2011-01-21 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   神的異象 第21天 拜偶像的基督徒   「神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。」（9節）   經文 詩篇四十八1-14 1（可拉後裔的詩歌。）耶和華本為大！ 在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。 2錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。 3神在其宮中，自顯為避難所。 4看哪，眾王會合，一同經過。 5他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。 6他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。 7神啊，你用東風打破他施的船隻。 8我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的， 正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。（細拉） 9神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。 10神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。 11因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。 12你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓， 13細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。 14因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。   信息分享 今天讓我們來進一步思考一個昨天所談到的問題，因為我相信它是基督徒生命中一個最重要的方面，那就是按神的本性接受神，而不是按我們的喜好看神。如果我們不按神的本性，而是按我們的喜好認識祂，我們的生命便會缺乏屬靈力量和能力，因為我們的屬靈生命永不會高過我們對神的看法。 神所憎恨的罪包括拜偶像，因為拜偶像骨子裡是誣蔑神的品格。我們要想一想，教會中有多少人犯了拜偶像的罪而不自知。所謂拜偶像的心就是認為神不是真正的祂，而是以心裡想像的假神代替了真神。由我們內心的幽暗中製造出來的神並不是真神。我們對全能者最大的冒犯就是將祂看為不同於真正的祂。 神用了聖經的許多篇幅來給我們描繪出一幅祂自己的細緻畫像，但如果我們繼續對祂持有錯誤的觀念，寧願按照我們認為祂應有的形象，而不是祂實際的形象來看祂的話，便是再次貶低我們的神。如果我們企圖崇拜我們自己想像出來的神，那就是犯了拜偶像的罪，因為我們崇拜的只是自己對神的觀念，而這個觀念卻是來自我們思想中幽暗的地方。 對於「神的認信」，那是好的，我不反對這些認信；但如果在我們心靈的隱密處，對神所抱持的形像和我們口裡所承認的不同，那麼，這個心裡的形像難免會對我們的生命造成極大的負面影響。   「崇拜自己設想的神，是犯了拜偶像的罪」   進深研究 徒十七29；加四1-11；提後三1-5 1. 加拉太人做甚麼事？ 2. 保羅向加拉太人提出甚麼要求？   祈禱 天父，如果我一直將您設想為我希望中的您，而不是實際的您，求您赦免。求您幫助我對你的認識，不是單從我自己的想像而來，而是從您的話和您在基督裡的啟示而來。奉耶穌的名祈求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：享受 享受肢體的關係 每月內省（按此）   經文： 哥林多前書十二22-27 22不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。23身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。24我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，25免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。26若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。27你們就是基督的身子，並且各自作肢體。   經文背景： 保羅將教會比喻為基督的身子。將身體的結構比喻為信徒間的關係，彼此有不同的功用要互相配搭，也無分大小，該一同受到重視。   經文默想： 1. 教會有甚麼使命和功用，所以保羅形容他為基督的身子？ 2. 教會若要發揮最大的功用，肢體間須要如何配搭？       享受肢體的關係 　　對於基督徒來說，除了一般社會性的人際關係外，更有一個屬靈生命的群體關係，就是肢體的關係。這個關係是因相信基督，歸入基督的國度而來，內中包含了多元化的屬靈情誼，如手足情、父子情等。 　　享受肢體的關係，對我們屬靈生命的成長有著重大的意義，若一個肢體落在痛苦中，則所有肢體皆共同承擔這痛苦，支持對方堅忍下去，以至能得勝；或以禱告、關懷、安慰、分擔等，在其中學習認識彼此的生命，接納人性的軟弱和限制。然而，一個肢體得了榮耀，我們整體當歡喜快樂，共享成果，共嚐生命的光明與光輝，同心讚美神！ 　　你享受肢體的關係嗎？我們必須先開放自己，讓自己進入這關係，也讓肢體進入我們生命中，這樣方能享受到這肢體關係的美善！   人生應用： 我能開放自己，與肢體共同分享和分擔生命嗎？   靈性格言： 神讓我可以走入祂的聖潔中，但是舉步行走卻是我們的責任，祂不會替我們做這事。  ~傑利布雷治     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第107天 受了聖靈 在基督教信仰中，「聖靈」是十分受重視的，讓我們也學習去明白及體會「聖靈」奧秘的善工。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「受了所應許的聖靈為印記」這一句。 經文 以弗所書一13-14 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。   靈修指引 保羅提醒當日收信的信徒，也提醒我們：當我們「聽見」真理、相信基督的時候，我們就「受了聖靈為印記」。… 我們不必查究到底是先「受了聖靈」，在聖靈的感召下才「聽見」真理、相信基督呢，還是相信基督之後才會「受聖靈」。信仰是心靈的感應、靈性的醒悟，很難用邏輯、科學法去找前因後果。我們參考英文聖經的話，便更清楚保羅所說的是，「當」（when）我們「聽見」真理、相信基督的時候，我們就「受了聖靈為印記」。無論如何，「聽見」真理、「相信」基督、「接受」聖靈，是不可以憑人的工夫製造出來的，這全然是一個奧秘的靈性經驗。… 讓我們再集中想想，我們「受了聖靈為印記」這個奧妙經驗。…「受印記」的意思是蓋上印章、刻上記號。我們「受了聖靈為印記」，就是在心靈中被蓋上印章，或是刻上記號。…如果容許我們想像一下，這個「印記」很可能不是平面，也不是文字圖案樣式，而是全立體的基督肖像。…我們受的聖靈印記，是基督肖像刻印在我們之內。這樣的聯想其實並不空泛，保羅亦有時候用「基督的靈」來形容聖靈。… 「當」我們「聽見」真理、「相信」基督的時候，就「受了聖靈為印記」。這是一個基督內化於人心靈的奧妙過程，人的心亦從此受了帶著基督形像的印記。… 或許我們需要多作靜思、內省，在呼吸之間，讓意識集中於一個奧秘：我的心「受了聖靈為印記」，帶著了基督的形像。… 請您現在就用一些時間，嘗試這樣的靜觀吧。如果閉目可以使您更集中，便採用之，否則，打開眼睛亦同樣適合。心需要先安靜下來，緩慢深長地呼吸，隨著呼吸，不住默禱：「我了受聖靈為印記」，帶著了基督的形像。…… 請您也嘗試在日間的生活中，帶著這個默禱而行動、說話、做事，您將來會有許多新的體會和驚訝的自我發現。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     願你的國降臨 粵語國語 第21天 讀經：   馬太福音六章1至10節 當有主日學的學生問你，祈求「願你的國降臨」究竟是甚麼意思時，你會怎樣向他們解釋呢？你會不會告訴他們，我們是切望基督快些再來，到那日主便在全地作王？除了這個解釋之外，還有其他更為切身的答案嗎？ 「國」是指一個由王掌理的領土。哪個地方有王，哪個地方就成為王所管治的「國」。 基督今天在哪裡作王呢？是否在你的心中？如果是的話，你的生命就是基督的國。這就是「國」的切身意思。 當我們祈求「願你的國降臨」，那就表示我們察覺到基督還未在全地作王。今天的世界還有另一個國，就是撒但和黑暗的國。掌管黑暗國度的撒但，為了阻止人從牠的國度遷進基督的國度，會不惜一切地猛烈攻擊人的內心。 當人從心裡接受基督作他的救主之後，他便進入神的國度，成?神國度的子民，並願意遵從主的旨意而活，以祂作王！因此，主禱文下一句就是：「願你的旨意成就。」此乃每個神國子民的共同願望。 我們的主曾經說過這句發人深省的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21） 「願你的國降臨」這句禱文的含義極廣，可包括： 1．願神作我的王，完全掌管我的生命。 2．願神進入其他人的生命作王。 3．願那日黑暗過去，黎明曙光再現--基督再來作全地的王。（這是聖經的預言，也是我們的盼望。） 那麼，人怎樣才可以進入神的國呢？ 1．你一次決定進入神的國，非因你的國籍、族類，完全是個人的抉擇。 2．你要憑著小孩子般單純的信心，才可進入神的國。 3．當你接受耶穌基督作為你的救主和生命的王，你便可以進入神的國。 你會在今天真誠祈求「願你的國降臨」嗎？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THY KINGDOM COME Day 21 Bible Reading:   Matthew 6:1-10 If you wanted to explain to your Sunday school class this particular phrase in the Lord's Prayer, what would you say? Would you say that we are telling God that we are longing for the time when Christ shall rule over all the world? Could you make it any more personal than that? What would you say? The word "Kingdom" comes from Old English, meaning literally "the King's Domain". Where the king is king, which is his kingdom. Where does Christ reign as king today? In your heart? Then you are part of His kingdom. That is the personal aspect of this phrase. In praying this prayer we recognize that Christ is not yet king over all the earth. There is also another kingdom - the kingdom of Satan and darkness - in the world today. That king, Satan, will often fight fiercely to prevent anyone moving from its kingdom into the kingdom of Christ. When a soul accepts Christ as Saviour, he or she enters the kingdom of God. Being a member of the kingdom means my individual acceptance of the will of God. He is my king! What is the next part of the prayer? "Thy will be done" - those are the words of a member of God's kingdom. Our Saviour said these very searching words, "Not everyone who says to me 'Lord, Lord' will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of my Father who is in heaven." This prayer "Thy kingdom come" can mean so much: 1. That God might have full possession of my life as my King. 2. That He might gain entrance into the lives of others. 3. That the day might soon dawn when Christ the King returns. This is the prophetic aspect which we will look at tomorrow. How does a person enter the kingdom? 1. You enter it one at a time, not as a nation, but as an individual. 2. You enter it in childlike faith. 3. You enter it by acknowledging Jesus Christ as your Saviour and King. Can you truly pray today, "Thy kingdom come"?

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。