2010-05-10 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 敬重那為你生命勞苦的人 每月內省（按此）   經文： 帖撒羅尼迦前書五12-24 12弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。13又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。14我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。15你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。 16要常常喜樂，17不住地禱告，18凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。19不要消滅聖靈的感動；20不要藐視先知的講論。21但要凡事察驗，善美的要持守，22各樣的惡事要禁戒不做。 23願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！24那召你們的本是信實的，他必成就這事。   經文背景： 保羅在此教導信徒在教會內個人的生活原則及細察不同的事物，並且懂得分辨和持守其中善美的教訓。   經文淺釋： 1. 「軟弱的人」（14節）─ 指信心不足的人，仍拘泥遵守律法的人。 2. 「先知的講論」（20節）─ 宣講神的信息的恩賜。 3. 「禁戒不作」（22節）─ 指避免那些不是出自聖靈的惡行。   經文默想： 1. 那一些人是勞苦治理和勸戒人的？我能體諒他們的勞苦嗎？ 2. 為甚麼要格外尊重這些勞苦的人？       敬重那為你生命勞苦的人 　　在你一生中，若有一個人肯為你的生命付上勞苦，這無疑是人生中最大的福氣，也可以說是死而無憾了。為生命而勞苦，很多時候是看不見的，因為這樣的勞苦，大多是心力上的勞苦。 　　例如有人曾多次忍耐勸戒你，你還是未有改變，這樣的忍耐是一種勞苦。例如有人曾冒著可能會導致彼此關係決裂的風險而提醒你，這樣的提醒是勞苦。例如有人曾多次在神面前為你的生命流淚禱告，這樣的禱告是勞苦。又例如有人曾花盡時間備課，在聖經真理上教導你，這樣的教導更是一種勞苦。 　　弟兄姊妹們，我們勸你們敬重勞苦的人，格外用愛心尊重他們，因為你生命中的福氣，都是從他們而來的！想一想，如何向他們表達你的敬重，在這星期便向他們作出行動吧！   人生應用： 有誰為我的生命勞苦呢？我能向他表達我的愛心和敬意嗎？   靈性格言： 看見聖潔的美麗，或真道德之美善的人，就是看見了世界上最偉大最重要的東西。 ~約拿單．愛德華滋     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第217天 受難是一種榮耀？ 如果是一個正在受苦的人告訴我們：「受難是一種榮耀」，便會促使我們深入的反思：「這是甚麼意思？」 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」這一句。 經文 以弗所書三7-13 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。   靈修指引 保羅寫以弗所書的時候，正被囚禁。在當日的政治、宗教、文化處境之下，公然地傳揚耶穌從死裡復活，是以色列人的「彌賽亞」，更是宇宙的君王──基督，實屬一種「顛覆」的行動。拒絕、反對、威脅、攻擊是免不了的。保羅在哥林多後書（十一23–27）說出他所遇到過的各樣危難，如被監禁、鞭打、擲石頭，及各種危險、困苦等。… 如果保羅不是堅定相信基督，又以引領非猶太人歸信基督為一生的職召，他可以免去很多危難，日子亦會舒服多了。所以，他告訴信徒說，他受的患難是「為你們所受的」，是對的。他真的是為了自己堅持信仰、向人分享信仰而受苦。… 保羅鼓勵當代的信徒：「我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。…」。患難使人喪膽，這是人之常情。雖然不是自己身受，但看見朋友為了幫助自己而受難，亦同樣悲痛、恐慌。所以，保羅的鼓勵是重要的。但聽了他的話，情感就複雜，因為他說：「（我為你們所受的患難）這原是你們的榮耀。」… 你受難是我的榮耀！？甚麼意思？怎麼可以？… 如果有一個人的兒子在社會上獲得驕人成就，他可以說：「他的成就是我的榮耀。」…如果有一個人的女兒是世界花式溜冰冠軍，他可以說：「她得了冠軍是我的榮耀。」… 當我們的親人、朋友遇上患難，又怎可以看成是自己的榮耀呢？…就算是一個陌生人，如果他為了自己而受難，我們亦不會說：「他為我而受的是我的榮耀。」… 怎樣去理解和接受保羅這一句「奇怪」的鼓勵說話呢？… 我聯想到一些情景： 在一個受勳儀式上，一位軍人發表演說：「…某某同志為了掩護我，被敵人圍攻殉職了，…今天，我所得的榮耀，是他為我的壯烈犧牲。」… 淑嫻是一個防止虐兒的慈善機構的創辦人。這一天，她被邀請在一個聚會中向數百人分享她工作的毅力與熱誠。她說：「…在我十四歲以前，我一直想自己是沒有用、不應該生下來的人；所以，走路是低著頭，看著地，說話吞吞吐吐，內心總是慌慌張張的。你們今天看見的我，能站在這麼多人面前說話，接受許多掌聲，是因為我的母親。（此時，淑嫻帶著淚說）每一次父親拿棍子打我，她就緊抱著我，用自己的手、腳、身體去擋。…各位朋友，母親為我而受的，成了我的驕傲，是我的榮耀。…」 朋友，保羅這句話：「（我為你們所受的患難）這原是你們的榮耀。」使您聯想起誰呢？她／他或他們曾為您承受、擔當了甚麼？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     西乃山的功課 粵語 國語 第 10 天 讀經：出埃及記十九章17至25節 　　信徒在神的學校中必須學習兩大功課：第一，是認識神是誰，和祂究竟是一位怎麼樣的神。第二，是明白我們要做些甚麼才能討神的喜悅。 　　以色列人在早前的經歷中，已認識到神的信實、神的慈愛和神的能力。如今在西乃山下，神要他們認識祂的聖潔，並且，知道他們要做些甚麼，才能討這位聖潔的神喜悅。 　　在接著的58章經文（由出埃及記十九章至民數記十章），我們看見神向百姓頒示了甚麼訓誨，以及百姓在西乃山下所發生的事情。他們在那裡停留了超過一年。 　　神為了教導以色列民認識祂是聖潔的神，特別向他們頒布了兩套法典。在他們快將成為一個獨立的國家之前，神確實有必要教導他們認識這點。因為他們若要成為神的子民，就必須活出神的樣式。 　　神頒示給他們的兩套法典，分別是我們稱的「道德法典」和「禮儀法典」。兩者都是讓他們認識到神是聖潔的神，並且教導他們怎樣才能親近這位聖潔的神。 　　「道德法典」包含了十誡；而十誡的作用就像一面鏡子（參看羅三20）。當你站在鏡子前面，你就會看見自己的衣服是否整潔；不過，你如果發現有任何不整潔之處，鏡子也不會幫助你去整理，你要自己動手去整理。律法的作用也是如此。它讓我們看清楚自己心中的罪，但它卻不能幫助你去清除罪。聖經告訴我們，只有耶穌基督才能除去我們的罪。 　　神在西乃山上向人顯示了神的聖潔和人的罪；但祂在各各他山上卻向人顯明了祂的慈愛，甘願為救贖罪人而犧牲。當我們認清自己的罪，再明白到救主願意洗清我們的罪，因而接受祂的赦罪，神的工作就開始在我們心中和生命中展開了。最後，聖經告訴我們，當我們將來到天堂的時候，我們將完全聖潔，就像主自己一樣。 反思： 我將來見主的時候，便會像主自己一樣。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ A LESSON TO BE LEARNED AT SINAI Day 10 BIBLE READING: Exodus 19:17-25 In God's school there are always two main lessons. Firstly, we need to learn what God is and what he is like. Secondly, we need to learn what he wants us to do. Israel had learned about God's faithfulness, God's love for them and God's power. Now, at Mt Sinai, they were to learn about God's holiness and what he wanted them to do because of his holiness. Fifty-eight chapters tell use what God said and what happened at Mt Sinai (Exodus 19 to Numbers 10). They were there a little over twelve months. God gave Israel two patterns or plans which would teach them about his holiness. It was absolutely necessary to teach this to these people at the beginning of their separate existence as a nation. If they were to be God's people, they must become like him. God gave Israel first what we call the 'moral law' and then gave them a plan for service which we call the 'ceremonial law'. Both were to teach them about God's holiness, and how they could approach God. The moral law includes the Ten Commandments and are like a mirror (Romans 3:20). If you stand in front of a mirror it shows you if your clothes are tidy or untidy, but it does not straighten them. You have to do that. The law is the same. It shows us the sinfulness of our hearts but it cannot deal with that sin. The Bible points us to Jesus Christ who alone can take away our sins. Mt Sinai points out God's holiness and our sin. Mt Calvary shows God's love for us as sinners. When we see our sin then see our Saviour, and take him for ourselves, God is able to begin his work in our hearts and lives. Finally, when we get to heaven, we will be absolutely holy and be what he wants us to be. A THOUGHT FOR TODAY: When we shall see him, we shall be like him.

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