2011年1月7日 星期五

2011-01-07 Devotionals Today

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神的異象

第7天

我們的神在施行統治

 
「……你坐在寶座上,按公義審判。」(4節)
 

經文

詩篇九1-20

1(大衛的詩,交與伶長。調用慕拉便。)我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。2我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名!

3我的仇敵轉身退去的時候,他們一見你的面就跌倒滅亡。4因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。

5你曾斥責外邦,你曾滅絕惡人;你曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。6仇敵到了盡頭;他們被毀壞,直到永遠。你拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。

7惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。8他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。

9耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。10耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。

11應當歌頌居錫安的耶和華,將他所行的傳揚在眾民中。12因為那追討流人血之罪的,他記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。

13耶和華啊,你是從死門把我提拔起來的;求你憐恤我,看那恨我的人所加給我的苦難,14好叫我述說你一切的美德;我必在錫安城(原文是女子)的門因你的救恩歡樂。

15外邦人陷在自己所掘的坑中;他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。16耶和華已將自己顯明了,他已施行審判;惡人被自己手所作的纏住了(或譯:他叫惡人被自己手所作的累住了)。(細拉)

17惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。18窮乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永遠落空。19耶和華啊,求你起來,不容人得勝!願外邦人在你面前受審判!20耶和華啊,求你使外邦人恐懼;願他們知道自己不過是人。(細拉)

 

信息分享

昨天我們說過,二十世紀初期共產黨領袖曾宣告說:「我們已經將君王從他們的寶座上驅逐下來,現在我們要驅逐天上的君王。」1917年的革命以後,俄國採納了無神論主義──但結果怎麼樣呢?俄羅斯的基督徒比英倫三島還要多!不但這樣,很多基督徒都感到,現在的俄羅斯和東歐都是世界上其中一些屬靈最豐收的禾場。

歐洲的王國受到搖動,導致不能動搖的王國可以從塵土中顯現。基督徒需要一直記著這點:世上的一切都是由天上的寶座在做決定,不是地上。我知道有時天上寶座的權力似乎和地上發生的事沒有多大關連。謀殺、搶掠、慾望、貪婪、強姦、自私、驕傲和妒忌充滿全地,而善良與邪惡之間的戰爭似乎永遠是那麼激烈,但是不要被你雙眼所看見的、或你從報紙上讀到的事情所欺騙。不論情況的表面怎樣,我們都必須相信聖經,它是神所寫下的話語。神在聖經中告訴我們,這是祂的世界──祂從宇宙中央的寶座那裡施行統治。

神是君王!看祂坐在寶座上!請在你心裡再次為祂加冕吧!

 
「世上一切都是天上的決定」
 

進深研究

詩四十七1-9;詩九十三1;詩九十六10;詩九十七1-2

1. 我們為甚麼可以歡欣?
2. 詩人確信甚麼?

 

祈禱

天父,我在您面前下跪,承認您是宇宙的統治者,因為您俘擄了我的心。我沒有黃金冠冕可以放在您的腳前,但我要把我的心給您。我屬於您,您也屬於我,直到永遠。感謝您,我的天父。阿們。

 

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行為的改造:享受
享受觀看萬籟天際
每月內省(按此)

 
經文:
詩篇八1-9

1(大衛的詩,交與伶長。用迦特樂器。)
耶和華我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。
2你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。
3我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,
4便說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
5你叫他比天使(或譯:神)微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6、7、8你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。
9耶和華我們的主啊,你的名在全地何其美!

 
經文背景:
一首讚美神創造偉大的詩篇。
 
經文默想:
1. 從天象宇宙中,我們看見神擁有何等的榮耀?
2. 神將怎樣的尊貴賜給人?
   
 
享受觀看萬籟天際

  現代人所說的享受生活,其實大部份都是人工化的,而且需要花大量的金錢去添置,才能擁有和享受。然而很少有人懂得享受那非人工化的大自然。事實上,神創造宇宙萬物,除了供應人肉身上的需要外,也照顧了人的享受,這包括聽覺享受、視覺享受等。

  在神的創造中,充滿了不用花錢且不會厭倦的享受,其中一種就是觀看星宿。當我們晚間躺在草坪上,觀看天際的星群,心中自會產生一種莫名的寧靜與滿足。正如詩人大衛在仰視無限宇宙時,察覺每一顆星都似在訴說神的奇妙,這時他深切體會神的偉大,自己的微小。因此,也更意會神不吝嗇的看顧,這樣就更滿足地投入享受神豐盛的慈愛裡

  弟兄姊妹,何須拚命追求人工化的享受?在煩囂的生活中,不防仰觀萬籟天際,靜享創造主的奇妙和偉大吧!

 
人生應用:
我曉得從萬籟的天際中,靜享神的奇妙和偉大嗎?
 
靈性格言:
缺乏討神喜悅的意念,會造成我們無法靠恩典去獲取避免異常行為的力量。  ~勞威廉
 
 
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第93天
在基督裡

「在基督裡」這句時常聽見的話,其實是意義重大的,不要太隨便就說。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意多次出現的「在基督裡」這一句。

經文
以弗所書一3-12

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵; 又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。

 
靈修指引

保羅這篇頌詞中經常重覆說「在基督裡」。…神「在基督裡」賜給我們各樣屬靈福氣;從創立世界以前,神「在基督裡」揀選了我們;神的恩典是「在愛子裡」賜給我們;神使天上、地上、一切所有的都「在基督裡面」同歸於一;我們「在基督裡面」得了基業;我們是「在基督裡」有盼望的人。…

如果保羅不是隨便用「在基督裡」來做「過場」的目的,這句話對他必定是意義重大的。…我想,保羅的宇宙、人生觀,因為大馬色路上的震撼經歷而全面改變。他相信,神對人所做的一切,以及人在此生和來世的一切,都包涵「在基督裡」。…當保羅說,在創立世界以前,神「在基督裡」揀選了我們,在他的意象中,「基督」不單是生在拿撒勒小鄉的耶穌,而是超越時空、萬物的本源。我們是早在創立世界以前,被神「在基督裡」揀選。…

追隨這樣的意象下去,便會想到,「基督」好像是無限大的宇宙能量,一直涵蓋、包圍、承托著我們,但又同時是非常個別性地認識我們;無論我們在此生和來世的一切,甚至是天地萬物,都「在基督裡」同歸於一。…「基督」是我們生命之本源,亦是生命的依歸;「基督」認識我們,賜恩與我們。…

地球是「在基督裡」,人當然也是;我們今天活「在基督裡」,日後死「在基督裡」;我們「在基督裡」吸空氣,又「在基督裡」呼氣。…我們一切的動作存留,心思意念,情慾渴求,都「在基督裡」。…「在基督裡」不是一句隨便話,乃是一個奧秘的經驗。…

試想想,如果我們時常意識到自己是「在基督裡」,那會是怎樣的一種經驗?…帶著這樣敏銳的覺識去生活,又會是怎樣的呢?…就是帶著自己是「在基督裡」的意識而生活,看看會是怎樣的。…

您可以讓自己體會一下。請您心裡常默禱:「我活在基督裡。」並在容許的情況下,常默想基督像無限大的宇宙能量,包圍地球,亦包圍著您,賜您空氣、水、食物,又默想基督在浩瀚的宇宙中,在細小的地球上看見您,便按您的名字揀選您。…請讓自己在這個默想的引導之下,經驗「在基督裡」是怎樣的一回事。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

神要管教一個獨裁者

粵語 國語

第7天


讀經:   但以理書四章1至18節
你聽過一些極富戲劇性的信主見證嗎?若以新約的人物為例,我們會首推哥尼流和保羅的信主經過;至於舊約,尼布甲尼撒王的信主經歷可算是最富戲劇色彩。不過,這個經歷在但以理書中卻極少被人留意。

其實,尼布甲尼撒王與保羅有很多近似之處:兩人都曾經強逼別人跟隨他們的敬拜模式,並對不肯妥協的人施加逼害。

此外,兩人雖從別人的口中認識神──尼布甲尼撒從但以理口中得知;保羅則從司提反的講道中得聞,但他們卻拒絕承認祂才是真神。最終,兩人都要神親自使他們謙卑下來。尼布甲尼撒在巴比倫看見王;保羅則在大馬色路上遇見主耶穌。

雖然神以嚴厲的方式管教二人,但他們卻經歷了奇妙的改變。我們今天同樣可以對神頑梗自大,但同樣必被神嚴嚴地管教,因為神的心意,是要引領人歸向祂。

「良辰美夢」

神藉著第二個夢來警告尼布甲尼撒的這件事,大約發生在他作王44年期間的尾聲。當時,他的國權已十分穩固,他的財富已多不勝數,他的權威已無人能及。任何人處於這樣的光景,都會非常危險。對基督徒而言,也是一樣,因為他很容易陷入屬靈的驕傲中,在不知不覺間自以?不再需要倚靠神。對教會而言,這也是非常危險,因為會眾以為他們已經到達了圓滿的境地。尼布甲尼撒王擁有了一切,以為自己可以呼風喚雨,再不需要甚麼;可是,神親自向他說話。神雖然曾經向他說話,但他不聽;現在神再向他說話,他終於肯聽了。

神曾經向你說話嗎?你有沒有聽呢?他是否柔聲地跟你說話?一次?兩次?現在是時候要認真聆聽他了嗎?祂想你做甚麼?祂一直以慈愛恩待我們,但不要忘記:「主所愛的,祂必管教。」因此,祂?了我們的好處而管教我們。何不此時就用心去聆聽神對你說話呢?

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GOD DEALS WITH A DICTATOR
Day 7


Bible Reading:   Daniel 4:1-18
What is the most dramatic conversion story you have ever heard? In the New Testament it could be Cornelius or Paul. In the Old Testament it must be King Nebuchadnezzar. Yet it is one of the least known stories in the book of Daniel.

There are many similarities between Nebuchadnezzar and Paul. Both tried to force people into their pattern of worship and both persecuted those who wouldn't conform.

Both refused to acknowledge God speaking to them - Nebuchadnezzar through Daniel and Paul through men like Stephen. Both were humbled by God - the king in Babylon and Paul on the road to Damascus.

God had to deal severely with each, but both men were wonderfully changed. Men and women can still put themselves in such a position of pride and stubbornness that God has to deal drastically with them, but His one desire is to bring them to Himself.

THE TIMING OF THIS DREAM

The warning to Nebuchadnezzar by God seems to be toward the end of his long reign of 44 years. His kingdom was secure. His wealth was unbelievable. His power was supreme. That is always a dangerous place for anyone. It is a dangerous place for a Christian - to become proud of our spirituality. It is possible for us to come to a place, where unconsciously, we tend to think that we don't need the Lord. It is a dangerous place for a church to think that we have arrived at our destination. Nebuchadnezzar had everything and had no sense of need. Then God spoke to him personally. God had spoken before. Now God is speaking again and it is time to listen.

Has God been speaking to you? Are you listening? Has He spoken gently? Once? Twice? Is it time to really listen to what He is saying? What is it that He wants you to do? He deals with us in love, but remember "those whom He loves He chastens". He does it for our good. Why not listen to what He is saying to you at this time?

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