2010-07-03 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 靈的改造：公平，正直，公義 要活出新靈 每月內省（按此）   經文： 以西結書十八21-32 21惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。22他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。23主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？24義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活麼？他所行的一切義都不被記念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。25你們還說：主的道不公平！以色列家啊，你們當聽，我的道豈不公平麼？你們的道豈不是不公平麼？26義人若轉離義行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。27再者，惡人若回頭離開所行的惡，行正直與合理的事，他必將性命救活了。28因為他思量，回頭離開所犯的一切罪過，必定存活，不致死亡。29以色列家還說：主的道不公平！以色列家啊，我的道豈不公平麼？你們的道豈不是不公平麼？ 30所以主耶和華說：以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。31你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？32主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。   經文背景： 先知論及神的心意是喜悅人行公平正直的事，同時警告行不義的人必不能逃脫死亡。   經文淺釋： 1. 「義」（24節）─ 這裡所指的義，不是指因信稱義，乃是指宗教禮儀上的聖潔，亦可解作善行。 2. 「自做」（31節）─ 可解作顯明或活出。   經文默想： 1. 人的惡行會引致甚麼結局？ 2. 聖潔的行為可帶來甚麼影響？ 3. 如何獲得一個新心和新靈？       要活出新靈 　　神的道是公平的，祂的審判也是公平的。祂必按各人所行的報應各人。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。義人離義行惡必死亡，惡人離惡行善必存活！祂不甘心惡人死亡，祂呼喚：「你們何必死亡呢？」祂真希望我們將一切罪過盡行拋棄，沒有剩餘一點點罪惡，因為祂是公平的，那怕是一點點的罪惡，也必帶來嚴厲的報應！更因為罪的工價乃是死，所以神真不希望我們因罪死亡。 　　「自作」的意思就是「活出」或「顯出」神所賜的新心和新靈！神已經「賜下」公平的新靈給我們，我們因此要「活出」新靈，按新靈的感動行公平，體貼祂，聽從祂！因此靈的改造，是包括「擁有」和「活出」。 　　你已經「擁有」聖靈嗎？若擁有了，你有「活出」祂嗎？凡體貼聖靈的，必得生命平安！（羅八6）   人生應用： 我能在生命中活出神的靈，以致行出公平正直嗎？   靈性格言： 有禱告的心是好，有禱告的行動卻是更重要。  ~雷文黑     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第271天 各人有各自的禮物 每個人生命中都有自己的一份，重要的不是誰的一份大或好，怎樣看待自己的一份才是重要關鍵。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。…」這一句。 經文 以弗所書四7-10 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）   靈修指引 保羅知道，阻礙信徒彼此欣賞、和諧共處的其中一個原因是個別差異。事實上，每一個人都各有特色。除了文化、教育、家庭、經濟背景方面的分別之外，每一個人都在身材、樣貌、談吐、志趣、才幹、經歷、性格上有不同之處。這些差異，小則會使彼此在溝通上產生誤解，大則會引發排斥、鬥爭。… 然而，個別差異是無可避免的。信徒團體就是由五湖四海的人聚集而成。就算是當代所謂的「特色教會」，不管是由工商企業家、影藝從業員、或基層人士組成的教會，成員之間仍然各自不同。… 怎樣可以減少或避免讓「不同」的客觀事實造成「不和」的主觀經驗呢？近年流行的溝通技巧課程或化解衝突、建立團隊等工作坊，都會有幫助。在保羅時代，這些促進人際關係的訓練尚未面世。然而，保羅卻十分善於指導信徒建立和諧的團體生活；他強調的不是要學習一些溝通、表達技巧，乃是從心出發。… 他提醒信徒學習的是：謙虛、溫柔、忍耐、寬容等。這並不單是一些表面態度，乃是由心而發的生命品德，是在聖善的靈所感化之下培養出來的。保羅相信，如果每一個信徒的心都如此受薰陶，彼此便能持守聖靈的合一。…‧ 除此之外，保羅更進一步提出，促成和諧團體的一個關鍵是，各人要滿足從生命的主所領受的恩：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」每一個人所賦予的，都是基督為每一個人「度身訂做」的。甲所有的，不必是乙或丙都該需要的。乙所有的，為他而言，是最合適的。丙同樣會有他獨特的一份。如果團體中各人都有如此的心懷，妒忌、爭競、苦毒之類的態度、言語便沒有植根的空間。… 當然，要看見自己所有的東西，並為此感到滿足、欣悅，亦不容易。人的眼睛，就是向外看的。人家有的東西，樣貌、身材、態度、才幹、表現，都看得一清二楚；自己所有的，卻往往不能肯定。於是，「跟人比較」的心念一起，便一發不可收拾，結局很可能是損人又害己。… 我們可以怎樣學習為自己所有的而感到滿足、欣悅呢？保羅這句話「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜」提示我們去好好地沉思、反省、操練。首先，我們是一個「蒙恩的人」，或者是，我是一個「有禮物的人」。… 我們可能認為自己樣樣不及人，甚至是沒有一樣好東西的；但讓我們在心中不斷反覆思考：我是一個「蒙恩的人」。我們也可能認為，自己所有的，根本不是「禮物」，只是垃圾，甚至是負累、羞恥。然而，不要太快放棄，即管照著做吧！在心中不斷反覆思考、默念：我是一個「蒙恩的人」。雖然有時候這樣做會感覺「無聊」，但至少「無害」。或許，半年至一年以後，我們對自己會有詫異、高興的發現。… 接下來便可以做第二個操練：相信我在生命中所有的，是基督為我度身訂造的。把這個信念時常守在心間。即或是遇到傷痛、混亂、沮喪的日子，心裡仍然如此相信，我生命的份是最適合我的，也是那位曾在世生活的基督所深知和確定的；我所走過的每一步、所遇的每一件事、所缺所得的每一樣東西，為我而言，都是重要和獨具意義的。… 試試看我們對於自己及面對生命經歷的觀點，會否在這樣的操練之下，在時間和現實的雕琢後，形成一種放鬆、滿足、欣悅的情懷。如果我們真的能看見自己所有的東西，並為此感到滿足、欣悅，我們亦會為看見別人的生命禮物而高興。這樣，團體生活也自然和諧、喜樂，充滿欣賞、尊重、信任的氣息。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督在你生命中佔甚麼位置？ 粵語國語 第3天 讀經：哥林多前書一章10至17節 　　今天的經文提醒我們，即使是分別為聖的信徒，也會像普通人一樣遇到各種問題。基督徒也會有健康問題、經濟問題、家庭問題或屬靈問題。如今，哥林多教會正面對教會出現紛爭的問題，保羅教導他們如何處理呢？ 保羅的態度(10節) 　　保羅把哥林多教會的信徒，視作在基督裡的弟兄姊妹，他便是以弟兄的身分來規勸他們。他沒有指斥他們是「罪人」或「頑梗之輩」；反而，他以神的慈愛和對待家人的態度來作出提醒和勸告──神豈不是以這種態度來對我們這些罪人嗎？ 　　保羅以真理和愛心並行的態度，來處理哥林多信徒的問題。他指出哥林多教會之所以出現紛爭，乃因信徒追捧不同的領袖。有些喜歡保羅；有的喜歡亞波羅；亦有些喜歡追隨漁夫出身的彼得。還有另一些人則強調自己只跟隨基督。問題在於，當我們效法人的時候，我們就不單學了他們的優點，亦同樣學了他的缺點。 保羅的答案(13-17節) 　　保羅提出了嚴詞的質問：「是誰人為你們受死的？是保羅還是基督？你們奉誰人的名受洗？是我還是基督？」 　　只有基督才配得作我們的領袖和主。當基督在我們的人生佔著一個正確的位置，其他一切的事情就能各就各位。無論對個人或教會而言，這都是同樣適用的真理。當基督在我們的心中作王，當祂作為我們的生命之主，我們整個人生就會有清晰的方向和明確的目標，我們的行事為人將會以「榮耀神」作為一切的準則。 　　我們願意邀請基督進入我們的心中作王嗎？我們願意讓基督作為我們的生命之主嗎？我們若然想過蒙福的一生，這就是祕訣的所在了。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GIVING CHRIST HIS RIGHTFUL PLACE DAY 3 BIBLE READING: 1 Corinthians 1:10-17 Today's reading reminds us that saints can have problems just like anyone else. Saints (Christians) may have health problems, financial problems, family problems or spiritual problems. How did Paul approach this first problem division in the church at Corinth? Paul's approach (v. 10) He spoke to them as brothers and sisters in Christ. He didn't call them 'wrongdoers' or any other harsh name. He dealt with them in the same way God deals with us - in love, as members of his family. Paul dealt with the Corinthian Christians in truth as well as in love. He set out the problem fairly. He mentioned the groups that were following human leadership. Some liked Paul's style. Others favoured Apollos. Still others wanted to follow Peter, the rugged fisherman. And one group said they only followed Christ. The problem is that when we follow men, we follow their bad points as well as their good points. Paul's answer (v. 13-17) Paul asks some strong questions, 'Who died for you? Paul or Christ? In whose name were you baptised? Mine or Christ's?' Christ is the only one who has the right to be our leader and Lord. When he is given his rightful place, everything else falls into its proper place. This is true on the personal level as well as on the church level. If Christ is allowed to be the Lord of our hearts and lives he will bring our whole life together so that it will all work out for his glory. Can we ask him again today to take his rightful place in our hearts and lives? Can we do what the hymn says 'Crown Him Lord of all!' That is always the real secret of blessing!

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