2012-07-01 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 七月一日 「並將我的銀杯，和那少年人糴糧的銀子，一同裝在他的口袋裡；家宰就照約瑟所說的話行了。」（創四十四2） 約瑟先吩咐僕人將自己飲用的銀杯裝在便雅憫的口袋中，然後才吩咐僕人去追查他的哥哥們，後來自然在便雅憫的口袋中找到，然後要告他們偷銀杯。這一來令到他的哥哥們極其懼怕，不知所措。 約瑟為何要這樣做呢？他豈不是很愛他的哥哥們嗎？那麼又為何設計對付他們呢？不錯，約瑟真心愛他們、饒恕他們，但決不是溺愛而放縱他們。所以，他每次大哭都不會讓他們看見。約瑟藉此事教訓他們，乃為要他們想起以前所犯，陷害弟兄的罪而有所悔悟，從而對付他們的惡行，改變他們的惡習。 事實讓我們看見，藉著約瑟這次的教訓，他們都痛改前非，後悔不已。然後，約瑟與他們相認，說明自己是誰，就是他們曾賣到埃及為奴的約瑟，這實在令他們嚇呆了，約瑟卻在此時一個一個的抱著他們痛哭。 約瑟實在是彰顯了神的愛。許多時候神管教我們，都是因著愛，為要叫我們在祂的聖潔上有份。故此，我們千萬不要因神的管教而懷疑神的愛，被管教正是說明了神愛我們。如主所說：「凡我所疼愛的，我就責備管教他。」（啟三19） 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 約瑟──跨越生命創傷的寬恕 匆匆十七載 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記卅22-25，卅一17-21，卅三1-3，卅五1-5 22神顧念拉結，應允了他，使他能生育。 23拉結懷孕生子，說：神除去了我的羞恥， 24就給他起名叫約瑟(就是增添的意思)，意思說：願耶和華再增添我一個兒子。 25拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。 創卅一17-21 17雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝， 18又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裡去了。 19當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。 20雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他， 21就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。 創卅三1-3 1雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結，和兩個使女， 2並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。 3他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。 創卅五1-5 1神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。 2雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。 3我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。 4他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。   經文默想： 由孩提至青少年期間的每一段事蹟，對約瑟的成長有何影響？       匆匆十七載 　　相信我們都會同意人生的每一個經歷，都會影響我們對生命的認識並品格的長成，尤其在孩提及少年階段所遭遇的，更顯為重要。因此我們若要進深認識約瑟這一位屬靈偉人，便要留意他的出生背景及早年際遇。事實上，在他長大成人以前，確實有很多不平凡和深刻的經歷： 約瑟是拉結等候良久才得的兒子，是神特別的恩典，所以，當拉結懷孕時，她感慨地說：神除去了我的羞恥！約瑟既是得來不易，故從小便深受寵愛。 六歲的約瑟，已經歷浩盪的奔逃，他對雅各離開他出生的地方，歸回故鄉的決定，必有深刻的感受。 約瑟該不會忘記雅各如何拖著瘸腿，七次向以掃俯伏並互相抱哭的情景，這或許對約瑟後來與兄弟相認有某些影響也未定。 家庭在示劍的羞辱，也許成了他後來在埃及生活的提醒。 在伯特利，雅各嚴嚴囑咐全家人要摒棄偶像，並向神敬拜的情景，或許正是影響約瑟深深依靠神的起點。 　　往事雖匆匆過去，然而生命中很多的品格都是在其中蘊釀、融匯並磋磨而來。約瑟那份願意寬恕人的情懷，想必也是從一段段往事所琢磨、體悟出來，經過歲月的洗禮，而慢慢成為他生命的一部份。   人生應用： 我現在的生命有沒有受成長經歷的影響，而仍舊活在過去的陰影中？   靈性格言： 認識自己 認識真正的自己──這是一切醫治、長大及成熟的先決條件。  ~馬維思     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第182天 信心的立足點   「……我以主耶和華為我的避難所……」（28節）   經文 詩篇七十三1-28 1（亞薩的詩。）神實在恩待以色列那些清心的人！ 2至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。 3我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。 4他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。 5他們不像別人受苦，也不像別人遭災。 6所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。 7他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。 8他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。 9他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。 10所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。 11他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？ 12看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。 13我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。 14因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。 15我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。 16我思索怎能明白這事，眼看實係為難， 17等我進了神的聖所，思想他們的結局。 18你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。 19他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。 20人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。 21因而，我心裡發酸，肺腑被刺。 22我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。 23然而，我常與你同在；你攙著我的右手。 24你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。 25除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 26我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。 27遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。 28但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。   信息分享 從今天第182天開始，在這兩個月期間，我們將要進入一個新的主題──新視域的力量，在開始的第一天，讓我們仔細思考聖經其中一段偉大的經文──詩篇七十三篇。如果你問某些基督徒他們最喜愛的詩篇是哪一篇，大部分人都可能回答說：「第二十三篇。」原因不難理解，因為詩篇第二十三篇的語言優美、言簡意賅，加上它那安慰的內容，難怪很多信徒都喜歡它。雖然詩篇七十三篇沒有那麼為人所認識，但是我個人認為它非常可貴，因為它包含了深刻的見解和真理，在神的聖言裡，為我們提供了最使人感到安穩和鼓勵的啟示。 詩人在這首詩中所掙扎的問題是：為甚麼虔誠的人受那麼多苦，而一般來說，不虔敬的人卻似乎安然無恙？這個困擾的問題令他幾乎感到絕望：「我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌」（2節）。不過，在隨後他發現了一些屬靈原則，讓他能夠逐步走到屬靈的高峰。 你有沒有與詩人一樣的問題？雖然在跟隨主，卻因為生活裡的眾多挑戰而感到疑惑？你有沒有想到，為甚麼那些對抗全能者的人的日子，似乎比那些委身於祂的人過得更好？可喜的是，這條疑惑的道路儘管非常滑溜，我們仍然可以找到立足點。詩人不就是找到了嗎？你也同樣可以找得到的。你若從今天起每天都跟著我來研讀這首振奮人心的詩篇，你肯定能夠找到更多信心的立足點。   「疑惑的道路仍可找到立足點」   進深研究 結十八24-32；耶十二1；哈一1-4 1 以色列人有甚麼抱怨？ 2 耶和華怎麼回應？   祈禱 慈愛的天父，求您幫助我，因為我要開始對生命的問題尋求更多的亮光。我知道若果我的信心不足以支持我的理性，同樣亦不足以支持我的心。我願在您裡面尋得足以支持兩者的信心。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：公平，正直，公義 必要死去 每月內省（按此）   經文： 羅馬書八10 10基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。   經文背景： 保羅指出基督徒的生命是與基督連繫，並且因基督的義而獲得新生。   經文淺釋： 「身體因罪而死，心靈卻因義而活。」（10節）─說明信徒在新生活中，身體雖然面對因罪而帶來的死亡，但心靈卻因基督的救贖而永遠活著。   經文默想： 1. 基督徒有基督的內住，心靈有何改變？ 2. 心靈可以怎樣活過來？       必要死去 　　一個人信了耶穌後，並不是說整個人都不同了。不錯，有部份改變了，但也有部份仍然存在，例如：肉身、舊我犯罪的性情等。所不同的乃是我們信了主後，因基督的緣故，有了新生命的力量，靈的改造就是要在靈裡加強我們新生命的力量，使這生命可以管治舊我的性情、老我的生命。 　　保羅強調基督在我們心裡，身體仍是因罪要死去，這是原本有的情況。不單如此，舊我的生命也必要被治死（羅六6），意思就是說使舊我的生命失去控制我們的力量，使我們可以把身體獻給義作義的工具。沒有這樣的死，也就沒有新生命的生。現在我們可以明白為甚麼在靈裡常失去力量，常落在罪惡掙扎中，而未能享受靈裡的自由與釋放、喜樂與滿足！要靠著聖靈的能力徹底治死舊我的生命，使我們的靈可以活過來。   人生應用： 我渴望靈命更活潑，更有動力嗎？我當怎樣追求才能達到？   靈性格言： 當我們禱告時，我們就是在地上做基督在天上永遠為我們做的事。  ~勞威廉     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第268天 各人有各自的禮物 每個人生命中都有自己的一份，重要的不是誰的一份大或好，怎樣看待自己的一份才是重要關鍵。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。…」這一句。 經文 以弗所書四7-10 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）   靈修指引 保羅知道，阻礙信徒彼此欣賞、和諧共處的其中一個原因是個別差異。事實上，每一個人都各有特色。除了文化、教育、家庭、經濟背景方面的分別之外，每一個人都在身材、樣貌、談吐、志趣、才幹、經歷、性格上有不同之處。這些差異，小則會使彼此在溝通上產生誤解，大則會引發排斥、鬥爭。… 然而，個別差異是無可避免的。信徒團體就是由五湖四海的人聚集而成。就算是當代所謂的「特色教會」，不管是由工商企業家、影藝從業員、或基層人士組成的教會，成員之間仍然各自不同。… 怎樣可以減少或避免讓「不同」的客觀事實造成「不和」的主觀經驗呢？近年流行的溝通技巧課程或化解衝突、建立團隊等工作坊，都會有幫助。在保羅時代，這些促進人際關係的訓練尚未面世。然而，保羅卻十分善於指導信徒建立和諧的團體生活；他強調的不是要學習一些溝通、表達技巧，乃是從心出發。… 他提醒信徒學習的是：謙虛、溫柔、忍耐、寬容等。這並不單是一些表面態度，乃是由心而發的生命品德，是在聖善的靈所感化之下培養出來的。保羅相信，如果每一個信徒的心都如此受薰陶，彼此便能持守聖靈的合一。…‧ 除此之外，保羅更進一步提出，促成和諧團體的一個關鍵是，各人要滿足從生命的主所領受的恩：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」每一個人所賦予的，都是基督為每一個人「度身訂做」的。甲所有的，不必是乙或丙都該需要的。乙所有的，為他而言，是最合適的。丙同樣會有他獨特的一份。如果團體中各人都有如此的心懷，妒忌、爭競、苦毒之類的態度、言語便沒有植根的空間。… 當然，要看見自己所有的東西，並為此感到滿足、欣悅，亦不容易。人的眼睛，就是向外看的。人家有的東西，樣貌、身材、態度、才幹、表現，都看得一清二楚；自己所有的，卻往往不能肯定。於是，「跟人比較」的心念一起，便一發不可收拾，結局很可能是損人又害己。… 我們可以怎樣學習為自己所有的而感到滿足、欣悅呢？保羅這句話「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜」提示我們去好好地沉思、反省、操練。首先，我們是一個「蒙恩的人」，或者是，我是一個「有禮物的人」。… 我們可能認為自己樣樣不及人，甚至是沒有一樣好東西的；但讓我們在心中不斷反覆思考：我是一個「蒙恩的人」。我們也可能認為，自己所有的，根本不是「禮物」，只是垃圾，甚至是負累、羞恥。然而，不要太快放棄，即管照著做吧！在心中不斷反覆思考、默念：我是一個「蒙恩的人」。雖然有時候這樣做會感覺「無聊」，但至少「無害」。或許，半年至一年以後，我們對自己會有詫異、高興的發現。… 接下來便可以做第二個操練：相信我在生命中所有的，是基督為我度身訂造的。把這個信念時常守在心間。即或是遇到傷痛、混亂、沮喪的日子，心裡仍然如此相信，我生命的份是最適合我的，也是那位曾在世生活的基督所深知和確定的；我所走過的每一步、所遇的每一件事、所缺所得的每一樣東西，為我而言，都是重要和獨具意義的。… 試試看我們對於自己及面對生命經歷的觀點，會否在這樣的操練之下，在時間和現實的雕琢後，形成一種放鬆、滿足、欣悅的情懷。如果我們真的能看見自己所有的東西，並為此感到滿足、欣悅，我們亦會為看見別人的生命禮物而高興。這樣，團體生活也自然和諧、喜樂，充滿欣賞、尊重、信任的氣息。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     信徒的品行 粵語 國語 第1天 讀經：    使徒行傳十八章1至11節 1這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。 2遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。 3他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。 4每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。 5西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。 6他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：你們的罪（原文作血）歸到你們自己頭上，與我無干（原文是我卻乾淨）。從今以後，我要往外邦人那裡去。 7於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的家靠近會堂。 8管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。 9夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口， 10有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。 11保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。 今天選讀的經文，讓我們知道新約其中一間最傑出教會的成立經過，它就是哥林多的教會。哥林多教會可能是當時最大的教會之一，也是蒙神賜予最多恩賜的一間教會；可是，它的問題卻似乎也是最多。有鑑於此，保羅在聖靈的默示下，寫了至少兩封書信給哥林多教會，除了提醒他們要如何活出信徒的樣式，也教導他們認識一些基本的福音真理。我們今天再次研讀書信的教導，必對我們大有俾益。在往後的兩個星期，我們將會先查考哥林多前書的頭六章，在稍後的時間再查考其餘的部分。 基督徒今天面對的其中一個基本問題，是我們如何在一個非基督教的世界中過基督徒的生活。我們在沒信主之前採用的準則，還可以繼續用嗎？我們是否只在頭腦上相信，或是刻意在日常生活中將信仰實踐出來？我們的信仰，究竟是否我個人的信仰，或是只是人云亦云？我的信仰是否落實在生活中？以及它是否具有生命力的信仰？ 哥林多前書清楚列出一些基督徒生活的明確準則。它是一卷發人深省和內容全面的書信，觸及基督徒生活的許多方面。例如，當中詳論教會的分門結黨、信徒該如何不沾染世俗、婚姻、說方言、愛、復活，以及基督的再來等主題。 這樣一卷內容豐富的書信，一定會引起你的閱讀興趣，而且，也必使你獲益良多。當中雖然有一些難解的問題，但相信仍無礙你的得益。 倘若你渴望知道如何在一個非基督教的世界中過基督徒生活，那麼，你一定期待一讀哥林多前書了。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HOW CHURCH MEMBERS SHOULD BEHAVE Bible Reading:    Acts 18:1-11 1 After these things Paul departed from Athens and went to Corinth. 2 And he found a certain Jew named Aquila, born in Pontus, who had recently come from Italy with his wife Priscilla (because Claudius had commanded all the Jews to depart from Rome); and he came to them. 3 So, because he was of the same trade, he stayed with them and worked; for by occupation they were tentmakers. 4 And he reasoned in the synagogue every Sabbath, and persuaded both Jews and Greeks. 5 When Silas and Timothy had come from Macedonia, Paul was compelled by the Spirit, and testified to the Jews that Jesus is the Christ. 6 But when they opposed him and blasphemed, he shook his garments and said to them, "Your blood be upon your own heads; I am clean. From now on I will go to the Gentiles." 7 And he departed from there and entered the house of a certain man named Justus, one who worshiped God, whose house was next door to the synagogue. 8 Then Crispus, the ruler of the synagogue, believed on the Lord with all his household. And many of the Corinthians, hearing, believed and were baptized. 9 Now the Lord spoke to Paul in the night by a vision, "Do not be afraid, but speak, and do not keep silent; 10 for I am with you, and no one will attack you to hurt you; for I have many people in this city." 11 And he continued there a year and six months, teaching the word of God among them. Our reading today gives us the story of the beginning of one of the most remarkable churches in New Testament times. The church at Corinth was one of the most gifted churches; it could have been one of the largest. It also seems to have had the most problems. Because of all this, the Holy Spirit inspired Paul to write at least twice to the Corinthian church, telling them how to behave as church members and also instructing them in some of the basic truths of the Gospel. It will help us to study again the teaching Paul gave. Over the next two weeks we will be reading the first six chapters of the epistle to the Corinthians. We will come back to it again later in the book. One of the basic problems facing Christians today is this: How can we live as Christians in a Christless world? Do the old standards still apply? Is our faith only something we believe with our minds or does it work out in daily life? Is our Christian faith personal, practical, alive and vital? The first epistle to the Corinthians clearly sets out some definite principles for Christian living. It is one of the most searching and one of the most thorough of all the epistles as it speaks to us on a number of subjects. For example, here you will find some of the longest passages on division in the church, on separation from the world, on marriage, on speaking in tongues, on love, on the resurrection and on the second coming of Christ. It is a wonderful book. You will enjoy reading and studying it even if some of the problems raised still do not have easy solutions. If you want to know how to live for Christ in a Christless world, you have some wonderful readings ahead of you.

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