2011-03-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 亞伯拉罕──萬國之父生命之偉大處 默然接受神的結果 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記十九27-29 27亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，28向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。29當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。   經文默想： 亞伯拉罕有想到這二城的結果是這樣嗎？為甚麼？       默然接受神的結果 　　亞伯拉罕經過六次在神面前的祈求，心裡已得著很大的平安，因為他深信在全城中，必定有十個義人，使神信守諾言不毀滅那城。但他仍是很心急想看看最後的結果，因此他清早一起床，就跑到他與神對話的平原上，遙望這二城。 　　經文說：「不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。」「不料」這兩個字，正好反映亞伯拉罕當時的心情，這是完全出乎他意料之外的結果，在那城中竟然連十個義人也沒有！神果然在其中施行審判，剿滅這二城。亞伯拉罕心裡極度難過，他一心在神面前極力挽救這二城，冒昧地六次向神討價還價，可是這二城竟連十個義人也沒有；另一方面，他又埋怨自己，為何再不求神減至五個義人，甚或三個、兩個，那麼這二城就可能不至被剿滅。 　　亞伯拉罕生命的偉大處，除了對神有強烈的感情外，他也憐愛人的生命，他不願一人沉淪受咒詛。透過所多瑪和蛾摩拉二城的被滅，加深了亞伯拉罕對神的慈愛與公義的認識，他深信神無論怎樣行，也是憐愛世人的，因此他就默然接受神的結果。   人生應用： 我有否在神面前為不義的人受咒詛而難過呢？我有憐愛世人的心腸嗎？   靈性格言： 順服 不要為己打算，應當歡迎從神而來的十字架，並且當你以此種態度接受十字架時，即使它是痛苦的，你也會發覺你能在平安中背負它。  ~芬乃倫     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第81天 侏儒基督徒   「你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？……你們豈沒有明白嗎？」（21節）   經文 以賽亞書四十21-31 21你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？ 22神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。 23他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。 24他們是剛才（或譯：不曾；下同）栽上，剛才種上，根也剛才紮在地裡，他一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎秸一樣。 25那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？ 26你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。 27雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈神並不查問？ 28你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。 29疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。   信息分享 昨天我們在結束的時候提到，我們越明白神的本性，就越能肯定祂的決定的正確性。你有沒有想過，在過去多個世紀裡面，神的僕人為何在最惡劣的環境下依然能為神堅定不移？答案是：因為他們熟悉神的本性和品格。 現代的基督徒有一個令我十分關注的情況，那就是他們對神的本性認識得很少。我成了基督徒後參加的第一個查經系列是關於神的屬性。對年青的基督徒來說，那課程並不容易，但那幾個星期的教導卻為我往後多年建立了穩固的信仰根基。我在那裡第一次聽到一些終生伴隨我的話。例如：「只有在我們明白神是誰時，才能夠明白祂所做的事。」以及：「我們必須小心，不要憑我們所見的來解釋神的品格，而要憑神的品格來解釋我們的所見。」 巴刻（J.I. Packer）在《認識神》（Knowing God）這本書中說：「對神無知──既不認識神的做法，也不懂得與祂實踐相交──是今天教會很多軟弱的根源」。我同意這個說法。現代的教會往往是透過望遠鏡錯誤的一面來看神，把全能者縮小成為侏儒。結果是：教會坐滿侏儒基督徒，他們對自己承諾要事奉的神只有表面的知識。   「教會很多軟弱的根源都是對神無知」   進深研究 賽六1-8，九6；詩九十七6 1. 以賽亞見證神品格的甚麼方面？ 2. 他怎樣描述基督？   祈禱 天父，我開始明白那在生命戰役中決定勝負的基礎，就是您的本性和您的品格。求您幫助我更認識您，好讓我能變得更好。奉基督的名祈求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：清心，愛慕，敬畏 我的百姓卻…… 每月內省（按此）   經文： 耶利米書八4-12 4 你要對他們說，耶和華如此說： 人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？ 5 這耶路撒冷的民，為何恆久背道呢？他們守定詭詐，不肯回頭。 6 我留心聽，聽見他們說不正直的話。無人悔改惡行，說： 我做的是甚麼呢？他們各人轉奔己路，如馬直闖戰場。 7 空中的觀鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令； 我的百姓卻不知道耶和的華的法則。 8 你們怎麼說：我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡？ 看哪，文士的假筆舞弄虛假。 9 智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；他們棄掉耶和華的話，心裡還有甚麼智慧呢？ 10 所以我必將他們的妻子給別人，將他們的田地給別人為業； 因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。 11 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說： 平安了！平安了！其實沒有平安。 12 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。 因此他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。 這是耶和華說的。   經文背景： 神藉先知責備猶大國既藐視神的律法，又偏行己路，因此必受審判。   經文淺釋： 1. 「不肯回頭」（5節）─ 不願為自己的罪悔改。 2. 「文士」（8節）─ 負責抄寫聖經、研究律法書及幫律法書寫註解的工作。 3. 「假筆舞弄虛假」（8節）─ 錯誤解釋律法書的意義。 4. 「行事虛謊」（10節）─ 先知和祭司都是神的代言人。當神的刑罰臨到猶大人時，他們不單沒有提醒百姓要悔改，還對他們說：「平安了！」，虛假地傳講神的信息。   經文默想： 1. 文士、先知、祭司是一群敬畏神的人麼？為甚麼？ 2. 怎樣才是敬畏神的人？       我的百姓卻 …… 　　神竟為一個世代歎息，這歎息流露了祂深沉的傷痛並至高的愛。祂哀歎百姓連飛禽都不如，飛禽不用人的教導或苦口婆心的勸戒，都能知曉神為大自然所定的律，但無奈神的百姓卻不知道神的法則。他們不是不知道，因神早已啟示了，他們乃是藐視神的法則。 　　神一方面歎息他們在罪中的痛苦，另一方面，也因他們仍不回頭尋求祂的面而焦急。「他們棄掉耶和華的話，心裡還有甚麼智慧呢？」不但如此，他們的先知竟輕忽地告訴百姓，平安了！平安了！其實沒有平安，試問神豈能不歎息麼！ 　　這種歎息深切地表達了祂的愛與迫切。既有這樣的神，我們豈能不尊敬祂呢？無奈現今這個世代仍是這樣輕視神的話，傷了神的心。我們豈能讓祂不斷發出這些歎息卻仍無動於衷呢？在今天的世代，你有聽到神仍發出祂的歎息嗎？你重視神的法則嗎？   人生應用： 在生活上，我有沒有傷神的心呢？我是否重視遵行神的法則？   靈性格言： 多寬恕，就多被寬恕。  ~貝利     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第167天 上主的精心傑作 如果我們能夠用上主的眼光來看自己就好極了，因為在上主的眼中，我們每一個生命都是祂的精心之作，像藝術家珍惜、欣賞手上的作品一般。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」這一句。 經文 以弗所書二4-10 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。   靈修指引 保羅在書信中所描寫的神，總是對人十分關愛，體貼，是無微不至的參與人的生命成長。…在創世之先，神揀選了我們；當我們死在過犯中的時候，便叫我們活過來；如此，我們整個生命的內涵及面貌，都是神親手的傑作。「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的。」… 參照英文譯本之後，我們便更了解「我們原是神的工作」這句話的意思。We are God's Workmanship！原來，我們是藝術家一般的神所親手精製、精繪的傑作。這個表達十分傳神，亦讓我們更感到自己生命的可貴，又同時對神有更深的連繫。… 我們是神的精心傑作。神看著我這個人，自然會心微笑；祂留意我一切細微的地方，亦知道我的特別之處，因為祂親自參與我的生命塑造過程。…讓我學習以這樣欣賞的眼光看待自己。… 您也可以同樣學習以神欣賞您的眼光來看待自己吧。如果您比較傾向自責、自卑、自憐，又或者是自怨自艾的，那麼，學習如此的欣賞自己就更重要了。… 您有沒有想過：自己一直認為不足、缺憾、羞愧的地方，和那些您很希望不再存在、沒有發生的生命部份，其實是不可能剔除的，因為您是神的精心傑作，這些都包括在內。如果要變的，不是那些地方，而是您看待自己的眼光。… 神觀看我們整體的生命，而不是集中在我們生命中某一小部份，不管是好或壞。神甚至在我們生命未成形體之前，已經揀選了我們，所以，縱然我的醜陋、可厭、傷痛、羞恥的部份，亦不會阻礙神對我們的關愛、欣賞。很可能神看透我們生命的本質，又預見我們生命的潛能，因此，我們在過去或當下所做的錯誤事情，所自覺到的軟弱心靈，並不會令神對我們改變愛意。… 您能夠以同樣的眼光來看待自己嗎？…試試每次站在鏡子前，輕摸自己的臉，心裡浮現這一句奧妙的真理：我們是神的精心傑作。… 您又可以尋找安靜的時間空間，與上主傾心交談您所不喜歡、不能接受的自我部份，又聆聽生命與慈愛的神，對您的回應。很可能您仍然聽到如此的心靈呼喚：「我所愛的，請您相信，您是我的精心傑作。」… 其實，您此刻就可以與主傾心而談了。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     福音的重要信息：作神兒女（二） 粵語 國語 第22天 讀經：   加拉太書三章26節至四章7節 我們很少會分辨「孩子」與「兒子」這兩個詞；但在初期教會時代，這兩個詞卻有很大的分別。少年人到21歲的時候，會舉行一個特別的「成年禮」。過了這個成年禮後，年輕的男子便可以享有成年人的一切特權。 保羅引用這個傳統來提醒我們，當我們重生進入神的家，我們立即便擁有神為我們所預備的一切。我們或許要在基督裡逐漸成長，才知道我們擁有甚麼，但那一切，卻在我們重生的那一刻便屬於我們。 保羅還用了另一個詞「收納」，來幫助我們明白作神兒女的意思；不過，它比我們今天所理解的有更深一層的意思。 神並非依據冰冷的法律條文來收納我們作祂的兒女；反之，祂是用一顆慈愛的心來接納我們。祂使我們作祂的兒女，並竭盡所能地將祂的生命和性情給予我們。祂希望我們能擁有祂的樣式，並希望我們能確知我們是祂的兒女。羅馬書八章16至17節指出：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」 反思： 我們如今已是神的兒女，已擁有作神兒女的一切權利，將來還會承受更好的產業（約壹三2、3）。但問題是：我們每天的生活，是否活出神兒女的應有樣式呢？或是只在星期日才表現得像神的兒女？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE GOSPEL Day 22 Bible Reading:   Galatians 3:26 to 4:7 SONSHIP (2) We usually make very little distinction between the use of the words 'child' and 'son'. In the days of the early church there was a marked difference. 'Sons' were those who had become of age. Often a special ceremony was held, similar to a 21st birthday party today. From there on the son was entitled to all the privileges of an adult. Paul made use of that custom to remind us that when we were born into the family of God, we immediately had access to all that God had planned for us. We may grow in our knowledge of what is ours in Christ, but it all belongs to us the moment we are born again. Paul also used another word to help us understand what our sonship means. It is the word 'adoption' but again it has a deeper meaning than what may be given to it today. Our adoption as 'sons of God' is not a cold legal document or decision. It is a warm-hearted acceptance of us by God Himself. He takes us as His children and does what adopting parents cannot do, He gives us His life and His nature. He wants to stamp the family likeness on us. He wants us to know in reality that we are truly His sons. Romans 8:16-17 says, 'The Spirit Himself testifies with our spirit that we are God's children. Now if we are children, then we are heirs - heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory.' TODAY'S THOUGHT: We are sons now - but it will always be better ahead. (I John 3:2, 3) The question is: Do we really act like God's sons or daughters everyday? Or only on Sundays?

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