靈修英文: 2009-07-23 Devotionals Today

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領袖特質 ─ 委身篇(3)
一位忠心領袖的畫像

經文
約書亞記二十四29-31

約書亞去世
29這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲就死了。
30以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿西拉，在迦實山的北邊。

31約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。
約書亞樹立了一個超級領袖的模範，因為他忠心，神將他高舉。在他一生的三個階段（埃及40年、曠野40年、迦南30年），神將這個值得信賴的人，一步一步提升到領導的位置上。

約書亞樹立了一個超級領袖的模範，因為他忠心，神將他高舉。在他一生的三個階段（埃及40年、曠野40年、迦南30年），神將這個值得信賴的人，一步一步提升到領導的位置上。

留意約書亞的忠心有幾個標記：順服（出十七8-16；民三十二10-12）；願意作僕人（出二十四13；書十一15）；忠誠（出三十三11；民十一24-30）；勇敢（民十三8、16、25-30，十四5-10）；提升（民二十七15-23）；責任感（申三十一7、8）；能力（申三十四9）；信譽（申三十四9）。

約書亞的忠心今天仍然挑戰我們，要我們效法他的榜樣：
1.超越同時代的人
約書亞和其他十個探子同時考察一個地方，但他與迦勒帶回的報告有別於其他人。約書亞超越了同時代的人。

2.超越環境
約書亞面對多個挑戰：他要承接摩西留下來的工作；他要征服強大的耶利哥；他要帶領百萬民眾渡過約旦河；他畢竟做到了。

3.超越災難
以色列在攻佔應許之地取得進展時，一些人悖逆神，牽連整個民族引致失敗。約書亞克服了這一切。

4.超越才能
約書亞有夢想、決斷以及有能力發展他個人的領導技巧，所以能突破他的個人才能。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

一切都要憑著愛心而作

粵語國語

第23天

讀經： 羅馬書十二章9至21節

神既已將恩賜分給信徒，讓他們服侍教會，愛心還有甚麼位置呢？保羅說：「凡我們所作的，都要憑著愛心而作。」這是信徒保持和睦，鄰舍彼此接待的關鍵。

我們對別人的愛心，必須出於真誠，而且不可厚此薄彼。正如有人說過：「愛是一種服侍別人而不求個人得益的自由。」唯有聖靈才能使我們有這種愛。保羅在此亦列出了一連串指示，教我們怎樣去表達愛心。

第9至13節可能是針對信徒之間的關係；而第14至21節則關係到與外人交往的一般原則。保羅在第一部份詳盡地教導信徒要彼此相愛、互相尊重、常存喜樂、保持忍耐並恆切禱告。

我們對教外的人，也要以愛心相待。這裡列出世人可能會以種種方式來虧待我們，但保羅卻教導我們要以愛相待。他們可能會逼迫或虧待我們，我們該怎麼做呢？也許，最好的方法是把情況交到神的手中，求神親自處理。這樣做並不容易，卻是最穩妥的方法。你會在今天嘗試嗎？

留意第18節的「若是能行」這句話，它的下一句是「總要盡力與眾人和睦」。有些時候，無論你怎樣努力、怎樣以恩慈侍人，總會有些人是我們無法相處的。我們該怎麼辦呢？為他們禱告，將他們交到主的手中。這也是最穩妥的方法。

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WHERE DOES LOVE FIT IN?

Day 23

Bible Reading: Romans 12: 9-21

Where does love fit within the wide range of God-chosen and God-given gifts? Paul's answer was "Everywhere". It is the key to harmony in the church and to acceptance by your neighbours.

But it must be genuine and sincere, not selectively loving some while ignoring others. As someone has said, "Love is the freedom to serve others with no interest in personal gain." Only the Holy Spirit can produce love like that. Paul also gave a helpful list of instructions for us as Christians.

Possibly verses 9-13 could refer to our relationships within the church while verses 14-21 could cover our contacts with the outside world. Paul covered in the first section - love for our fellow church members, respect for each other, be joyful, be patient, and be faithful in prayer. That is quite a checklist.

In dealing with the world, love again is the basis for our actions and attitudes. Look at all the ways people can act toward us and look at how Paul said we should respond. They can persecute us or abuse us. What can we do? Often it's best to leave the circumstances in God's hands and let Him deal with the situation. That is not easy but it is the safest. Try it today.

Notice the words of verse18 "If it is possible…" Isn't it good that phrase is included here? And did you notice the second phrase – "as far as it depends on you". Sometimes no matter how hard we try or how gracious we may try to be, there are people with whom we don't seem to be able to get along. What can we do? Pray for them and leave them with the Lord. Again that is the safest way.

生活哲學

祈禱：	主啊，我願作聰明人，竭力追求你的知識，求你指教我。

箴言18：1-24

所謂生活哲學，就是人在生活的各個層面和階段中，學習安身立命、待人接物的智慧。在箴言裡，我們正可以找到各式各樣從神而來的生活哲學。

箴言作者在本章首先描繪了愚昧人和惡人的一些特點，例如他們以自己為中心、對事物沒有真知灼見，只懂自我吹噓，而且藐視、羞恥和辱罵會伴隨著他們出現（1-4）。箴言作者要我們仔細認清這些人的真面目。事實上，愚昧人和惡人所出的言語，既沒有智慧，又會挑啟爭端。面對這些人，我們要有清醒的頭腦作判斷，絕不要輕易聽信甚至和應他們的說話，否則必會鑄成大錯。

在第10-12節，箴言作者提及人真正的倚靠是甚麼。愚昧人會以財富作為自己的保障，他們以為有錢便有穩妥的生活；然而，箴言作者指出，誇耀自己財寶的人，最終只會以失敗收場，惟有倚靠耶和華的人才會感到真正的穩妥，不致動搖。
在第13-15節，箴言作者曾運用了「心」和「耳」等字眼，從而指出愚昧人不肯細心聆聽別人的意見，只顧自說自話；反之，智慧人會願意真誠地開放自己的耳朵，用心追求和聆聽有益的知識。

在第20-24節，箴言作者繼續列出一些與生活有關的要素，叫我們細心反省：1言語方面：水能覆舟，亦能載舟，而言語的影響力比水的威力可謂更甚──「你的話可保命，也可喪生；信口開河，後果由你自取」（21，現代中文譯本修訂版）；2婚姻方面：能娶得賢妻者，必有幸福的生活；3財富與待人的關係：箴言作者藉著描繪一幅貧窮人和有錢人對答的圖畫（23），從而暗示有錢人不應欺壓貧窮人；4交友方面：朋友的「質」往往比「量」更重要，即使你有極強的交際能力，能認識萬千朋友，但倘若在他們當中沒有任何一個能與你建立深交，仍是枉然；反之，只要我們有一位願意與我們同心同行、在生命上彼此建立的深交，已是一件彌足珍貴的事。

你有否認真地想過，自己在信主前後的生活標準和價值觀有甚麼不同？若箴言中的智慧和生活哲學，是一張基督徒生活標準與原則的清單，當中有多少項是你已達標的、有多少項是你正努力追求達標的呢？又有多少項是你從沒有想過要做到的呢？

一年速讀約伯記9-10章路加福音16章

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

箴言十二至十五章

重點：美德的優點；邪惡的陷阱。

鑰節：敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。（十四26-27）

內容：

敬畏神的人是有福的，他們必得著生命的泉源，以致脫離死亡。使徒時代，「在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神。」（徒十1-2）神差天使，並差彼得將救恩傳給他們；彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」（徒十34-35）

敬畏神的人，帶給家庭幸福；敬畏成為他家庭的避難所，是他們的倚靠和隨時的幫助。

亞伯拉罕順命獻兒子以撒，天使對他說：「『你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。』亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。」（創廿二12-13）

我們給兒女最大的產業，不是家財千萬，也不單是供書教學，乃是領他們相信神，敬畏神。

默想：「我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」（來十二28）

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

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經文： 撒母耳記上廿三14-18

14大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，神卻不將大衛交在他手裡。

15大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裡；16掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，17對他說：不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。18於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。

大衛有什麼危險？結果如何？為什麼？我相信自己的一生在神手中嗎？

A：掃羅天天尋索大衛，卻不能尋見大衛，因為神不將大衛交在掃羅手裡。
約拿單為什麼去見大衛？說什麼？作什麼？我順從神，安慰鼓勵人嗎？

A：約拿單去見大衛，使他依靠神，得以堅固。對他說：不要懼怕，我父掃羅的手必不加害於你，你必作以色列的王，我也作你的宰相。二人就在神面前立約。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。