2010-05-31 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 神照你的話赦免他們 每月內省（按此）   經文： 民數記十四1-25 1當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。2以色列眾人向摩西、亞倫發怨言；全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。3耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？」4眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」 5摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。6窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服，7對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。8耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。9但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」10但全會眾說：「拿石頭打死他們二人。」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。 11耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？12我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」 13摩西對耶和華說：「埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。14埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。15如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：16『耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。』17現在求主大顯能力，照你所說過的話說：18『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』19求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」 20耶和華說：「我照著你的話赦免了他們。21然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。22這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，23他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；24惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。25亞瑪力人和迦南人住在谷中，明天你們要轉回，從紅海的路往曠野去。」   經文背景： 描述以色列民聽見探子的回報後，產生懼怕和缺乏對神的信心而激怒神，摩西特此為民向神懇求赦免。   經文淺釋： 1. 「應許之地」（16節）─ 指耶和華答允給以色列民的地方，即迦南地。 2. 「十次」（22節）─ 這是一象徵性數字，是指以色列民對神經常的埋怨和試探。   經文默想： 1. 摩西為甚麼要為以色列民向神祈求？ 2. 神為何對摩西的懇求作出反應並饒恕他們？       神照你的話赦免他們 　　學習寬恕，不單是學習心裡寬恕那些得罪你的人，更要學習在神面前，為那得罪你的人禱告，求神寬恕他們的過犯，這是很高尚並偉大的情操，神也非常重視這樣的禱告！ 　　摩西為百姓代求，使神的怒氣轉消，也使神收回用瘟疫擊殺百姓的命令。這是一個偉大的禱告，因為是發乎一個偉大的心，摩西因有憐憫百姓的心，在神面前苦苦哀求，使神的心也被感動。 　　親愛的弟兄姊妹，用慈愛代替審判，用代求代替責備，用寬恕代替蔑視，神必定在那人身上工作，使他的生命有更多的轉化、更新。我們都是祭司，在神面前為那些得罪神和得罪人的人代求，神必樂意照我們的話赦免他們。 　　赦免豈不是叫我們的心更歡暢嗎？   人生應用： 我有沒有常常對人懷恨呢？我能怎樣為得罪我的人代求？   靈性格言： 從未受傷的人會譏笑瘡疤。  ~莎士比亞     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第238天 「明白」無法理解的愛 人是求知的。因此，我們也問愛的理由。但是，基督的愛是無法理解的。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 雖然保羅未曾親眼看見生前的耶穌如何關愛、扶助人，亦更從未親耳聽見耶穌講論有關愛的道理，他卻被基督的愛透徹地感染、轉化了。…他為信徒的代禱文，反映出他相信自己及信徒的生命，因信基督而產生極端的變化。… 「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」。保羅在這句禱文中表達了三幅圖畫。讓我們先默想第一及第二幅圖畫。… 首先，信仰基督的人，就像一棵植物扎根於愛的土壤中。換言之，即或我們的生命經歷曾經是如何的「缺乏愛」或「不可愛」，信仰基督便好像是讓自己的生命垂新栽種、植根在愛中，接受愛的滋養，可以結出愛的果實。… 您可曾想過，我們是吸收愛的養份而生活嗎？每當我們感到自己「缺乏愛」、「不可愛」、「不能愛」、「不願愛」的時候，閉目一會，默想自己是扎根於愛中；從所吸的空氣，腳所站的土地，太陽所給的光，雨所給的澆灌，都在內心產生愛的能量，使自己可以轉念過來，有能力欣賞、愛護自己，又能關愛他人。… 第二幅圖畫延續自「扎根於愛的土壤」的第一幅圖畫。中文新譯本聖經的翻譯正好表達這兩幅圖畫的關連：求祂…使你們既然在愛中「扎根建基」，就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深，並知道衪的愛是超過人所能理解的…」。當一個信徒的生命是植根在愛中，他便進一步的，能以和眾聖徒一同「明白」（「領悟」）基督的愛是何等長闊高深。… 「明白」這個字不是單指思維上的認知、理解。「明白」基督的愛的意思，就是：整個人緊緊的「抓住」、「進入」到基督的愛，及整個人被基督的愛所「包圍」、「懷抱」。…按保羅的形容來想像的話，「明白」基督的愛，就彷彿進入一個無底、無頂、無邊的空間，而這空間就是愛、是基督。又或者，「明白」基督的愛，是被無盡、無邊的愛所緊緊的「懷抱」，好像在我們身體內每一個細胞都感受到愛。基督的愛是何等長闊高深！… 保羅寫這句禱文的時候，是否想到他熟識的詩篇一百三十九篇：「我在母腹中，你已覆庇我。」又或者，保羅是想起，耶穌說過的一個著名故事；這個故事末段有這一個情節，描寫父親對浪子的愛：相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴（路十五20）。… 無論如何，保羅所求的，是信徒不管落在任何的外在處境或內在狀態，都能夠體認到自己仍然在基督的愛中，縱然無從解釋為何仍然被愛。… 沒有原因的愛，是無法理解的愛，也是人間鮮見的愛。這樣的愛，既是人間罕見的，即或有幸遇上了，也會懷疑起來。難怪保羅祈求主，叫信徒能「明白」基督的愛是不能理解的，只要單單憑著信，把自己投放在愛中──好像胎兒在母親的腹內受孕育，又像孩子被父親緊緊的懷抱。似乎保羅是鼓勵信徒及為他們祈求：單單的去接受那不能理解的愛吧！… 讓我們也學習這樣的憑著信，去接受、投入到基督的愛──那無法理解的愛中。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     信心的禱告 粵語 國語 第 31 天 讀經：雅各書五章13至20節 　　各給予我們的最後一項提醒，是關於禱告的大能和果效。他藉著以利亞的例子來告訴我們，以利亞跟我們一樣是普通人，但是，他因為憑著信心向神禱告，所以得著神的應允，按他所求的成就。因此，我們若同樣憑著信心向神禱告，應該也一樣得到神的應允。 　　然而，我們的禱告確實會出現阻礙。那就是罪所造成的障礙──尤其是信徒之間互相得罪對方。雅各勸告我們，要趕快彼此認罪，互相代求；當認罪之後，我們將驚訝地發覺禱告又再暢通無阻。 　　雅各也教導我們藉著為病者禱告，來使他得著醫治。然而，有些人卻曲解這裡的教訓，認為患病的人未能痊癒，是因為他沒有足夠的信心。這完全是歪曲了真理。 　　神有時讓我們患病，甚或是長期抱病，是要讓我們在軟弱中經歷祂的恩典。歷世歷代的信徒，包括使徒保羅，也經歷過這種磨練，然而，他們仍能見證神的恩典。 　　無論如何，我們都應該為患病的肢體代禱，甚至是全教會的會眾一同為他禱告。神往往會垂聽我們同心合意的祈禱，讓病者痊癒。這時，我們就一定不可忘記將榮耀歸給神。 　　最後，雅各提醒我們，不可忘記自己有責任去看顧其他信徒，特別是當肢體陷入罪中的時候，更要設法將他挽回，幫助他尋求基督的赦免。這才是真正實踐基督徒的愛心，以及過真正的相交生活。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE PRAYER OF FAITH Day 31 BIBLE READING: James 5: 13-20 The last challenge James gives us centres around prayer. He reminds us of the mighty power of prayer and uses the story of Elijah to tell us what God will do when we pray in faith. He also reminds us that Elijah was a man just like we are. Therefore there is no reason why we couldn't have the same results when we pray. There is one thing, however, that can stand in a way of answers to prayer. That is sin, particularly sin against a fellow believer. James says 'get that kind of sin taken care of and you don't have enough faith. Nothing could be further from the truth. God sometimes allows sickness to come and even remain, so that in those circumstances we might learn about his grace in a new way. That was the case with Paul and it has been so with many of God's saints through the ages. But we certainly should pray for those who are sick. The whole church should pray for them. Very often God does raise up the one we have prayed for. Then we need to remember to give him the glory. James finishes with a reminder of our duty toward one another, especially to a fellow believer who has fallen into sin. The most wonderful thing we can do for that person is to point them to the way of forgiveness in Christ. That is Christian love in action and Christian fellowship at its best.

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2010-05-30 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 不要叫神的靈擔憂 每月內省（按此）   經文： 以弗所書四29-32 29污穢的言語一句不可出口，只要隨時說造就人的好話，叫聽見的人得益處。30不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。31一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；32並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。   經文背景： 保羅論及信徒的言語行為，應彼此造就和饒恕。   經文淺釋： 1. 「污穢的言語」（29節）─ 指那些不能幫助人成長和消極的說話。 2. 「聖靈擔憂」（30節）─ 指信徒因作出不合宜的言行而使聖靈感到失望和憂傷。 3. 「印記」（30節）─ 指聖靈居住在人心中的憑據。 4. 「得贖的日子」（30節）─ 指基督徒從神那裡獲得基業的時刻。   經文默想： 1. 那些是惡毒的言行？ 2. 當我在言行上傷害人時，可否想過聖靈的憂傷？       不要叫神的靈擔憂 　　父母為子女擔憂，這情懷是不難體會的，但神為我們擔憂，卻是我們未曾想過，也不能體會的。當我們成為神的兒女後，神就對我們這一群屬祂的人，有了很大的期盼，祂渴望我們的生命像祂，能在祂的救贖中，享受極大的福樂，與極重的榮耀，更渴望我們在祂完美的愛中，享受祂的生命。因此，神期望祂的兒女一起生活時，能活在愛中，一切的苦毒、惱恨、惡毒等，都要因祂的愛而鎔化。 　　可惜，我們卻不能領會神這份心腸，仍是不願意饒恕我們的弟兄，以致祂的靈感到憂心忡忡。我們與一些人表面上沒有相干，見面可以互相問候。可是，心裡卻有潛在的阻隔與憎恨，為怎麼呢？因為我們仍看重對方的不是，多於神赦免的愛。在神的救恩裡，我們有那一位弟兄是不能饒恕呢？請不要再叫神的靈擔憂！   人生應用： 我要小心我的言行，要建立人不傷害人，離棄惡事，不讓聖靈擔憂。   靈性格言： 我們需要受苦以學習憐憫。  ~蘭頓     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第237天 「明白」無法理解的愛 人是求知的。因此，我們也問愛的理由。但是，基督的愛是無法理解的。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 雖然保羅未曾親眼看見生前的耶穌如何關愛、扶助人，亦更從未親耳聽見耶穌講論有關愛的道理，他卻被基督的愛透徹地感染、轉化了。…他為信徒的代禱文，反映出他相信自己及信徒的生命，因信基督而產生極端的變化。… 「求他…叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。…」。保羅在這句禱文中表達了三幅圖畫。讓我們先默想第一及第二幅圖畫。… 首先，信仰基督的人，就像一棵植物扎根於愛的土壤中。換言之，即或我們的生命經歷曾經是如何的「缺乏愛」或「不可愛」，信仰基督便好像是讓自己的生命垂新栽種、植根在愛中，接受愛的滋養，可以結出愛的果實。… 您可曾想過，我們是吸收愛的養份而生活嗎？每當我們感到自己「缺乏愛」、「不可愛」、「不能愛」、「不願愛」的時候，閉目一會，默想自己是扎根於愛中；從所吸的空氣，腳所站的土地，太陽所給的光，雨所給的澆灌，都在內心產生愛的能量，使自己可以轉念過來，有能力欣賞、愛護自己，又能關愛他人。… 第二幅圖畫延續自「扎根於愛的土壤」的第一幅圖畫。中文新譯本聖經的翻譯正好表達這兩幅圖畫的關連：求祂…使你們既然在愛中「扎根建基」，就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深，並知道衪的愛是超過人所能理解的…」。當一個信徒的生命是植根在愛中，他便進一步的，能以和眾聖徒一同「明白」（「領悟」）基督的愛是何等長闊高深。… 「明白」這個字不是單指思維上的認知、理解。「明白」基督的愛的意思，就是：整個人緊緊的「抓住」、「進入」到基督的愛，及整個人被基督的愛所「包圍」、「懷抱」。…按保羅的形容來想像的話，「明白」基督的愛，就彷彿進入一個無底、無頂、無邊的空間，而這空間就是愛、是基督。又或者，「明白」基督的愛，是被無盡、無邊的愛所緊緊的「懷抱」，好像在我們身體內每一個細胞都感受到愛。基督的愛是何等長闊高深！… 保羅寫這句禱文的時候，是否想到他熟識的詩篇一百三十九篇：「我在母腹中，你已覆庇我。」又或者，保羅是想起，耶穌說過的一個著名故事；這個故事末段有這一個情節，描寫父親對浪子的愛：相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴（路十五20）。… 無論如何，保羅所求的，是信徒不管落在任何的外在處境或內在狀態，都能夠體認到自己仍然在基督的愛中，縱然無從解釋為何仍然被愛。… 沒有原因的愛，是無法理解的愛，也是人間鮮見的愛。這樣的愛，既是人間罕見的，即或有幸遇上了，也會懷疑起來。難怪保羅祈求主，叫信徒能「明白」基督的愛是不能理解的，只要單單憑著信，把自己投放在愛中──好像胎兒在母親的腹內受孕育，又像孩子被父親緊緊的懷抱。似乎保羅是鼓勵信徒及為他們祈求：單單的去接受那不能理解的愛吧！… 讓我們也學習這樣的憑著信，去接受、投入到基督的愛──那無法理解的愛中。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     忍耐到底 粵語 國語 第 30 天 讀經：雅各書五章7至11節 　　作為信徒，你最想求神賜你甚麼？求神賜下更大的能力去為祂工作？求神讓你有大的勇氣去為祂作見證？求神賜你更大的愛，去愛你身邊的人？又或是，求神讓你賺更多的錢，讓你可以奉獻更多，去支持教會的工作？ 　　信徒確有需要求這一切；可是，雅各在這裡提醒我們，信徒還必須求神賜予忍耐的心。信徒一直盼望的事，將會在基督再來的時候便實現；但如今在等候之際，信徒必須忍耐。 　　他舉了兩個例子來說明這個教訓。農夫播種之後，當然要辛勤地耕種，但與此同時，他卻要等候穀物的生長，到成熟之後才能收割。 　　此外，雅各還舉了舊約的聖徒為例，約伯更是當中的佼佼者。約伯經歷了人生的慘變，受盡心身的折磨，但經過痛苦之後，他才漸漸明白，一切經歷的背後都有神的心意。同樣地，對於今天發生在我們身上的事情，我們可能無法理解，但是，當耶穌再來的時候，一切的謎團便可以解開。 　　在這個等候的時刻，我們縱然未能看清前路，我們卻要以信心去忍耐，相信神的計劃必然成就。天父必引領我們的前路──而且，雅各在第11節提醒我們緊記，我們的天父是滿心憐憫，大有慈悲的。 終有一天，一切都解開謎團； 終有一天，祂與我將面對面； 終有一天，我的罪全獲赦免； 終有一天，天堂之門將顯現。 牢記： 主再來的日子已經近了。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT IS OUR GREATEST NEED? Day 30 BIBLE READING: James 5: 7-11 What would you say are some of our greatest needs as Christians? Some would say we need more prayer, or more power, or more boldness, or more love, or even more money to help support God's work. All those things are needed, but here James says that one of our greatest needs is patience. He says that everything we have longed for will come to pass when Christ returns. Until then, we need to be patient. He gives us two examples, both of which point out the same thing. The farmer sows the seed and then all he can do, besides caring for the crop, is to wait for it to grow and ripen ready for harvest. Then James reminds us of the Old Testament prophets and saints, particularly Job. What happened to Job? Do you remember all the troubles he had? It wasn't until after it was over, that Job began to understand why God allowed it all. It may not be until the time when Jesus comes again that we will understand some of the reasons behind the circumstances of our lives. In the meantime we need to be patient and trust God to work out his plans and purposes even if we cannot see the way ahead. It is our heavenly Father who is guiding our lives and, as James says in verse 11, God is full of compassion and mercy. Do you know the words of this song? 'Someday He'll make it plain to me; Someday when I his face shall see. Someday from sin I shall be free; Someday I shall understand.' REMEMBER: The coming of the Lord is drawing near.

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