2011-03-31 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 亞伯拉罕──萬國之父生命之偉大處 安然歸主 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記廿五1-11 1亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。2基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。3約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。4米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。5亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。6亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。7亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。8亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖(原文作本民)那裡。9他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，10就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。11亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。   經文默想： 請默念亞伯拉罕的一生。       安然歸主 　　這一位神所揀選的萬國之父──亞伯拉罕，他一生的年日是一百七十五歲。他只是一個平凡的人，他有軟弱、失敗的日子，有憂愁、喜笑的時刻；他與我們一樣，並沒有特別超然的地方。 　　然而，他的屬靈生命卻是後世基督徒的典範，因他對神有著一顆單純愛慕的心。從年幼的日子開始，他已培養了專一跟隨神的決心；他又甘於孤單而遠離罪惡繁囂的城市，獨自在曠野中默想神；他為回應神在曠野中微聲的呼召，並沒有計較得失，就離開自己的家鄉，只為專心跟隨神。他重視與神對話，常常在祭壇上求告神，使神重視與他交談。他有單純的信心，回應神一切的吩咐，甚至把兒子獻上。他順服的行動也是立時的，沒有推搪或拖延，也沒有與人商量，只靜靜回應。他憐愛生命，大膽地向神求情，又為自己的兒子擔憂。他以恆久的忍耐來等候神，從不放棄，就是在困難的情況，仍深信神必成就。好一代的屬靈偉人，他一生對神的深情與偉大，實在是值得我們向他學習！   人生應用： 試以亞伯拉罕的生命為鏡子，以反省自己的生命。   靈性格言： 生命 沒錯，我相信生命是敞開的，是在我的有限與無能之上敞開，向無限與可能敞開。  ~楊牧谷     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第90天 先知的抗議   「他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？」（17節）   經文 哈巴谷書一13-17 13你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？ 14你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？ 15他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們；因此，他歡喜快樂， 16就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。 17他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？   信息分享 這幾天的信息讓我們看到，先知因為神使用殘暴的迦勒底人管教猶大人而感到非常激動。他以最激烈的語言提出他的抗議：「你為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們；因此，他歡喜快樂， 就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？」（14-17節）。 昨天我們提到神使用不公義的人來管教公義的人，這對神的百姓來說總是一個費解的問題。歷代以來，來自各地各方的信徒都要設法克服這個難題，就像我們現在一樣。 讓我們先以一個現代的方式來提出問題：為甚麼神使用非信徒管教信徒、使用非基督徒來淨化基督徒呢？為甚麼祂要使用未信的妻子或丈夫來潔淨信主的伴侶？使用不信的父母管教基督徒兒女呢？神使用不潔的工具以達到聖潔的目的，這其中存在一些甚麼理由呢？我相信你會同意我這麼一個觀點：沒有甚麼比神使用那些不敬虔和品格欠佳的人來潔淨、磨煉我們，能夠令我們更懂得謙卑。而謙卑，是必要的。   「被不敬虔的人對付能使我們謙卑」   進深研究 路十二13-21；詩七十三3，七十三12；耶五28，十二1 1. 似乎興旺但不敬虔的人有甚麼結局？ 2. 甚麼令耶利米感到迷惑？   祈禱 神我的父啊，您的愛永不止息，您不惜一切來造就我。求您幫助我看到，您讓我學習謙卑不是對我的損害而是糾正。奉耶穌的名祈求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：清心，愛慕，敬畏 情願照你的話成就 每月內省（按此）   經文： 路加福音一26-38 26到了第六個月，天使加百列奉  神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），27到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；28天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」29馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。30天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在  神面前已經蒙恩了。31你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。32他要為大，稱為至高者的兒子；主  神要把他祖大衛的位給他。33他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」34馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」35天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為  神的兒子（或譯：所要生的，必稱為聖，稱為  神的兒子）。36況且你的親戚伊利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。37因為，出於  神的話，沒有一句不帶能力的。」38馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。   經文背景： 天使奉神的旨意向馬利亞宣告，耶穌基督降生的信息。   經文淺釋： 1. 「耶穌」（31節）─ 神施行拯救的意思。 2. 「大衛的位」（32節）─ 指統治者的王位，即猶太人所等候的救世君王彌賽亞。   經文默想： 1. 馬利亞如何表現出一個「主的使女」應有的樣式？ 2. 當有難於明白的事發生在她身上時，她如何面對？       情願照你的話成就 　　「你要懷孕生子」─ 這事對馬利亞來說，真是為難 。「我沒有出嫁，怎麼有這事呢。」若你是馬利亞，也許你還會有這樣的回應：「天父，我怕約瑟會不信我！我懷疑社會是否會接納我？未信的人會否因我絆倒？信徒會相信這是出於你的作為嗎？況且，未婚懷孕這事似違反道德常理！？天父，還是不用這方法吧！」 　　神的意念非同人的意念，有時祂為要達成一項真理，祂確實會作出一些超越了人的智慧所能想像和分析的事情。馬利亞的出路並非靠理性邏輯，而在於她對神話語的單純信靠，認信神的應許與大能。因此她順服地接受這蒙福的揀選：「情願照你的話成就」。 　　今天很多信徒在遇到某些超理性或經驗的問題時，很容易就否定、抗拒。其實我們當認真與神對話，若認清是出於神，就當存敬畏順服的心，讓神的旨意行在我們裡面。   人生應用： 我是否有一顆像馬利亞對神順服的心，就是遇到不合理的事情也敢於接受？   靈性格言： 一個真實敬畏神的人，必珍重主和祂的國度。  ~張德泉     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第176天 記念從前 每一個成年人都有一段往事。每次回望過去的生活、經歷，內心有何感觸，有何領悟呢？ 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，…並且活在世上沒有指望，沒有神。」這一句。 經文 以弗所書二11-13 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。   靈修指引 從前的我是怎樣的人？從前的我過著怎樣的生活？從前的我對人生、對自己是否充滿熱誠、盼望。… 保羅提醒信徒們認知自己過去的身份：要記念從前他們是被看為「外邦人」，在那些以割禮來判定神子民身份的人眼中，他們是外族、異類、局外人。保羅再進一步直言：他們不要忘記，過去是活在世上沒有指望，沒有神。… 讓我們也停下來，反思自己過去的心靈生活。… 回想過去的二十、三十、四十及更長的年日，我們生存在這個社會、長成於自己的家，我們感到歸屬、被尊重、被關愛、被接納嗎？…有那些人曾經給予空間、自由，讓您釋然地表達自己、信任自己？…… 我們在過去生活的日子裡，是滿有希望、熱誠及積極的嗎？…您遇上過那些人或事，曾帶給您鼓舞、激勵、信心、盼望呢？…… 保羅所說的「活在世上沒有指望、沒有神」這句話，與您的經驗符合嗎？…我們在過去生活的日子中，曾經心靈迷糊、消極、冷淡，是有甚麼原因呢？…是否也因為我們當時心中沒有神呢？…… 「心中有神」的生活會是怎樣子的？… 讓我們一起學習時常（行住坐臥、交談做事之間）在內心浮現這樣的祈禱：「上主！您在我心。」…如果能夠持之以恆地操練，一段時間之後，您可能會發現自己的心靈狀態有所不同。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     因真理成聖   讀經 : 約翰福音十七14-19   14我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。15我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。17求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。18你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。19我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。     因真理成聖   　　中國文化傳統都追求人的成聖和超越，其前提就是相信人性可以無限昇華和開發，對人性充滿「光明意識」，有學者稱之為「自我式超越」，與基督教建立在人性幽暗前提下的「對話式超越」迥然不同。 　　聖經所載，人因著真理成聖。耶穌在約翰福音第十七章講到「成聖」，特別強調了兩點：一、成聖是上帝的恩典；二、成聖是真理的作為。成聖的功夫只不過是加深對己罪的體認和加強對上帝恩典的依靠，更是對真理的渴慕和追求，不偏離上帝在聖經中的真道，在和上帝活神和活道的對話中超越自我。人真正成聖，會因聖靈的作為高舉真理而不是高舉自己的經歷。所以，人被聖靈充滿，是火熱地傳講上帝的真道和高舉耶穌基督的十字架，而不是津津樂道自己獨特的經歷，從而輕視別人！這樣的人，就因著認識真理而有一份謙卑與質樸。 　　這與今天許多人對成聖的認識相差甚遠。 　　沒有真理的超越是僭越， 　　沒有上帝的神聖是偽聖， 　　沒有恩典的經歷是瘋魔。   默想 : 超越與其說是追求，不如說是吸引。   金句 : 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。（約十七17）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 站立和成長 粵語 國語 第31天 讀經：   哥林多後書十三章9至14節 英文的新譯本《活的聖經》對第9節的意譯十分清晰明確。它說：「我最大的祈求和盼望，就是你們成為成熟的基督徒。」這是保羅對各地信徒的最大期望。 第9節譯成「完全」的一詞，意思是成為完整。馬太福音四章21節形容幾個人在加利利海補網，用的就是這個字。 保羅祈求哥林多信徒能夠回復原初的信仰，然後繼續成長並追隨基督。他在第11節再次敦促他們要「作完全人」。 對未得救的人來說，最迫切的需要是能夠重生；對信徒來說，最迫切的需要是在基督裡成長。 我們當中太多人仍然像屬靈的嬰兒。倘若我們屬靈生命的成長，能夠像肉身的成長那樣一目了然的話，我們必定無比羞愧。 在動物世界，沒有其他生物的成長期像人類那樣長。也許，唯一需要更長時間成長的，就是那些遲遲不肯成長的基督徒。 我們在上天堂之前，是無法達致完全的；可是，在這個過程中，仍有很多成長的空間。我們如何才能成長？簡單而言，我們需要適當的糧食──神的話語；適當的回應──願意順服聖靈；以及適當的環境──住在神的家中。 保羅在第14節的最後一句說話，可以理解為在基督裡成長的結果──你將認識到神的祝福。 這正是我們最需要和最想要的，不是嗎？我們要追求完全，追求成長。任何時間起步成長都不會嫌晚。求主幫助你從今天開始起步。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STANDING AND GROWING Day 31 Bible Reading:   2 Corinthians 13:9-14 The Living Bible paraphrase of v.9 is excellent: 'Our greatest prayer and wish is that you will become mature Christians. That was Paul's constant desire for all believers everywhere. The word 'perfection' in v.9 means to be made complete. It is used in Matthew 4:21 where the men were mending their fishing nets by the Sea of Galilee. Paul's prayer was for the Corinthian Christians to be restored to the place where they had once been and even more to grow and go on in Christ. He said it again in v.11, 'Aim for perfection.' The most urgent need for the unsaved is to be born again. The most urgent need for believers is to grow in Christ. Too many of us are still like spiritual babies. If our spiritual life and growth could be seen as obviously as our physical condition, it might be humiliating. In the natural world, no other creature has a childhood as long as the child of human parents. Perhaps the only one who takes longer is the believer who has never grown in Christ. We will never reach perfection until we arrive in heaven but there is a lot of growing that can be done between now and then. How can we grow? Briefly we need the right diet of the Word of God, the right attitude to the indwelling Spirit of God, and the right environment among the family of God. Paul's last words in v.14 could be seen as the result of growing in Christ - you will know the blessing of God. That is what we want and need most of all, isn't that? 'Aim for perfection - Aim to grow.' It is never too late to start growing. Ask the Lord to help you start - or re-start today.

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2011-03-30 Encouragement in Spirit

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 挑戰生命的耶穌 你渴望一生之久有力活出豐盛的生命嗎？ 其實，不單我們對神有一份渴求，神也同樣渴望堅固我們，而且神看我們是完全通透的，祂愛我們，也就對我們軟弱容易倒塌的生命滿懷憐憫。所以，一個渴望耶穌的人，也就會遇上神對你生命的挑戰；感謝主，挑戰所帶來的，也就是生命的建立和力量。 當看到我們的生命如斯無力，耶穌對我們說：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞 那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」（太七24-27） 主耶穌明白人活在地上是如何的，我們不外乎塵土，卑微軟弱。要活出一生之久的信仰是何等困難的事。主耶穌看見這生命的危機：「雨淋，水沖，風吹，撞著那房子」，所以要求我們把根基立在磬石上。 主耶穌的話帶著甜蜜的愛和生命的動力，使人身心靈都健壯，而且導引生命走向正路。當你渴望主的愛，同時你就正在進入生命的挑戰，主耶穌要培育你，叫你身心靈趨向成熟有力。 生命是需要培養的。一個小孩子從小到大要經歷多少的教養才可以成才；一個卑微的人要經歷多少的鍛煉才可以由軟弱轉變為剛強；一座建在沙土上的房子要費多少的氣力才可以搬到磐石上。為甚麼遇上耶穌後，祂要挑戰我們的生命？就是因為這份深深的愛是滿懷祝福的，主耶穌渴望我們的生命能牢牢地紮根在祂裡面，並且能成為天國的精兵。今天，若你願意在主手中經歷陶造，生命就必然成長。 但願你呈上自己給神，活在主的愛中！ 本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。