2011年1月31日 星期一

2011-01-31 Devotionals Today

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神的異象

第31天

不能再掉頭

 
「除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。」(25節)
 

經文

詩篇七十三1-28

1(亞薩的詩。)神實在恩待以色列那些清心的人!
2至於我,我的腳幾乎失閃;我的腳險些滑跌。
3我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。

4他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。
5他們不像別人受苦,也不像別人遭災。
6所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上;強暴像衣裳遮住他們的身體。
7他們的眼睛因體胖而凸出;他們所得的,過於心裡所想的。
8他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話;他們說話自高。
9他們的口褻瀆上天;他們的舌毀謗全地。

10所以神的民歸到這裡,喝盡了滿杯的苦水。
11他們說:神怎能曉得?至高者豈有知識呢?
12看哪,這就是惡人;他們既是常享安逸,財寶便加增。
13我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜。
14因為,我終日遭災難;每早晨受懲治。
15我若說,我要這樣講,這就是以奸詐待你的眾子。
16我思索怎能明白這事,眼看實係為難,
17等我進了神的聖所,思想他們的結局。
18你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪之中。
19他們轉眼之間成了何等的荒涼!他們被驚恐滅盡了。
20人睡醒了,怎樣看夢;主啊,你醒了也必照樣輕看他們的影像。
 
21因而,我心裡發酸,肺腑被刺。
22我這樣愚昧無知,在你面前如畜類一般。
23然而,我常與你同在;你攙著我的右手。
24你要以你的訓言引導我,以後必接我到榮耀裡。
25除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。
26我的肉體和我的心腸衰殘;但神是我心裡的力量,又是我的福分,直到永遠。

27遠離你的,必要死亡;凡離棄你行邪淫的,你都滅絕了。
28但我親近神是與我有益;我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為。

 

信息分享

讓我們在這裡停下來總結一下我們到目前為止所說過的話。

教會現在最關鍵的需要是對神有新的異象。年青的以賽亞進入聖殿時得到的異象也應該成為我們的異象。那個異象改變以賽亞,也會改變我們。不過,很多基督徒來到聖經面前,不是要按神的本性發現神,而是要確定他們自己對神的看法。因此,他們緊抓對全能者完全錯誤的觀念,對神也沒有真知識,以致在生命中跌跌撞撞,而不是穩步前行。如果我們給神正確的位置──「高高在上」──我們便看到自己的正確地位,敬拜的時候便不會覺得是一種儀式,而是與我們的創造主深刻和豐富的相遇。

有一件妨礙我們按神的本性去認識神的事情,就是我們應該擔心自己怎樣對待神,而不該專注於別人怎樣對待我們。歷史顯示那些真正認識神的人似乎都不大關心別人對他們做過甚麼,因為他們都忙於聚焦在怎樣更認識神的方面。我們每一個人都必須掌握一個事實:對神深入一點兒的認識,比對祂有很多知識上的認識有價值得多。因此,我們必須更進一步追求以賽亞在聖殿中所得到的異象。有一件事情我們應該肯定的是:今天來到這兒,我們應該對神的本性有了一個清楚的認識,所以不應該又再掉頭走回自己以前對神的舊路。

 
「對神深入的認識比只在知識上認識神更重要」
 

進深研究

約六53-71;太十九21

1. 彼得怎樣回應耶穌的問題?
2. 為甚麼?

 

祈禱

神啊,我生命的門終於開始向外而不是向內打開。我開始懂得更多注目於您,而不是看我自己。我知道這才是正確的行為。我的天父啊,求您繼續帶領我,我要跟隨您。奉耶穌的名求。阿們。
 
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行為的改造:享受
享用萬物
每月內省(按此)

 
經文:
詩一零四10-15,31-35

10耶和華使泉源湧在山谷,流在山間,
11使野地的走獸有水喝,野驢得解其渴。
12天上的飛鳥在水旁住宿,在樹枝上啼叫。
13他從樓閣中澆灌山嶺;因他作為的功效,地就豐足。
14他使草生長,給六畜吃,使菜蔬發長,
供給人用,使人從地裡能得食物,
15又得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心。

31-35節
31願耶和華的榮耀存到永遠!願耶和華喜悅自己所造的!
32他看地,地便震動;他摸山,山就冒煙。
33我要一生向耶和華唱詩!我還活的時候,要向我神歌頌!
34願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!
35願罪人從世上消滅!願惡人歸於無有!
我的心哪,要稱頌耶和華!你們要讚美耶和華(原文是哈利路亞;下同)!

 
經文背景:
一首讚美神創造世界的詩篇,詩人將神創世時的情景再描寫一遍,藉此讚美神的偉大。
 
經文淺釋:
1. 「野驢」(11節) ─ 代表家畜以外的走獸。
2. 「油」(15節) ─ 指滋潤皮膚用的橄欖油。
 
經文默想:
1. 神創造世界時,如何顧念萬物和人的需要?
2. 詩人默念神的創造時,他的心靈產生怎樣的迴響?
   
 
享用萬物

  在有關享用物質的態度上,歷代的信徒都容易陷在兩種極端上:或視物質如邪惡,處處克制節用;或則以物質為寶貝,終日積攢財寶。現代的信徒,有些也未能正確衡量對享用物質的態度,有時為怕被指責,就暗暗地花費、暗暗地積存,卻獲而不能享,存而不能樂。

  基本上,物質本身並沒有錯,詩篇的作者也盡情地歌頌神創造宇宙萬物的偉大。當細意思考和觀賞神的創造時,我們便會發現祂不僅照顧我們的需要,同時也顧及我們的享受和歡樂;祂賜我們生命,也賜給我們生活的各種需用,使我們更能具體地認識祂的偉大與慈愛。

  物質並不是邪惡,但也不是絕對的寶貝,它只是受造物。謹記先尋求神的國和神的義,然後該以積極感恩的態度,享受祂所賜的萬物。

 
人生應用:
我如何看神所賜的萬物呢?我是否存感恩的心去享受神所創造的一切?
 
靈性格言:
捨棄一切,連自己也不要,便是作門徒最深度的操練。  ~艾德滿
 
 
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第117天
欣賞的眼光

我們所看見的,不單是外在的事實本身,也反映出我們內心的本相。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「就為你們不住的感謝神」這一句。

經文
以弗所書一15-17

因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒,就為你們不住的感謝神,禱告的時候,常題到你們:求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給你們,使你們真知道他。

 
靈修指引

雖然保羅是一個受嚴格訓練出身的律法師,但似乎對人有非常積極的觀點。從書信的下半都看來,當日的信徒仍然有些要改善的地方,但保羅卻在信中稱讚他們,並為他們「信從主耶穌,親愛眾聖徒」而感謝神…

保羅這種廣闊的胸襟,優雅的態度,很可能是在大馬色路上遇見主以後,逐漸培養出來的。無論如何,他那種常常看見別人優點的做法,很值得我們學習。…

我們看人看事的觀點又如何呢?…我們總是看見別人的瑕疵或錯誤嗎?…我們也時常挑剔自己的錯誤,對自己的表現總是不滿意嗎?…

對!人是需要不斷改善、進步的,錯誤也不能縱容。…但假若我們只留意人的缺失、瑕疵,便會忽略人在學習改善、進步的過程中,亦有值得欣賞的地方。…當我們只是在別人身上找自己所期望看見的表現,便不會注意別人身上還有其他的「好東西」。…

「沒有義人,連一個也放有。」…說這一句話的保羅也包括其中。…我們也可以說:「沒有完美的人,一個也沒有。」…每一個期望自己及別人做到完美地步的人,本身就有瑕疵。…

保羅明白這個道理。他甚至不避諱的說:「在罪人中,我是罪魁。」…可能是因為保羅接納自身的不足,便對別人多一份體恤,亦能欣賞他人的長處。…保羅能夠接納自身的錯謬,亦跟他在大馬色路上,遇見那位接納他的基督有關;事後,他失明了一段日子,復明以後,好像是學會了用基督的眼光看事、看人、看己。…

追求完美使人又累又氣,而且傷害人際關係;這種拒絕現實、控制生命的衝動,是損人害己的。…讓我們靜下來想想:我接納自己並不完美,也不能完美嗎?…在不完美的現實中,我能欣賞自己一些美善、優雅品格,及善長的工夫、熟練的才幹嗎?…您可以把這些優點記下來,為此感謝神,也相信神同樣的欣賞您。……

請您也在生活中學習以欣賞的眼光,去看待您的家人、親戚、朋友。…他們不可能是沒有缺點的,但您可以看見他們還有良好、正向的另一面嗎?…當您愈向人反映他們身上那一點點美善的光芒,他們就會把那小光芒發揚光大。…如果您同樣看見自己內在一點點美善的光芒,您亦會把那小光芒發揚光大。…

如果您沒有機會親自向對方(您的家人、親戚、朋友)表達欣賞,也可以學習保羅,為他們感謝神──為他們如此的生命存在世間而感謝神。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

基督是一家之主

粵語 國語

第31天


讀經:   路加福音十九章1至10節
當別人來到你家中,他如何曉得基督是住在你的家裡呢?看見聖經放在桌子上?牆上掛著一些基督教的象徵飾物?有某些東西?或是沒有某些東西?

當基督進到一個家裡,那個家庭就會得著救恩。(參第9節)因此,一個基督化的家庭,必然是家中所有成員都願意接受基督為他們的救主。

撒該接待耶穌之前,他的家還不算是基督化的家庭。可是,當基督進到他的家,祂便同時進入了他的心,他整個人便即時改變了。(8節)只要人讓基督進入他的心,基督就會因著祂的榮耀使那人作出改變。(參林後五17)

當基督真正住在那個人的家中,那家人就會懂得禱告。讓我們翻到路加福音二十四章30節。你可以想像門徒在進食之前,基督先帶領他們禱告嗎?你們一家人是否經常一起禱告呢?正如有人說過:「一起禱告的家庭,將會永遠連結在一起。」

當基督在那個家庭中間,他們一家人就能彼此相愛,以及愛神家裡的人。約翰福音十一章36節提到基督愛拉撒路和他的姊妹。基督每到一個家庭作客,都總會讓人感受到祂的愛。

一對夫婦若有基督住在他們心中,他們之間便能更加相愛。一個家庭若有基督的同在,就不會聽見難聽的論斷和批評。

以基督作主的家庭,最明顯的特徵並非是家中掛有某些飾物或藏有聖經,而是家中每個人都活出以基督為首的生命。

「主啊,求你永遠作我們的一家之主。」

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CHRIST - THE HEAD OF THE HOUSE
Day 31


Bible Reading:   Luke 19:1-10
What are some of the evidences that Christ is living in a home? Bible on the table? Mottoes on the wall? The presence of some things and the absence of others?

When Christ is in a home, there is salvation in that home. (See v.9) A Christian home is where the family members have each entered into a saving relationship with Jesus Christ.

Up to the time when Zacchaeus met Christ, his home could never have been called a Christian home. But when Christ came into the home, He also came into Zacchaeus' heart and immediately made a difference (v.8). Wherever Christ is allowed to enter, He will make changes - all of them for His glory (2 Co 5:17).

When Christ is truly in a home, there will be prayer in that home. Take a moment to turn to Luke 24:30. Can you picture Christ praying as they commenced their meal? How often does your family pray together? As someone has said, "The family that prays together stays together."

When Christ is in a home, there will be love for each other and for the Lord's people. In John 11:36, Christ's love for Lazarus (and his sisters) is mentioned. Wherever he visited in a home, he must have spread an atmosphere of love.

Love between husband and wife is deepened when Christ lives in both. Criticizing of others can hardly be present when Christ is there.

When Christ is head of the house, the real evidences are seen in the lives of those who live there, not merely by outward signs on the walls and tables.

LORD, PLEASE BE THE HEAD OF OUR HOME, NOW AND ALWAYS.

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