2010年7月31日 星期六

2010-07-31 Devotionals Today

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青草地上


靈的改造:公平,正直,公義
堅定在真信仰裡
每月內省(按此)

 
經文:
約翰壹書四1-6

1親愛的弟兄阿,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。2凡靈認耶穌基督是成了肉身來,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。3凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。4小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。5他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。6我們是屬神的,認識神的就聽從我們;不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

 
經文背景:

約翰勸勉信徒在末世的時候,要謹慎分辨靈的真偽;來自神的是善和可信,來自敵基督的是謬妄和虛假。

 
經文淺釋:
1. 「認」(2節)─ 指公開承認,不單是頭腦上的認識,也包括心靈和情感。
2. 「屬世界」(5節)─ 隸屬撒但權勢下的人。
 
經文默想:
1. 為何約翰提醒信徒一切的靈不可都信呢?
2. 屬神的靈與敵基督者的靈有何分別?
   
 
堅定在真信仰裡

  在這末世的時代裡,撒但藉各樣的異端學說、鬼怪邪靈,來擾亂人的精神與心靈,很多自稱有靈力,受靈感動的假先知,以權威的姿態宣講似是而非的預言,挑戰人相信他們。不少人都在好奇心、安全感和恐懼感的驅使下,盲目地接受各樣的神靈。

  約翰提醒信徒,一切的靈不可都信,因世上有敵基督的靈和謬妄的靈,我們需要以福音真理為基礎,來判別諸靈。約翰的判別標準是黑白分明,中間沒有正邪妥協的地方。來自神的人,必有正直的靈來聽從真理;來自邪靈世界的,他的靈是繆妄的,必拒絕真理。

  基本上,信徒不用懼怕異端邪靈,因基督已得勝一切罪惡的勢力。我們所要做的,是以正直的靈堅心信靠神,聽從一切已啟示的真理。

 
人生應用:
我是否願意堅心信靠神,以正直的靈聽從神的真理呢?
 
靈性格言:
安靜是安息在神裡面的一種生活,是發自成熟生命的節制、謙柔和信心的表現。  ~傑西迦
 
 
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第299天
生命更新

如果生命成長像每天更衣一樣,脫下舊衣服、穿上新衣服,那就是一生做不完的功夫。

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人…」這一句。

經文
以弗所書四21-24

如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。

 
靈修指引

「脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人…」保羅非常清楚的說明,信仰基督是一件認真的事,而且是一個震撼性的抉擇。一個領了基督的教,學了基督的真理的人,定必會過不再一樣的生活方式。那不單是指星期天去禮拜堂、在用餐前祈禱、熟識聖經,乃是內心起了變化,對人生世事、對得失成敗、對自我了解、對愛與關懷,有不同的領悟及深入的反省。…

這種轉變使整個人成為好像一個「新人」,跟以前的不再一樣。回想我們信主的經歷,也曾有過這樣的「更新」的體驗。每一個人的「更新」體驗,都不會相同。請您靜下來想想,自己經驗過的「更新」是如何的,您的內心起了怎樣的變化?……

我們再繼續的自我反省:自己的心靈更新體驗仍然延續到今天嗎?…還是已經停止下來,成為今天回顧的一個陳年舊事或片面回憶?…為甚麼「更新」的體驗不再延展?…是我對學習基督失掉興趣?為甚麼?…是因為我遭遇的事使我改變對基督的觀點和信任?……

信仰主耶穌的人是「新人」,像保羅一樣,有過「遇見主」的「更新」的體驗。信主時的「更新」的體驗是一個開始,在往後的日子裡,還需要不斷「更新」。保羅指示我們一個操練的方向:「穿上新人」。像每天更衣一樣的常常記得「穿上新人」。特別是在壓力、試探、考驗的時刻,要確認自己有更新的心靈,又在平日間恆常地思念、靜觀基督的心懷,領悟基督住在心中。…

「成為」基督徒不是一次的決定而完成的結果。在神學上來說,是一次得救永遠得救,因為這是出於上主的恩典,而不是憑人的功勞。但從信仰經驗及生活展現的角度而言,「成為」基督徒乃是一個不斷延展、成長、更新的歷程。保羅說,「脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人」,就是這個意思。如果舊人已經一次性地永遠脫下了,那就無需要再做「脫下、穿上」的功夫了。很明顯,保羅不是說我們要用行為證明自己是「新人」,乃是指,在具體生活的「更新」上,是一個過程,需要不斷重覆、深入自省的操練。…

根據保羅的提醒去做反省,我們問:有甚麼是屬於「舊人」的生命部份,是我需要脫下的呢?…我願意把它放下嗎?…我內在有那些「新人」的仁義、聖潔氣質,可以繼續開拓、發揮呢?…我可以做些甚麼來幫助自己保持及活現「新人」的生活方式呢?……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

聖靈的果子

粵語國語

第31天

讀經:加拉太書五章22至25節

  我們今天將繼續昨天選讀的經文。讓我們看聖靈所結的其他果子。

  有一位作者將每種果子,都與愛連上關係:

喜樂是歡欣的愛。
和平是信心的愛。
忍耐是沉著的愛。
恩慈是體恤的愛。
信實是恆久的愛。
溫柔是妥貼的愛。
節制是得勝的愛。

  我們若想深入了解每種果子的含意,可逐一研究每個字詞的意思,一定對我們帶來很多啟發。

  例如,讓我們看看溫柔。溫柔並不表示軟弱,反之,它表示一顆願意順服或受教的心,願意放下自己,學習別人的優點。

  溫柔可以是一種堅韌的力量。聖經稱摩西是一個溫柔謙卑的人;但他卻是帶領二百萬人逃難的剛強領袖。基督也是柔和謙卑的,可是,當祂遇到敵人的攻擊時,卻表現得無比的剛強。聖靈有否在我們心裡培養這種基督的特性呢?

  我們要記著,聖靈的心意,是要在我們的生命中結出全部的果子。它們全都反照出基督的形象;全都要在我們的生命中生根成長。最重要的,是我們只要容讓聖靈在我們心裡工作,祂就會替我們悉心培養這些果子。

禱告:
「聖善的靈,求你使我變得愈來愈像主。」

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THE FRUIT OF THE SPIRIT

DAY 31

BIBLE READING: Galatians 5:22-25

We have read again today part of yesterday's reading. Let's look at some of the other things mentioned here as being produced by the Holy Spirit in our lives.

One writer has related all the fruit to love.

Joy is love's cheerfulness.
Peace is love's confidence.
Long-suffering is love's composure.
Kindness is love's consideration.
Goodness is love's character.
Faithfulness is love's constancy.
Meekness is love's comeliness.
Self-control is love's conquest.

You could take each of these words and make a study of them. They all have much to say to us.

Look at the word meekness. It does not mean weakness. It means to be submissive, or teachable, not too proud to learn from someone else.

Meekness can mean great strength. Moses is described as the meekest man, yet he was the strong leader of over two million people. Christ was meek, but he could say strong words when they are needed. Has the Holy Spirit been allowed to develop this part of Christ's character in us yet?

Remember the Holy Spirit wants to produce all of these characteristics in us. All of them speak of Christ. All of them need to be developed in us. The wonder of it all is, the Holy Spirit will do it if we allow him.

A PRAYER:
'O Holy Spirit, please make me more like Christ today.'

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2010年7月30日 星期五

2010-07-30 Devotionals Today

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青草地上


靈的改造:公平,正直,公義
他日以繼夜地傷痛
每月內省(按此)

 
經文:
彼得後書二1-8

1從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。2將有許多人隨從他們邪淫的行為,便叫真道因他們的緣故被毀謗。3他們因有貪心,要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰,自古以來並不遲延;他們的滅亡也必速速來到(原文是不打盹)。

4就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。5神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口。6又判定所多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為後世不敬虔人的鑑戒;7只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。8(因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。)

 
經文背景:

末世的時候,信徒必須謹慎防避假先知的出現,然而對於義和不義的事情,神必按祂的公義來作審判,正如所多瑪和俄摩拉二城因罪惡而獲得的結局一樣。

 
經文淺釋:
1. 「假先知」(1節)─ 指有不良動機和歪曲真理的先知。
2. 「世代」(5節)─ 亦可解作人。
3. 「所多瑪、俄摩拉」(6節)─ 是羅得居住的城市,這二城充滿淫亂罪惡(參創十九章)。
4. 「羅得」(7節)─ 是亞伯拉罕的侄兒。
 
經文默想:
1. 神為何只搭救羅得?
2. 羅得何故天天傷痛?
   
 
他日以繼夜地傷痛

  公義不是一種冷血的反應,也不是一種冷酷的審判。相反,神的公義充滿著感情,祂的慈愛與憐憫,使祂眼見那無止境地犯罪的百姓時,就有著無限的痛傷,祂的審判更使祂的傷痛不斷劇增。這一種情景也在義人羅得所存的義中,完全顯露出來,羅得眼見所多瑪和俄摩拉城的罪惡時,他在靈裡就有極大的憂傷,聖經描述他日以繼夜地傷痛。

  今天許多時候,我們對神公義的認識太膚淺了,我們以為嚴酷的審判,就是公義的彰顯,我們並沒有給予一份憐憫在其中,我們分不開,自己痛恨的應是罪,而不是罪人。請記著:我們當斥責罪惡,卻要赦免罪人。

  今天在你眼前有甚麼罪惡激動你公義的靈?又眼見甚麼罪人,使你的靈對他們產生傷痛呢?能為罪人天天傷痛的人在那裡呢?

 
人生應用:
我那公義的靈因甚麼而激動呢?我的心可曾為那些行不義的人憂戚傷痛?
 
靈性格言:

我們所謂的痛苦實在不值一提。當我將我的十架、苦難及試煉與我們的救主基督耶穌所受的苦相比較時,我幾乎羞愧欲死。  ~馬丁路德

 
 
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第298天
生命更新

如果生命成長像每天更衣一樣,脫下舊衣服、穿上新衣服,那就是一生做不完的功夫。

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人…」這一句。

經文
以弗所書四21-24

如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。

 
靈修指引

「脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人…」保羅非常清楚的說明,信仰基督是一件認真的事,而且是一個震撼性的抉擇。一個領了基督的教,學了基督的真理的人,定必會過不再一樣的生活方式。那不單是指星期天去禮拜堂、在用餐前祈禱、熟識聖經,乃是內心起了變化,對人生世事、對得失成敗、對自我了解、對愛與關懷,有不同的領悟及深入的反省。…

這種轉變使整個人成為好像一個「新人」,跟以前的不再一樣。回想我們信主的經歷,也曾有過這樣的「更新」的體驗。每一個人的「更新」體驗,都不會相同。請您靜下來想想,自己經驗過的「更新」是如何的,您的內心起了怎樣的變化?……

我們再繼續的自我反省:自己的心靈更新體驗仍然延續到今天嗎?…還是已經停止下來,成為今天回顧的一個陳年舊事或片面回憶?…為甚麼「更新」的體驗不再延展?…是我對學習基督失掉興趣?為甚麼?…是因為我遭遇的事使我改變對基督的觀點和信任?……

信仰主耶穌的人是「新人」,像保羅一樣,有過「遇見主」的「更新」的體驗。信主時的「更新」的體驗是一個開始,在往後的日子裡,還需要不斷「更新」。保羅指示我們一個操練的方向:「穿上新人」。像每天更衣一樣的常常記得「穿上新人」。特別是在壓力、試探、考驗的時刻,要確認自己有更新的心靈,又在平日間恆常地思念、靜觀基督的心懷,領悟基督住在心中。…

「成為」基督徒不是一次的決定而完成的結果。在神學上來說,是一次得救永遠得救,因為這是出於上主的恩典,而不是憑人的功勞。但從信仰經驗及生活展現的角度而言,「成為」基督徒乃是一個不斷延展、成長、更新的歷程。保羅說,「脫去你們從前行為上的舊人,…並且穿上新人」,就是這個意思。如果舊人已經一次性地永遠脫下了,那就無需要再做「脫下、穿上」的功夫了。很明顯,保羅不是說我們要用行為證明自己是「新人」,乃是指,在具體生活的「更新」上,是一個過程,需要不斷重覆、深入自省的操練。…

根據保羅的提醒去做反省,我們問:有甚麼是屬於「舊人」的生命部份,是我需要脫下的呢?…我願意把它放下嗎?…我內在有那些「新人」的仁義、聖潔氣質,可以繼續開拓、發揮呢?…我可以做些甚麼來幫助自己保持及活現「新人」的生活方式呢?……

 
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聖靈的果子

粵語國語

第30天

讀經:加拉太書五章19至25節

  「果子」是指到甚麼?一棵長大成熟的植物或樹,會自然生出果子。有些植物結果子的速度較快,但另一些卻需要較長時間,但無論如此,大多數植物只要培植得宜,都會按時結出果子。

  聖靈的果子是聖靈在人生命結出的果子,用以見證基督。別人藉著結出來的果子,便看見耶穌基督在那人生命中的作為。

  今天,讓我們看看經文所列的頭三個果子。仁愛、喜樂與和平全出於人的內心;它們更是三種最基本的特質,也是信徒其他表現之本。

  仁愛所指的,不是我們一般所講的愛心,而是基督之愛。聖靈幫助我們更多明白基督對我們的愛,激發我們更多愛主。而且,藉著聖靈所賜的愛,我們還懂得愛那些不可愛的人,甚或是我們的仇敵,那是我們原初所辦不到的。

  喜樂也不是單純的快樂。它是對神的一種默然信靠,樂意把一切交在神的手中,以致無論處於任何環境,也會有從心底裡生出喜樂。

  同樣地,和平的心境也並非僅限於事事順利的時候才出現,反之,因著神的同在,以致我們能得著神所賜的平安,去面對各種境況。

  當我們自我省察的時候,若發現自己沒有仁愛、喜樂與和平,那麼,就證明聖靈在我們的生命中的工作有限了。哪是甚麼緣故呢?是否我們攔阻聖靈的工作?我們必須反躬自問,找出真正的答案。

反思:
基督徒的生命會自然成長。我們能否察覺自己在過去一年有多少成長呢?

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THE FRUIT OF THE SPIRIT

DAY 30

BIBLE READING: Galatians 5:19-25

What do we mean by 'fruit'? Fruit is produced naturally by a plant or a tree showing that the tree or plant has reached maturity. On some plants fruit takes a long time to form. Other plants or trees produce fruit quickly.

The fruit of the Spirit is what the Spirit produces in a life yielded to Jesus Christ. It gives a picture of Jesus Christ, in that life.

Let's look at just the first three mentioned. Love, joy and peace all belong to our inner life or experience. From these three qualities all the rest of our life seems to flow.

The love referred to is not human love, but Christ's love. The Holy Spirit helps us to understand more of Christ's love for us and so our love for Christ increases. He does more than that, however. He gives us a love for the unlovely and even for our enemies. That is not natural is it? But the Spirit of God can do it if we will allow him.

Joy is not merely being happy about everything. It is quiet confidence that we are in God's hands so we are happy in all circumstances.

Peace, too, is something which comes, not from the absence of trouble, but from the presence of God. It underlies all the rest of our lives.

If we don't have love, joy and peace, then the Spirit of God Is not being allowed to work in our lives. Who is stopping him? Could we look in a mirror and see the answer?

A THOUGHT:
Growth is part of Christian experience. How much have we grown this year?

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