2012-07-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 七月二十二日 「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一顆樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。」（出十五25） 以色列人因著過紅海如行乾地，又見法老的追兵都淹沒在紅海中，就在紅海的彼岸大大稱頌讚美耶和華，並對神滿了信心。然而，當他們繼續往前，在曠野走了三天的路程，找不著水，好不容易遇到瑪拉的水，卻發現那裡的水是苦的，不能喝用時，於是就立刻向摩西發怨言。摩西又照著神的吩咐，經歷了神蹟，即把樹丟在水裡，使苦水變甜，叫以色列人能享用。 瑪拉苦水表徵神子民在旅途中所要面對的苦難，也是神許可量給他們的。樹木表徵十字架，隱喻十架大愛，能使聖徒所受的苦難變為甘甜。 親愛的弟兄姊妹，在跟從住的十架窄路上，我們有時會覺得苦而難行，然而，一思想到十架大愛，主的宏恩厚愛，我們那受苦的感覺頓時消失，換來的是內心滿了甘甜的感覺。難怪經上說：「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來十二3）又說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢；難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？…然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（羅八35-37）是的，你若領悟十架大愛，你為主所受的苦就必變甘甜了。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 約瑟──跨越生命創傷的寬恕 摯情的邀請與抱哭 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記四十五9-15 9你們要趕緊上到我父親那裡。對他說：你兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。 10你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。 11我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。 12況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。 13你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親，又要趕緊的將我父親搬到我這裡來。 14於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。 15他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄就和他說話。   經文默想： 試想像約瑟此刻的心情是怎樣的？       摯情的邀請與抱哭 　　順服的心與寬厚的愛，是約瑟生命的偉大處。當他從各樣的傷痛中看出神的安排時，他所想到的是神拯救的恩典。他立即提出要盡快把以色列全家接到埃及來，以免受饑荒之苦。 　　真正的寬恕，是能盡棄前嫌，讓往昔一切的傷痛都要真的成為過去，且在愛的關係上，讓對方可分享自己一切所擁有的。約瑟向以色列全家作出了摯情的邀請與承諾，他多渴望這家庭能復和共聚。「……不要耽延……一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近，我要在那裡奉養你……」。一切的仇恨、傷痕既藉寬恕而得以跨越，就該讓對方可回到自己的行列裡，讓關係可重建，責任可共負。 　　真相既大白，就無須再抑制那厚厚的親情。約瑟於是與便雅憫緊緊相擁、盡情哭泣；他也與兄長們親嘴、抱哭，雖然他們曾譏笑他、推他下坑、捆綁他……但這一切都要成為不再追究的歷史，在寬恕的力量下，他們已有新的動力去看待對方，與對方擁抱、灑淚，流露摯情了。   人生應用： 我曾與得罪我的人表達渴望復和嗎？我珍惜彼此的關係嗎？   靈性格言： 哀慟 只有先哀慟的人，才能得到改變，得到真正的喜樂和祝福。要有真正的改變，必須先認罪。  ~鍾馬田     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第203天 你跌倒──其他人也跌倒   「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。」（7節）   經文 羅馬書十四5-13 5有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。 6守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。 7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 9因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。 10你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的台前。 11經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。 12這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。 13所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。   信息分享 我們今天繼續思想詩篇七十三篇裡的重要訊息。我們發現，阻止詩人雙腳滑倒的不是他察覺到自己與神的關係，而是他察覺到自己與弟兄姊妹之間的關係。這真是有點令人難以置信。那也許不是他的最高屬靈原則，但卻拯救他脫離了災難。 保羅在今天的信息談及的就是這件事──我們彼此之間的關係。我肯定你很熟悉哥林多前書八和十章的經文，保羅在那裡詳細討論這個問題，他說：「我說的良心，不是你的，乃是他的，我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？」（林前十29）。換句話說，你可能感到沒有必要為了自己的緣故、而避免吃祭過偶像的肉，因為你的良心沒有受到責備，但你那較為軟弱的弟兄又怎麼樣呢？基督也同樣為他而死的啊。 你知道嗎？「我們沒有一個人為自己活」，所以下次當魔鬼企圖誘騙你相信你被孤立，並讓你感到難過的時候，就對它引述這段經文吧。我們並非在孤立中行動；如果你跌倒，你不是獨個兒跌倒，是整個教會都跌倒。如果沒有別的事情能夠阻止你犯錯的話，要記得你所屬的群體，記得你是天上家庭的一分子，當你跌倒的時候，其他人也同時跌倒。   「我們不是在孤立中行事」   進深研究 林前九15-22；徒二十35；羅十五1；帖前五14 1. 保羅對比較軟弱的弟兄是怎樣的？ 2. 保羅對帖撒羅尼迦人說甚麼？   祈禱 天父，求您幫助我清楚理解「我不是在孤立中行事」的這個真理，因為我是與其他同樣被買贖的弟兄姊妹息息相關的。求您幫助我越來越能體會這重要的事實。奉耶穌的名求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：公平，正直，公義 神創造「公義」 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書四十五8 8諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義； 地面開裂，產出救恩，使公義一同發生； 這都是我耶和華所造的。   經文背景： 先知預言神的救恩，並述說神是一位公義的神，救恩是由祂而出。   經文默想： 1. 神的公義與救恩有何關係？ 2. 救恩是怎樣產生的呢？       神創造「公義」 　　「公義」有如雨露自穹蒼降在這不行公義的世代中，為要使地產出救恩，產出公義的苗裔。正如神鋪張穹蒼，創造大地一樣，祂要在靈裡創造「公義」，祂降下公義，為要使公義發生。祂使無變有，使不公義的大地變成公義的邦國，使不公義的民變成公義的後裔（約壹二29）。 　　神怎樣降下「公義」？神差遣祂的獨生子耶穌降生在地上，完成公義的救恩，使人因主的救恩成聖稱義！祂更賜下公義的靈和焚燒的靈在人裡面進行除淨污穢的工作（賽四3-4），使人的靈漸漸煉淨成為公義的靈！ 　　你相信祂創造的大能也在你生命裡發生嗎？你相信自己也能變成公義的後裔嗎？你願意體貼聖靈去除掉罪惡嗎？要栽種公義，使公義繁殖在這個世代裡！要獻上公義的祭，使公義的神悅納！   人生應用： 神降下的公義與我的生命有甚麼關係？我願靠神得著嗎？   靈性格言： 所謂的『公義』，就是神的屬性，聖靈的恩賜，以及救贖在生命裡的作為。  ~慕安德烈     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第289天 在各方面長進 「在各方面長進」是一個崇高的目標。我們可以怎樣實踐呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」這一句。 經文 以弗所書四11-16 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。   靈修指引 保羅對信徒們的提醒有正反兩面。反面的提醒是，不要做幼稚、無知的人，受人擺佈、迷惑，落入異端之群。正面地保羅提出：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」。這句話包涵了兩個難度極高的目標。… 第一個目標：「用愛心說誠實話」是「要在愛中過誠實的生活」的意思，我們已經思想過了。另一個目標是：「凡事長進，連於元首基督…」。新譯本的翻譯是：「在各方面長進，達到基督的身量。」這是一個相當崇高的目標。做一個「長進」的信仰基督者已經不容易，要「在各方面」（亦是指「每一方面」）長進，就更大挑戰。… 保羅只提醒信徒說，要「在各方面長進」，但卻沒有列舉具體事情。這使我們更難掌握，不知如何入手。生命成長需要自覺、自發，而不單是跟著指定的要求去做。幸好保羅沒有說明，「各方面」是甚麼意思，否則我們這些喜歡「按聖經教訓」做事的信徒，便不去想，到底「各方面」是包括甚麼。或許保羅是刻意如此，以免我們在追求生命成長的操練上，也按本子辦事，只完成規定的要求。… 「在各方面長進」！這句話是很直接的。「在各方面」長進，就是在我們所能想到的每一方面長進。關鍵之處是，我們有時候是不願意碰自己生命上的一些部份。特別是那些觸動起不安情緒，如驚慌、忿怒、失望、傷心、自卑、羞恥的部份，或者是那些會破壞自己形像的，如請求寬恕、接受自己的限制、承認自己的軟弱錯失、放下跟人比較等的部份，我們會避開，不去面對它。… 每一個人都可能有一些部份，很可能只是極少的卻份，是不容易去碰的。我們或許是「知道」這些部份已經存在很久，但卻一直沒有轉化過來。不管那是極少的部份，它都會阻礙我們全人成長。保羅的勸勉是那麼一針見血：「在各方面長進」。讓我們在生命成長的操練上勇敢一點，去學習「在各方面長進」，特別是包括那些我們一直迴避的。… 保羅其實也給我們暗示，怎樣可以為自己找出「在各方面長進」該包涵甚麼。他說：「在各方面長進，達到基督的身量。」如果運用一點想像力去描繪這句話，我們可以說：在每一個方面都長進，就會成長到像基督一般的身量。保羅真的很希望信徒可以長成為一個一個的「活基督」，呈現基督的生命氣質。但是，我們需要「在各方面長進」，特別是把那些不像基督，那些與基督生命精神相違的部份轉化過來，才可以「達到基督的身量。」… 如果我們還不太知道，「在各方面長進」是包括甚麼的話，想想耶穌基督是怎樣為人、怎樣生活、怎樣真誠待己待人、怎樣慈悲為懷、怎樣信靠天父、怎樣面對得失、怎樣正視死亡等。再看看我們自己的生命狀況和方向，是否有些部份該轉向效法耶穌基督呢？「在各方面長進」是一個過程，一個漫長、一生學習操練的過程，沒有捷徑，沒有促成班，需要的是一份對成長的深切渴慕，加上恆久忍耐及接納自我真貌的勇氣。歡迎您踏上這個「在各方面長進」的成長路上。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     大開中門的教會 粵語 國語 第22天 讀經：    啟示錄三章7至13節 7你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說： 8我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。 9那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。 10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。 11我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。 12得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。 13聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 聖經中經常用「門」來象徵機會。它可以是指到救恩之門，也可以是指到事奉之門；當大開中門的時候，人人都可以進來，但當大開關上，就等於失去了機會。 基督對非拉鐵非教會說：「我在你面前給你敞開的門，是無人能關的」。這是一個事奉之門；基督呼召非拉鐵非教會的信徒進入祂開啟的機會，將福音的信息向別人傳開。在你的教會面前，有沒有甚麼大開已經敞開了的呢？你們有否為此做了些甚麼呢？你們的教會有多久之前，才商討過傳福音的大計？ 或許我們都想對此教會認識更多。「非拉鐵非」是一個人的名字，由於該城是由他所建立，故此以他的名字命名。「非拉鐵非」的名意是「弟兄之愛」；這人一定是很愛他的兄弟，所以被冠以此名。 這間在非拉鐵非的教會，能否活出這種弟兄之愛呢？回想你的教會，又是否一間彼此相愛的教會呢？當別人來到你的教會，與你一同敬拜的時候，他能否感受到被愛的感覺？ 基督說這間教會「遵守我的道」(8、10節)。這是甚麼意思呢？這意味著我們會遵從祂的教訓、活在它的亮光之中、承認它有管轄我們的權威、尋求它的引導和聆聽它的說話。我們必須回想我們的教會──他是否遵守主的道呢？我自己又是怎樣呢？正如我們經常聽見的一個提醒：「假若教會裡面的每個信徒，都像我一樣，我們的教會會變成怎樣的教會呢？」 留意基督對他們說：由於他們遵守祂的話，所以，當患難和試煉臨到時，祂也必保守他們。我們面前的其中一個最大盼望，是基督很快便再來。我們不曉得祂會在何時再來，但祂吩咐我們要珍惜所擁有的一切，尤其是留給我們的傳福音機會。 反思： 耶穌基督若然今天再來，我已作好準備去迎見祂了嗎？   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE CHURCH OF THE OPEN DOOR Bible Reading:    Revelation 3:7-13 7 "And to the angel of the church in Philadelphia write,'These things says He who is holy, He who is true, "He who has the key of David, He who opens and no one shuts, and shuts and no one opens": 8 "I know your works. See, I have set before you an open door, and no one can shut it; for you have a little strength, have kept My word, and have not denied My name. 9 Indeed I will make those of the synagogue of Satan, who say they are Jews and are not, but lie—indeed I will make them come and worship before your feet, and to know that I have loved you. 10 Because you have kept My command to persevere, I also will keep you from the hour of trial which shall come upon the whole world, to test those who dwell on the earth. 11 Behold, I am coming quickly! Hold fast what you have, that no one may take your crown. 12 He who overcomes, I will make him a pillar in the temple of My God, and he shall go out no more. I will write on him the name of My God and the name of the city of My God, the New Jerusalem, which comes down out of heaven from My God. And I will write on him My new name. 13 "He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches."' An open door in Scripture is a symbol of opportunity. It may be the door of salvation. It may be the door of service. While it is open, anyone may enter. When it is closed that opportunity is gone. Christ says to the church in Philadelphia that he had placed an open door in front of them. It was a door of service and they apparently were entering into it telling others about Christ. What kind of an open door does your church have and what are you doing about it? How long is it since you talked together about reaching others for Jesus Christ? What can you do about it? It would be interesting to know more about this church. The name Philadelphia means brotherly love. It was called that by the man who built - the city. He loved his brother so much that he called it 'he who loves his brother'. Did the church live up to the name of the city in which it was situated? Is your church a loving church? Do people feel that they are loved when they worship with you? Christ said this church was loyal to his Word. (v.8,10) What does that mean? We keep his Word when we obey it, when we live in the light of it, when we recognise its authority over us, when we look to it for guidance and let it speak to us. Again let's ask the question-is your church like that? Are we like that ourselves? Remember the old saying 'What kind of a church would my church be if every church member was just like me'? Notice that Christ said because they had kept his Word, he would keep them when trouble and testing came. He also promised that he would be coming soon. One of the greatest hopes we have before us as Christians is the soon return of Jesus Christ. We don't know when he is coming, but he tells us to hold on to what we have, particularly the door of opportunity in the time that is left to us. A THOUGHT: What if Jesus came today?

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