2012-07-21 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 七月二十一日 「耶和華對摩西說，你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。」（出十四15） 神接著說：「你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。」（出十四16）法老後悔讓以色列人逃離埃及而率領全軍追逼以色列人，以色列人都懼怕極了，因為前有紅海擋住去路，後有法老威武的精兵，真是前無去路，後有追兵。此時，摩西向神哀求，然而，神卻叫他不要哀求，只要舉手向紅海伸杖，就可以將大水分開，讓眾百姓走乾地過紅海。摩西就照樣行了，這樣，前所未見的大神蹟就出現在以色列人面前。 神要摩西舉手向海伸杖表徵在信心裡發出權柄的禱告。「杖」表徵權柄，權柄的禱告就是站在神所賜得勝的地位上，宣告執行神的權柄，帶下神的能力。 這類權柄的禱告多數是用於與撒但的爭戰。就如摩西昔日曾多次舉手禱告擊打埃及，勝過法老的權勢。今天，我們每逢奉主名綑綁撒但一切的作為，就是運用權柄的禱告。 運用權柄的禱告，必須是信而順服的人，就是一面全然謙卑降服在神大能之下，另一面認識基督已經得勝，又憑著信在主得勝的名裡，綑綁撒但的作為，讓神的福音得著廣傳的人。如此就必帶下神的能力，看見神的得勝和榮耀。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 約瑟──跨越生命創傷的寬恕 我是約瑟 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記四十五1-8（請先參閱創世記四十四18-34） 1約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：人都要離開我出去！約瑟和弟兄相認的時候並沒有一人站在他面前。 2他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。 3約瑟對他弟兄們說：我是約瑟。我的父親還在麼？他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。 4約瑟又對他弟兄們說：請你們近前來。他們就近前來。他說：我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。   經文默想： 約瑟如何安慰他的兄弟們呢？       我是約瑟 　　當猶大懊悔地訴說往昔舊事時，可以相像約瑟的內心也必非常激動，他心中無限的寬恕、憐憫亦油然而生。此刻，他曉得他心目中的目標已經達到：當罪已招認出來，犯罪者深感悔罪時，便是赦免與寬恕的最佳時機了。 　　目的既已達到，約瑟再無須隱藏自己的身分，這該是兄弟相認的時刻了。「我是約瑟」、「請你們近前來……我是你們的兄弟約瑟……」，約瑟的語氣一定是既激動又溫柔，充滿親摯的感情，使兄長們可以體會他的寬恕。「我是約瑟」，這不單是那被棄、被賣的童子，亦是那被神所拯救、所提升的宰相。「……不要自憂自恨……這是神差我在你們以先來……」，明顯地，此際的約瑟已從神裡面，對已發生的傷痛事件，有了新而肯定的詮釋，他能以此領悟來跨越痛苦，並拭去兄長們的內疚與驚惶。 　　當我們回顧過去困苦傷痛的事件，可以嘗試從另一個角度來看，那麼我們所看到的不再是人的惡毒，而是神最美好的旨意。當我們常常以神來透視生命，我們的生命就能散發一股忍耐與寬恕的力量。   人生應用： 我能在被傷害的遭遇裡，看到神的計劃嗎？   靈性格言： 寬恕 藉著寬恕，你釋放了牢裡的犯人，而那個犯人就是你。  ~路易‧史密德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第202天 對人沒有幫助的話，一句不說   「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和……」（6節）   經文 歌羅西書四2-6 2你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。 3也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖）， 4叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。 5你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 6你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。   信息分享 根據過去幾天的研討，我們清楚看到詩人儘管對神的良善感到疑惑，但他持守了正確的立場。因為他意識到要是他說出被試探的話，神的百姓馬上會受到傷害，所以他決定保持沉默。他也許不能肯定神的良善，但他能肯定成為神兒女的絆腳石是不對的，所以他堅信這個道理。 鍾馬田博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）在一次講道中說：「你感到困惑的時候，要找一些你能肯定的事情，然後借助它們來穩固你的立場。那也許不是問題的核心，但不要緊」。請注意「那也許不是問題的核心」這幾個字。我們可以在疑惑中掙扎，等待一些重大的啟示，而不採用現有的解決方法。詩人保護自己不致跌倒的方法是對自己說：「我心裡頗為猶疑，我也不能肯定神是良善的。但我能夠肯定：因自己的疑惑而傷害別人是錯誤的。因此我要保持沉默。」 在向其他基督徒表示自己的疑惑時我們要絕對小心，特別是對那些信仰尚未成熟的信徒，或者是非基督徒朋友、伴侶或家人。要是我們不能夠說出任何對人有幫助的話，就不要隨便說話。詩人決定沉默直到他可以說：「神實在恩待以色列人。」到那個時候他才可以開口。   「不能說有幫助的話，就不說話」   進深研究 瑪二1-8；賽五十七14；羅十四13；約壹二10 1. 祭司的話變成了甚麼？ 2. 我們不可將甚麼放在弟兄的路上？   祈禱 慈愛的神啊，沒有甚麼比以您僕人大衛的話作為禱告更美好：「耶和華啊，求您禁止我的口，把守我的嘴。」我的父，求您幫助我。奉耶穌的名求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：公平，正直，公義 堅定在真信仰裡 每月內省（按此）   經文： 約翰壹書四1-6 1親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 2凡靈認耶穌基督是成了肉身來，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。 3凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 4小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 5他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。 6我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。   經文背景： 約翰勸勉信徒在末世的時候，要謹慎分辨靈的真偽；來自神的是善和可信，來自敵基督的是謬妄和虛假。   經文淺釋： 1. 「認」（2節）─ 指公開承認，不單是頭腦上的認識，也包括心靈和情感。 2. 「屬世界」（5節）─ 隸屬撒但權勢下的人。   經文默想： 1. 為何約翰提醒信徒一切的靈不可都信呢？ 2. 屬神的靈與敵基督者的靈有何分別？       堅定在真信仰裡 　　在這末世的時代裡，撒但藉各樣的異端學說、鬼怪邪靈，來擾亂人的精神與心靈，很多自稱有靈力，受靈感動的假先知，以權威的姿態宣講似是而非的預言，挑戰人相信他們。不少人都在好奇心、安全感和恐懼感的驅使下，盲目地接受各樣的神靈。 　　約翰提醒信徒，一切的靈不可都信，因世上有敵基督的靈和謬妄的靈，我們需要以福音真理為基礎，來判別諸靈。約翰的判別標準是黑白分明，中間沒有正邪妥協的地方。來自神的人，必有正直的靈來聽從真理；來自邪靈世界的，他的靈是繆妄的，必拒絕真理。 　　基本上，信徒不用懼怕異端邪靈，因基督已得勝一切罪惡的勢力。我們所要做的，是以正直的靈堅心信靠神，聽從一切已啟示的真理。   人生應用： 我是否願意堅心信靠神，以正直的靈聽從神的真理呢？   靈性格言： 安靜是安息在神裡面的一種生活，是發自成熟生命的節制、謙柔和信心的表現。  ~傑西迦     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第288天 在各方面長進 「在各方面長進」是一個崇高的目標。我們可以怎樣實踐呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」這一句。 經文 以弗所書四11-16 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。   靈修指引 保羅對信徒們的提醒有正反兩面。反面的提醒是，不要做幼稚、無知的人，受人擺佈、迷惑，落入異端之群。正面地保羅提出：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」。這句話包涵了兩個難度極高的目標。… 第一個目標：「用愛心說誠實話」是「要在愛中過誠實的生活」的意思，我們已經思想過了。另一個目標是：「凡事長進，連於元首基督…」。新譯本的翻譯是：「在各方面長進，達到基督的身量。」這是一個相當崇高的目標。做一個「長進」的信仰基督者已經不容易，要「在各方面」（亦是指「每一方面」）長進，就更大挑戰。… 保羅只提醒信徒說，要「在各方面長進」，但卻沒有列舉具體事情。這使我們更難掌握，不知如何入手。生命成長需要自覺、自發，而不單是跟著指定的要求去做。幸好保羅沒有說明，「各方面」是甚麼意思，否則我們這些喜歡「按聖經教訓」做事的信徒，便不去想，到底「各方面」是包括甚麼。或許保羅是刻意如此，以免我們在追求生命成長的操練上，也按本子辦事，只完成規定的要求。… 「在各方面長進」！這句話是很直接的。「在各方面」長進，就是在我們所能想到的每一方面長進。關鍵之處是，我們有時候是不願意碰自己生命上的一些部份。特別是那些觸動起不安情緒，如驚慌、忿怒、失望、傷心、自卑、羞恥的部份，或者是那些會破壞自己形像的，如請求寬恕、接受自己的限制、承認自己的軟弱錯失、放下跟人比較等的部份，我們會避開，不去面對它。… 每一個人都可能有一些部份，很可能只是極少的卻份，是不容易去碰的。我們或許是「知道」這些部份已經存在很久，但卻一直沒有轉化過來。不管那是極少的部份，它都會阻礙我們全人成長。保羅的勸勉是那麼一針見血：「在各方面長進」。讓我們在生命成長的操練上勇敢一點，去學習「在各方面長進」，特別是包括那些我們一直迴避的。… 保羅其實也給我們暗示，怎樣可以為自己找出「在各方面長進」該包涵甚麼。他說：「在各方面長進，達到基督的身量。」如果運用一點想像力去描繪這句話，我們可以說：在每一個方面都長進，就會成長到像基督一般的身量。保羅真的很希望信徒可以長成為一個一個的「活基督」，呈現基督的生命氣質。但是，我們需要「在各方面長進」，特別是把那些不像基督，那些與基督生命精神相違的部份轉化過來，才可以「達到基督的身量。」… 如果我們還不太知道，「在各方面長進」是包括甚麼的話，想想耶穌基督是怎樣為人、怎樣生活、怎樣真誠待己待人、怎樣慈悲為懷、怎樣信靠天父、怎樣面對得失、怎樣正視死亡等。再看看我們自己的生命狀況和方向，是否有些部份該轉向效法耶穌基督呢？「在各方面長進」是一個過程，一個漫長、一生學習操練的過程，沒有捷徑，沒有促成班，需要的是一份對成長的深切渴慕，加上恆久忍耐及接納自我真貌的勇氣。歡迎您踏上這個「在各方面長進」的成長路上。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     生命冊 粵語 國語 第21天 讀經：    啟示錄三章1至6節 1你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。 2你要儆醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。 3所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。 4然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。 5凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。 6聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ 在基督徒的生活中，最令人振奮的其中一個經驗，就是加入一間生氣勃勃的教會：信徒深刻體驗到聖靈的能力在教會中運行；失喪的人能藉著教會的見證而得著救恩；而神的兒女亦積極地為主而活，過著榮耀基督的生活；每次聚會都能帶給信徒激勵和振興。 但死氣沉沉的教會卻是相反的光景。這種教會沒有一個固定的形態，所以不容易用三言兩語來勾劃出來。因為他可能看似充滿活力，但一切都不是為主而作。信徒雖然固定參與聚會，但他們的生命沒有改變，也不能對別人有任何正面的影響。撒狄教會正是處於這種光景。 基督對這教會全無稱讚；他已離棄真道，以致信徒既不尊重神的話語，也不再以基督作為生命之主。我們實在要引以為鑑。撒狄教會有一個美好的開始，但後來卻發生了某些事情，使他變成了一間失去生命力的教會，再不能為主做任何工作。 一間有生命力的教會應該有甚麼表現？其中一項特徵，是他會關心失喪的人。從這方面來看，撒狄完全不是一間重視宣教或傳福音的教會。一間有生命力的教會，會讓聖靈在裡面自由運行，聖靈會藉著神的話語來改變人心，進而改變人的生命。 但基督指出，即使在撒狄教會裡面，仍然有一些有生命力的信徒。換言之，即使在一間死氣沉沉的教會，也還有一些忠心的信徒努力挽救教會。基督對這些忠心的信徒說：「我必保守你的名字留在生命冊上。」這是何等寶貴的應許。終有一天，這本生命冊將會被打開，凡在冊上記有名字的人，都會與基督一同進入永恆的福樂。 你的名字記在生命冊上嗎？還未的話，為何你不趕緊祈求主把你的名字記上呢？當你決志相信基督，你就會發現祂是一位奇妙的救主和朋友，祂會滿足你的一切需要，由現在直至永恆。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE BOOK OF LIFE Bible Reading:    Revelation 3:1-6 1 "And to the angel of the church in Sardis write,'These things says He who has the seven Spirits of God and the seven stars: "I know your works, that you have a name that you are alive, but you are dead. 2 Be watchful, and strengthen the things which remain, that are ready to die, for I have not found your works perfect before God. 3 Remember therefore how you have received and heard; hold fast and repent. Therefore if you will not watch, I will come upon you as a thief, and you will not know what hour I will come upon you. 4 You have a few names even in Sardis who have not defiled their garments; and they shall walk with Me in white, for they are worthy. 5 He who overcomes shall be clothed in white garments, and I will not blot out his name from the Book of Life; but I will confess his name before My Father and before His angels. 6 "He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches."' One of the most exciting experiences a Christian can have is to belong to a live, active church, where the Spirit of God is moving; where the lost are being sought and saved; where God's people are seeking to live daily for Christ and his glory. It is a thrilling adventure every time people get together. But a dead church is the opposite. It is hard to describe a dead church. Though it may look alive, there is nothing being accomplished for Christ. People are meeting together, but nothing is happening in their lives or in anyone else's life. That was what had happened at Sardis. Christ had no praise for this church. It had drifted down until God's Word was not honoured and Christ was not given his rightful place. What a lesson for us. This church had begun well, but something had happened. It was now a dead church, doing nothing for the Lord. What are the signs of life in a church? A concern for the lost souls of men and women is one sign. Sardis was not a missionary church nor an evangelistic church. A live church is one where the Spirit of God is free to move and to use his Word in the hearts of his people. It is a place where lives are being changed. Christ said there were a few people even in Sardis that still had life. This is often true even in a dead church-there are a faithful few who are still trying to keep the church in the place where it ought to be. For them Christ said, 'I will keep your name in my book of life'. What a wonderful promise. That book will one day be opened and those whose names are written there will enter into the blessing of eternity with Christ. Is your name written in that, book? If not why not ask Christ to write it there today? You will find him to be a wonderful Saviour and friend and one who can meet all your needs now and for all eternity.

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