2011-01-31 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   神的異象 第31天 不能再掉頭   「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」（25節）   經文 詩篇七十三1-28 1（亞薩的詩。）神實在恩待以色列那些清心的人！ 2至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。 3我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。 4他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。 5他們不像別人受苦，也不像別人遭災。 6所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。 7他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。 8他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。 9他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。 10所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。 11他們說：神怎能曉得？至高者豈有知識呢？ 12看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。 13我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。 14因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。 15我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。 16我思索怎能明白這事，眼看實係為難， 17等我進了神的聖所，思想他們的結局。 18你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。 19他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。 20人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。   21因而，我心裡發酸，肺腑被刺。 22我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。 23然而，我常與你同在；你攙著我的右手。 24你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。 25除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 26我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。 27遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。 28但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。   信息分享 讓我們在這裡停下來總結一下我們到目前為止所說過的話。 教會現在最關鍵的需要是對神有新的異象。年青的以賽亞進入聖殿時得到的異象也應該成為我們的異象。那個異象改變以賽亞，也會改變我們。不過，很多基督徒來到聖經面前，不是要按神的本性發現神，而是要確定他們自己對神的看法。因此，他們緊抓對全能者完全錯誤的觀念，對神也沒有真知識，以致在生命中跌跌撞撞，而不是穩步前行。如果我們給神正確的位置──「高高在上」──我們便看到自己的正確地位，敬拜的時候便不會覺得是一種儀式，而是與我們的創造主深刻和豐富的相遇。 有一件妨礙我們按神的本性去認識神的事情，就是我們應該擔心自己怎樣對待神，而不該專注於別人怎樣對待我們。歷史顯示那些真正認識神的人似乎都不大關心別人對他們做過甚麼，因為他們都忙於聚焦在怎樣更認識神的方面。我們每一個人都必須掌握一個事實：對神深入一點兒的認識，比對祂有很多知識上的認識有價值得多。因此，我們必須更進一步追求以賽亞在聖殿中所得到的異象。有一件事情我們應該肯定的是：今天來到這兒，我們應該對神的本性有了一個清楚的認識，所以不應該又再掉頭走回自己以前對神的舊路。   「對神深入的認識比只在知識上認識神更重要」   進深研究 約六53-71；太十九21 1. 彼得怎樣回應耶穌的問題？ 2. 為甚麼？   祈禱 神啊，我生命的門終於開始向外而不是向內打開。我開始懂得更多注目於您，而不是看我自己。我知道這才是正確的行為。我的天父啊，求您繼續帶領我，我要跟隨您。奉耶穌的名求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：享受 享用萬物 每月內省（按此）   經文： 詩一零四10-15，31-35 10耶和華使泉源湧在山谷，流在山間， 11使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。 12天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。 13他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。 14他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長， 供給人用，使人從地裡能得食物， 15又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。 31-35節 31願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！ 32他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。 33我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！ 34願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！ 35願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！ 我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華（原文是哈利路亞；下同）！   經文背景： 一首讚美神創造世界的詩篇，詩人將神創世時的情景再描寫一遍，藉此讚美神的偉大。   經文淺釋： 1. 「野驢」（11節） ─ 代表家畜以外的走獸。 2. 「油」（15節） ─ 指滋潤皮膚用的橄欖油。   經文默想： 1. 神創造世界時，如何顧念萬物和人的需要？ 2. 詩人默念神的創造時，他的心靈產生怎樣的迴響？       享用萬物 　　在有關享用物質的態度上，歷代的信徒都容易陷在兩種極端上：或視物質如邪惡，處處克制節用；或則以物質為寶貝，終日積攢財寶。現代的信徒，有些也未能正確衡量對享用物質的態度，有時為怕被指責，就暗暗地花費、暗暗地積存，卻獲而不能享，存而不能樂。 　　基本上，物質本身並沒有錯，詩篇的作者也盡情地歌頌神創造宇宙萬物的偉大。當細意思考和觀賞神的創造時，我們便會發現祂不僅照顧我們的需要，同時也顧及我們的享受和歡樂；祂賜我們生命，也賜給我們生活的各種需用，使我們更能具體地認識祂的偉大與慈愛。 　　物質並不是邪惡，但也不是絕對的寶貝，它只是受造物。謹記先尋求神的國和神的義，然後該以積極感恩的態度，享受祂所賜的萬物。   人生應用： 我如何看神所賜的萬物呢？我是否存感恩的心去享受神所創造的一切？   靈性格言： 捨棄一切，連自己也不要，便是作門徒最深度的操練。  ~艾德滿     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第117天 欣賞的眼光 我們所看見的，不單是外在的事實本身，也反映出我們內心的本相。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「就為你們不住的感謝神」這一句。 經文 以弗所書一15-17 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝神，禱告的時候，常題到你們：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。   靈修指引 雖然保羅是一個受嚴格訓練出身的律法師，但似乎對人有非常積極的觀點。從書信的下半都看來，當日的信徒仍然有些要改善的地方，但保羅卻在信中稱讚他們，並為他們「信從主耶穌，親愛眾聖徒」而感謝神… 保羅這種廣闊的胸襟，優雅的態度，很可能是在大馬色路上遇見主以後，逐漸培養出來的。無論如何，他那種常常看見別人優點的做法，很值得我們學習。… 我們看人看事的觀點又如何呢？…我們總是看見別人的瑕疵或錯誤嗎？…我們也時常挑剔自己的錯誤，對自己的表現總是不滿意嗎？… 對！人是需要不斷改善、進步的，錯誤也不能縱容。…但假若我們只留意人的缺失、瑕疵，便會忽略人在學習改善、進步的過程中，亦有值得欣賞的地方。…當我們只是在別人身上找自己所期望看見的表現，便不會注意別人身上還有其他的「好東西」。… 「沒有義人，連一個也放有。」…說這一句話的保羅也包括其中。…我們也可以說：「沒有完美的人，一個也沒有。」…每一個期望自己及別人做到完美地步的人，本身就有瑕疵。… 保羅明白這個道理。他甚至不避諱的說：「在罪人中，我是罪魁。」…可能是因為保羅接納自身的不足，便對別人多一份體恤，亦能欣賞他人的長處。…保羅能夠接納自身的錯謬，亦跟他在大馬色路上，遇見那位接納他的基督有關；事後，他失明了一段日子，復明以後，好像是學會了用基督的眼光看事、看人、看己。… 追求完美使人又累又氣，而且傷害人際關係；這種拒絕現實、控制生命的衝動，是損人害己的。…讓我們靜下來想想：我接納自己並不完美，也不能完美嗎？…在不完美的現實中，我能欣賞自己一些美善、優雅品格，及善長的工夫、熟練的才幹嗎？…您可以把這些優點記下來，為此感謝神，也相信神同樣的欣賞您。…… 請您也在生活中學習以欣賞的眼光，去看待您的家人、親戚、朋友。…他們不可能是沒有缺點的，但您可以看見他們還有良好、正向的另一面嗎？…當您愈向人反映他們身上那一點點美善的光芒，他們就會把那小光芒發揚光大。…如果您同樣看見自己內在一點點美善的光芒，您亦會把那小光芒發揚光大。… 如果您沒有機會親自向對方（您的家人、親戚、朋友）表達欣賞，也可以學習保羅，為他們感謝神──為他們如此的生命存在世間而感謝神。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督是一家之主 粵語 國語 第31天 讀經：   路加福音十九章1至10節 當別人來到你家中，他如何曉得基督是住在你的家裡呢？看見聖經放在桌子上？牆上掛著一些基督教的象徵飾物？有某些東西？或是沒有某些東西？ 當基督進到一個家裡，那個家庭就會得著救恩。（參第9節）因此，一個基督化的家庭，必然是家中所有成員都願意接受基督為他們的救主。 撒該接待耶穌之前，他的家還不算是基督化的家庭。可是，當基督進到他的家，祂便同時進入了他的心，他整個人便即時改變了。（8節）只要人讓基督進入他的心，基督就會因著祂的榮耀使那人作出改變。（參林後五17） 當基督真正住在那個人的家中，那家人就會懂得禱告。讓我們翻到路加福音二十四章30節。你可以想像門徒在進食之前，基督先帶領他們禱告嗎？你們一家人是否經常一起禱告呢？正如有人說過：「一起禱告的家庭，將會永遠連結在一起。」 當基督在那個家庭中間，他們一家人就能彼此相愛，以及愛神家裡的人。約翰福音十一章36節提到基督愛拉撒路和他的姊妹。基督每到一個家庭作客，都總會讓人感受到祂的愛。 一對夫婦若有基督住在他們心中，他們之間便能更加相愛。一個家庭若有基督的同在，就不會聽見難聽的論斷和批評。 以基督作主的家庭，最明顯的特徵並非是家中掛有某些飾物或藏有聖經，而是家中每個人都活出以基督為首的生命。 「主啊，求你永遠作我們的一家之主。」 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ CHRIST - THE HEAD OF THE HOUSE Day 31 Bible Reading:   Luke 19:1-10 What are some of the evidences that Christ is living in a home? Bible on the table? Mottoes on the wall? The presence of some things and the absence of others? When Christ is in a home, there is salvation in that home. (See v.9) A Christian home is where the family members have each entered into a saving relationship with Jesus Christ. Up to the time when Zacchaeus met Christ, his home could never have been called a Christian home. But when Christ came into the home, He also came into Zacchaeus' heart and immediately made a difference (v.8). Wherever Christ is allowed to enter, He will make changes - all of them for His glory (2 Co 5:17). When Christ is truly in a home, there will be prayer in that home. Take a moment to turn to Luke 24:30. Can you picture Christ praying as they commenced their meal? How often does your family pray together? As someone has said, "The family that prays together stays together." When Christ is in a home, there will be love for each other and for the Lord's people. In John 11:36, Christ's love for Lazarus (and his sisters) is mentioned. Wherever he visited in a home, he must have spread an atmosphere of love. Love between husband and wife is deepened when Christ lives in both. Criticizing of others can hardly be present when Christ is there. When Christ is head of the house, the real evidences are seen in the lives of those who live there, not merely by outward signs on the walls and tables. LORD, PLEASE BE THE HEAD OF OUR HOME, NOW AND ALWAYS.

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2011-01-30 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   神的異象 第30天 聆聽與觀看   「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（5節）   經文 約伯記四十二1-17 1約伯回答耶和華說： 2我知道，你萬事都能作；你的旨意不能攔阻。 3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？ 我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。 4求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。 5我從前風聞有你，現在親眼看見你。 6因此我厭惡自己（或譯：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。 7耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。8現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。 9於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。 10約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。11約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。12這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。13他也有七個兒子，三個女兒。14他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈樸。15在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使他們在弟兄中得產業。 16此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。17這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。   信息分享 也許對我們過去幾天來一直在討論「不明白神的公義」的這個問題，能夠作一個最清楚解釋的人，就是神的僕人約伯。 在承受撒但的折磨後，約伯相信生命整體都是不公平的。他在二十七章2節對神說：「神奪去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓……」神有甚麼回應？祂以這些話與約伯對質：「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？」（伯三十八4-5）。接著，在花了很長時間聆聽神講述祂的偉大和威嚴後，約伯以今天的經文那了不起的話回應神說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」約伯開始明白，任何對抗神的公義的行為都是罪。想到自己是那麼不公地看全能者的時候，他便忘記了自己以前受到苦待這個問題了。 接著約伯為那些沒有怎樣幫上忙的朋友祈禱，當他將焦點從自己轉向別人的時候，他裡面發生了一些重大和美好的改變──他的叛逆消除了，他脫離了一切困難。約伯按神的本性，而不是他的喜好看神。讓我肯定地告訴你，如果我們要正確地崇拜和事奉神，我們必須領受同樣的啟示。   「約伯把焦點從自己轉向他人」   進深研究 詩十七1-15 ；詩三十四5；詩一二三1 1. 大衛要求神兌現甚麼承諾？ 2. 大衛確信會有甚麼結果？   祈禱 天父啊，風聞有您實在美好，但親眼「看見您」更是無可比擬的喜樂。您把您的僕人約伯帶到甚麼地方去，求您也把我帶到那裡，不論中間會存在甚麼阻擋。奉主耶穌的名求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：享受 享受青春 每月內省（按此）   經文： 傳道書十一9-10 9少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。 10所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。   經文背景： 傳道者勸勉少年人要好好珍惜青春的日子，行心中喜悅的事，但也要知道，神必審問我們所做的一切。   經文淺釋： 1. 「邪惡」（10節） ─ 亦作「苦難」，指困苦的生活。 2. 「一生的開端」（10節） ─ 原文指「黎明」或「黑色的頭髮」。指人生的青春期。   經文默想： 1. 青春的日子是短暫的，我們該如何珍惜這段日子？ 2. 傳道者提醒我們行樂的背後，要有何準則？       享受青春 　　人的年華實在是有限而快逝的，尤其青春的時刻，更見短暫。傳道者因有所感慨，故勸導青年人要緊握生命的燦爛時光，及時讓自己的生命享受經歷這階段該有的賞心樂事、歡暢時刻，好增添生命的情趣。 　　事實上，青少年的世界與成年人的世界是截然不同的，青少年對享受的意態行為，往往比成年人來得坦率、盡情和投入。傳道者鼓勵他們隨心所欲、隨眼所喜，這並不是要放縱，乃是給他們充分的自由，使在正確的規範裡享受生命，就像魚應該在水中、卻不可在水上自由享受一樣。 　　弟兄姊妹，願我們也能回轉像小孩子的童真、簡單、樸實和投入，在神給我們的領域裡，能坦誠、自由、無偽地享受不同階段的人生。   人生應用： 我是否投入和享受自己現階段的人生？有甚麼妨礙我享受生命呢？   靈性格言： 在獨處中安頓你自己，你便會以你自己的真我來到祂面前。  ~德勒撒     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第116天 欣賞的眼光 我們所看見的，不單是外在的事實本身，也反映出我們內心的本相。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「就為你們不住的感謝神」這一句。 經文 以弗所書一15-17 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝神，禱告的時候，常題到你們：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。   靈修指引 雖然保羅是一個受嚴格訓練出身的律法師，但似乎對人有非常積極的觀點。從書信的下半都看來，當日的信徒仍然有些要改善的地方，但保羅卻在信中稱讚他們，並為他們「信從主耶穌，親愛眾聖徒」而感謝神… 保羅這種廣闊的胸襟，優雅的態度，很可能是在大馬色路上遇見主以後，逐漸培養出來的。無論如何，他那種常常看見別人優點的做法，很值得我們學習。… 我們看人看事的觀點又如何呢？…我們總是看見別人的瑕疵或錯誤嗎？…我們也時常挑剔自己的錯誤，對自己的表現總是不滿意嗎？… 對！人是需要不斷改善、進步的，錯誤也不能縱容。…但假若我們只留意人的缺失、瑕疵，便會忽略人在學習改善、進步的過程中，亦有值得欣賞的地方。…當我們只是在別人身上找自己所期望看見的表現，便不會注意別人身上還有其他的「好東西」。… 「沒有義人，連一個也放有。」…說這一句話的保羅也包括其中。…我們也可以說：「沒有完美的人，一個也沒有。」…每一個期望自己及別人做到完美地步的人，本身就有瑕疵。… 保羅明白這個道理。他甚至不避諱的說：「在罪人中，我是罪魁。」…可能是因為保羅接納自身的不足，便對別人多一份體恤，亦能欣賞他人的長處。…保羅能夠接納自身的錯謬，亦跟他在大馬色路上，遇見那位接納他的基督有關；事後，他失明了一段日子，復明以後，好像是學會了用基督的眼光看事、看人、看己。… 追求完美使人又累又氣，而且傷害人際關係；這種拒絕現實、控制生命的衝動，是損人害己的。…讓我們靜下來想想：我接納自己並不完美，也不能完美嗎？…在不完美的現實中，我能欣賞自己一些美善、優雅品格，及善長的工夫、熟練的才幹嗎？…您可以把這些優點記下來，為此感謝神，也相信神同樣的欣賞您。…… 請您也在生活中學習以欣賞的眼光，去看待您的家人、親戚、朋友。…他們不可能是沒有缺點的，但您可以看見他們還有良好、正向的另一面嗎？…當您愈向人反映他們身上那一點點美善的光芒，他們就會把那小光芒發揚光大。…如果您同樣看見自己內在一點點美善的光芒，您亦會把那小光芒發揚光大。… 如果您沒有機會親自向對方（您的家人、親戚、朋友）表達欣賞，也可以學習保羅，為他們感謝神──為他們如此的生命存在世間而感謝神。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     你的家最看重甚麼？ 粵語 國語 第30天 讀經：   歌羅西書三章15至21節 對於這個問題，每個家庭都會提供不同的答案。生活在貧困地方的家庭，他們的答案可能是「食物」；生活在富裕地方的家庭，或許會說「金錢」或「生意成功」。然而，不少人雖生意成功卻家庭失敗；有些夫妻經常在互相爭競。你的家庭又看重甚麼呢？ 或者我們又可以轉換另一個問題：你的家庭與鄰舍的家庭有甚麼分別呢？一般的家庭都會面對同樣的問題，包括經濟壓力、身體患病和管教兒女的困擾等。當你的家庭出現這些問題時，你們是否有一套固定的「機制」去面對和處理，是鄰舍的家庭所沒有的呢？ 基督徒家庭的其中一個固定「機制」就是禱告。在你的家中，禱告佔據一個怎樣的位置呢？許多基督徒只會在遇上急難時，才會向天父求助。 然而，禱告並非一個緊急的求助電話，而是一個恆常與天父保持相交的機制。為人父母可以送給後代的最大禮物，就是教導他們明白禱告的意義，以及經歷到禱告的奇妙大能。 禱告不單是唸唸有詞地說出自己的需要，卻是一個無上榮幸的特權和喜樂，因為我們可以藉著禱告與愛我們的天父相交，祂應許會顧念我們一切的需要，也喜歡應允我們的祈求。 你的家庭重視禱告嗎？你們用飯前一起禱告嗎？你們家人多久會在一起禱告？有沒有代禱事項和日程？你的孩子們回憶家庭的禱告生活時，有美好的回憶嗎？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT'S IMPORTANT IN YOUR HOME? Day 30 Bible Reading:   Colossians 3:15-21 It would depend on whom you ask, wouldn't it? Someone might say "Food"; others might answer "Money" or "Success in business". It is easy to succeed in business but fail at home. Some parents are constantly competing against each other. What's important at your home? What are some of the differences between your home and the home next door? They face the same basic problems of finances, illnesses, discipline and so on. In your home, are there some built-ins that are not in those other homes when these problems arise? One of those built-ins should be PRAYER. What place does it have in your home? Many Christians do pray when there is an urgent need and send a fax toward heaven. But is there a general atmosphere of prayer, rather than a stopgap remedy? One of the best contributions you can make to the lives of your children and grandchildren is to teach them the reality, the availability and the wonder of prayer. Prayer is not merely words but it is the privilege and joy of being in touch with a Heavenly Father who loves us, cares for us and who delights to answer prayer. What is your family prayer rating? Do you pray before each meal? How often do you pray together as a family? Do you follow any prayer list or calendar? What will your children remember about prayer in your home?

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