靈修英文: 2009-07-27 Devotionals Today

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領袖特質 ─ 委身篇(7)
完成使命者的四個特徵

經文
尼希米記六15-16

城牆竣工
15以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。
16我們一切仇敵，四圍的外邦人，聽見了便懼怕，愁眉不展，因為見這工作完成，是出乎我們的神。

在領袖生涯中，委身是先決條件。因為尼希米先做出委身的榜樣，就能帶動其他人也甘願委身。因此，儘管遭受各種艱難險阻，百姓依然在52天之內完成了城牆的修造工程。他們偉大的成就令尼希米感到震撼，因此他說："我們一切仇敵，四圍的外邦人，聽見了便懼怕，愁眉不展，因為見這工作完成，是出乎我們的神"（尼六16）。

完成使命的領袖至少具有四個特徵：

1.令人信服的目標：他們為一項偉大的事業作出重大的委身。

2.清晰的理念：他們不讓恐懼遮擋視線，以致看不到前路。

3.不斷的禱告：他們為一切事務禱告，得神的喜悅。

4.勇敢的堅持：儘管存在失敗的可能，他們依然勇往直前。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

對其他信徒的責任

粵語國語

第27天

讀經： 羅馬書十五章1至7節

保羅在這裡繼續教導我們，如何處理信徒對同一事件出現不同看法的問題，特別是當涉及的弟兄信心比較軟弱的時候，我們該怎麼辦。英文《活的聖經》將第1節上半句意譯如下：「我們要盡量體恤別人的疑惑和憂慮。」

我們很容易批評或非議其他信徒，認為他們沒有我們虔誠，對他們失卻耐性。

保羅指出，信心軟弱的信徒需要我們扶持、愛護和接納，而絕不是批評。否則，對方只會感到被排斥和漠視，這絕不是聖靈的心意。

無疑基督在世的時候，可以避開那些質疑祂的人和所謂「問題人物」。然而，祂卻經常主動去幫助窮人、困苦的人、瞎子、痳瘋病人、聾人和被污鬼附著的人。

他對信心軟弱的人滿有忍耐。祂的十二門徒也曾令他失望，可是，祂卻繼續信任他們。你如果翻閱約翰福音十七章祂的禱告，會驚訝祂鼓勵門徒們是何等親切。祂對我們也是一樣。

人們渴望甚麼？學童期望別人怎樣待他？就是接納（第7節）。年輕人期望別人怎樣待他？也是接納。新朋友來到教會，期望別人怎樣待他？也是接納。我們每個人期望別人怎樣待自己？同樣是接納。

請再讀第7節。嘗試去實踐這個教導，接納每個你碰見或認識的人。該接納到甚麼地步呢？第7節已提供了準則：「你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣。」

牢記經文：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）

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RECOGNIZING RESPONSIBILITY

Day 27

Bible Reading: Romans 15: 1-7

Paul hasn't finished telling us how to handle the problem of different viewpoints, especially where a Christian brother's faith is not very strong. The Living Bible paraphrases part of verse 1, "We must bear the burden of being considerate of the doubts and fears of others."

It is so easy to be critical and selfish or even hard on other believers. It is easy to think that their devotion is not as good as our own. Sometimes our patience with them runs very thin.

Paul says that what our fellow-Christian needs is our help, our love, and our acceptance, not our criticism. It is very easy for the particular person to feel ignored or rejected. That is not the Spirit of Christ.

No doubt Christ could have avoided some of the people who questioned Him or those who could be called "problem people". But He had gone out of His way to help the poor, the needy, the blind, the leper, the deaf, and the demon-possessed.

How patient He was with those whose faith was weak. His own twelve disciples must have been almost a disappointment at times, but He kept faith with them all. If you read His prayer in John 17, you will be surprised how warmly He spoke of those men. He thinks of us in the same way.

What is everyone looking for? What does a school child want? Acceptance. (v.7) What does an adolescent look for? Acceptance. What do newcomers long for when they come to your church? Acceptance. What does each of us want most of all on the human level? Acceptance.

Look at verse 7 again and begin practicing acceptance of those whom you know or meet. What is the standard in all of this? Verse 7 "Open your hearts to one another as Christ opened His heart to you." (Philippians)

A VERSE FOR TODAY: Can you complete this verse? "By this shall all men know..."

論不同的人

祈禱：	主啊，求你開我的眼睛，讓我真知道你必會成就你自己的話語。

箴言21：1-31

正所謂「一樣米養百樣人」，我們不難發現世上有各種不同性格、價值觀，以及處事方式的人。然而，不論是甚麼樣的人，都是在耶和華的掌管之下。箴言作者指出，耶和華是衡量人心的主宰，上至君王，下至平民百姓，都避不過神的鑑察。祂看透人的內心，知道人的想法。祂悅納所有秉行公義、謹慎地計劃和行事的人，卻憎恨那些徒有外表，而且說話詭詐的人。

其後，箴言作者列舉了不同類型的壞人，並指出他們的行為和結局，從中我們可以引以為鑑，避免步上他們的後塵：1)惡人：這類人不知廉恥，拒絕走正直的路，心中所想的儘是邪惡的東西，對朋友和鄰舍亦毫無憐憫的心（7、10、27-29）；2)「負罪之人」（8）：他們做事懷有不純正的動機，最終必會自食其果，致使自己的生命一團糟；3)「愚蒙的人」（11）：這是一群無知的人，他們需要試過碰壁的經驗才會得著教訓；4)「愛宴樂」的人（17）：他們終日浸沉在聲色犬馬和荒淫的生活中，最終會因揮霍無度而變得窮乏；5)「褻慢」人（24）：這些人「自命不凡」、「狂妄自大」、「心驕氣傲」（參現代中文譯本修訂版的翻譯），可謂人見人憎；6)「懶惰人」（25）：一個貪得無厭、卻不肯工作的懶惰人，又怎會有收入維持自己的生活呢？既然他們沒有收入，自然坐食山崩，如同慢性自殺一樣。

除了壞人，箴言作者亦記述了一些好人的特質，他們會有美好的結局，對我們來說，這些人是需要效法的對象：1)「清潔的人」（8）：他們行為正直，做事有良好及純正的動機，因此必得神和人的稱讚；2)「義人」（12-16、26）：他們敢於思想惡人的結局，以為鑑戒，又願意與人化解紛爭，維繫和諧的關係，此外，他們亦樂於施予有需要的人，毫不吝嗇；3)「智慧人」（20、22）：他們會小心保護自己的財寶，而且有勇有謀，因此能得生命、公義、尊榮。

願我們不單只是在頭腦上認識今天所看到的各類好人與壞人，更重要的是我們能藉著今天的經文，了解到棄惡從善之道，並且把這道實踐出來。誠然，一個按神心意而活的生命，才是神所悅納的生命！

一年速讀約伯記18-19章路加福音19章

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

箴言廿七至卅一章

重點：賢愚對錯的比較，警告和指示，亞古珥承認自己的信仰，利慕伊勒王的言語，讚美賢妻。

鑰節：沒有異象（或作「默示」），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。（廿九18）

內容：

神為祂特選的國和選民預備了先知、神人，將神的信息訓誨祂的百姓；國民便生活在神的心意裡。

若沒有默示（神的話），選民便憑私慾任意胡為。在出埃及時，以色列百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：「起來！為我們作神像，可以在我們前面引路。」（出卅二1）

「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」（撒上三1）那時，祭司以利的兩個兒子自作孽，與會幕門前伺候的婦人苟合；祭司的僕人又搶奪獻祭人的祭。

感謝神，賜我們整全的聖經，但有聖經不等於有神的話。只有我們在閱讀聖經時，讓聖靈指教我們，帶我們進入真理，我們才得著神的話、神的啟示、神的教訓。

以色列人因遵守律法蒙福；我們也因順服，生命得著豐盛。一位傳教士說：「不服從神的話，是今天教會不能復興的一個原因。若每個基督徒能在生活上把所學的真理實行出來，教會和信徒個人將有莫大的生命轉機。」

默想：「求你用你的話使我腳步穩當，不許甚麼罪孽轄制我。」（詩一一九133）

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

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經文： 撒母耳記上廿五1-17

1撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪─他自己的墳墓（原文是房屋）裡。

大衛起身，下到巴蘭的曠野。2在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。4大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛，5大衛就打發十個僕人，吩咐他們說：你們上迦密去見拿八，提我的名問他安。6要對那富戶如此說：願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。7現在我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落甚麼。8可以問你的僕人，他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是在好日子來的。求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。

9大衛的僕人到了，將這話提大衛的名都告訴了拿八，就住了口。10拿八回答大衛的僕人說：大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，11我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢？12大衛的僕人就轉身從原路回去，照這話告訴大衛。13大衛向跟隨他的人說：你們各人都要帶上刀！眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。

14有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。15但是那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落甚麼。16我們在他們那裡牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。17所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。

大衛和跟隨他的人擁有武力，平時怎樣對待拿八的僕人？我習慣助人嗎？

A：大衛和跟隨他的人對待拿八的僕人甚好，沒有用武力欺負他們，也未曾用詐術使他們失落什麼，反而晝夜作他們的保障，保護他們。
拿八怎樣回答大衛僕人的問安和請求？我習慣言語柔和嗎？箴十五1。

A：拿八翻臉無情，說：大衛是誰？耶西的兒子是誰？他完全否認大衛平時給他僕人的好處，他又進一步指責大衛是悖逆主人奔逃的僕人，不知道大衛是從哪裡來的，嚴詞拒絕大衛的請求。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。