2011年1月9日 星期日

2011-01-09 Devotionals Today

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神的異象

第9天

攻不破,但卻是可以接近的

 
「所以,我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前……」(16節)
 

經文

希伯來書四1-6

1我們既蒙留下,有進入他安息的應許,就當畏懼,免得我們(原文是你們)中間或有人似乎是趕不上了。2因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。3但我們已經相信的人得以進入那安息,正如神所說:我在怒中起誓說:他們斷不可進入我的安息!其實造物之工,從創世以來已經成全了。4論到第七日,有一處說,到第七日神就歇了他一切的工。5又有一處說:他們斷不可進入我的安息!6既有必進安息的人,那先前聽見福音的,因為不信從,不得進去。

 

信息分享

讓我們來繼續默想這個事實:最終的權力是在寶座上的神手裡。多年以前,教會很喜歡唱以下這段副歌:

  神仍在寶座上,
  祂會記念屬祂的人;
  雖試探來到
  重擔壓我們
  祂不離我們至孤單。

有這樣一個故事:一個小男孩在主日學學了這首歌,回到家裡後告訴母親:「我們今天在主日學學了一首新歌。」母親說:「是嗎?那是甚麼歌?」小男孩說:「神仍然在講電話。」(God is still on the phone,英語寶座(throne)和電話(phone)的發音相近)小男孩所學到的完全不是那回事,但他的話所包含的思想卻是異曲同工。不是嗎?雖然神坐在威嚴的寶座上施行統治,但我們每天不論早晚,在任何時候都可以與祂接近。連接我們到神那裡的線路永遠不會阻塞或失修。無論是男人還是女人,男孩還是女孩,只要他們說:「神啊,可憐我這個罪人吧」,那信息便會直達那個寶座,他們也會收到這個個人的回答:「你已經得到赦免、救贖,並從你的罪裡得到釋放。」

你看,神的寶座不單是公義的寶座,也是恩典的寶座!公義說:「跟我保持距離,直到你夠美好才可以走近。」但恩典卻說:「我會替你穿上基督為你預備的義袍──現在你已經夠美好了。」這是好得讓你不能相信嗎?這是不需要懷疑的真好!

 
「與神溝通的線路永遠不會阻塞」
 

進深研究

弗一1-7;弗二7;腓四19;提前一14

1. 神的豐富能滿足我們甚麼需要?
2. 保羅的見證是甚麼?

 

祈禱

天父,今天我再次走近您施恩的寶座,與世界各地蒙救贖的人一起高唱:「真是奇妙,實在奇妙。我要歌唱,要舞蹈;真是奇妙,實在奇妙,我也蒙祂所選召。」阿們。

本文英文版權屬 CWR 所有,承蒙允准刊載。
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行為的改造:享受
享受充滿溫情的飯
每月內省(按此)

 
經文:
創世記四十三26-34

26約瑟來到家裡,他們就把手中的禮物拿進屋去給他,又俯伏在地,向他下拜。27約瑟問他們好,又問:「你們的父親─就是你們所說的那老人家平安嗎?他還在嗎?」28他們回答說:「你僕人─我們的父親平安;他還在。」於是他們低頭下拜。29約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫,就說:「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎?」又說:「小兒啊,願神賜恩給你!」30約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。31他洗了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。32他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯;那原是埃及人所厭惡的。33約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。34約瑟把他面前的食物分出來,送給他們;但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。

 
經文背景:
約瑟被他的兄長賣到埃及作奴隸,最後神祝福他成為埃及的宰相。及後因迦南地饑荒,他的兄弟要到埃及買糧食,因而再遇見他的兄弟約瑟,但已經認不出他了,他也沒有立即揭露自己的身份。
 
經文淺釋:
「同母的兄弟」(29節) ─ 雅各共有兩位妻子,而約瑟和便雅憫都是雅各與拉結所生的兒子,所以約瑟對便稚憫的感情特別深厚。而其他都是約瑟同父異母的兄弟。
 
經文默想:
1. 約瑟能重遇自己的兄弟,他的感受如何?
2. 親情為何對人是那麼重要?人能從親情中得到怎樣的安慰?
   
 
享受充滿溫情的飯

  約瑟在埃及吃盡一切佳餚美酒,但都不是他最享受的。相信在他的一生中,與他兄弟異地重逢,所吃的那頓充滿溫情的飯,是最享受、最難忘的了。這明顯地不是因為飯的本身,乃是他能夠重拾手足之情,能夠享受天倫之樂的緣故。

  在我們一生中,吃過無數頓飯,可是有那一頓飯是你感到享受的呢?特別在這繁忙緊張的都市裡,大部份人都習慣吃快餐,根本很少好好坐下來吃頓飯。就是有,在吃這一頓飯的同時,也被電視節目所吸引,我們很少能全心全意地享受這頓飯的美好,更沒有盡情享受與家人一起吃飯的福樂。

  弟兄姊妹,當珍惜及享受在生活的每一個片段,欣賞一下母親烹飪的功夫,分享一下家人共敘的情誼。這樣,一頓飯也能成為我們生命中最大的享受了!

 
人生應用:
我是否願意投入時間和心思與家人相聚?我能常常享受與家人吃飯的時間嗎?
 
靈性格言:
真實的悔改是救贖性的,因為它是一個在審判之前與神的約會。  ~馬維思
 
 
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第95天
在基督裡

「在基督裡」這句時常聽見的話,其實是意義重大的,不要太隨便就說。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意多次出現的「在基督裡」這一句。

經文
以弗所書一3-12

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵; 又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。

 
靈修指引

保羅這篇頌詞中經常重覆說「在基督裡」。…神「在基督裡」賜給我們各樣屬靈福氣;從創立世界以前,神「在基督裡」揀選了我們;神的恩典是「在愛子裡」賜給我們;神使天上、地上、一切所有的都「在基督裡面」同歸於一;我們「在基督裡面」得了基業;我們是「在基督裡」有盼望的人。…

如果保羅不是隨便用「在基督裡」來做「過場」的目的,這句話對他必定是意義重大的。…我想,保羅的宇宙、人生觀,因為大馬色路上的震撼經歷而全面改變。他相信,神對人所做的一切,以及人在此生和來世的一切,都包涵「在基督裡」。…當保羅說,在創立世界以前,神「在基督裡」揀選了我們,在他的意象中,「基督」不單是生在拿撒勒小鄉的耶穌,而是超越時空、萬物的本源。我們是早在創立世界以前,被神「在基督裡」揀選。…

追隨這樣的意象下去,便會想到,「基督」好像是無限大的宇宙能量,一直涵蓋、包圍、承托著我們,但又同時是非常個別性地認識我們;無論我們在此生和來世的一切,甚至是天地萬物,都「在基督裡」同歸於一。…「基督」是我們生命之本源,亦是生命的依歸;「基督」認識我們,賜恩與我們。…

地球是「在基督裡」,人當然也是;我們今天活「在基督裡」,日後死「在基督裡」;我們「在基督裡」吸空氣,又「在基督裡」呼氣。…我們一切的動作存留,心思意念,情慾渴求,都「在基督裡」。…「在基督裡」不是一句隨便話,乃是一個奧秘的經驗。…

試想想,如果我們時常意識到自己是「在基督裡」,那會是怎樣的一種經驗?…帶著這樣敏銳的覺識去生活,又會是怎樣的呢?…就是帶著自己是「在基督裡」的意識而生活,看看會是怎樣的。…

您可以讓自己體會一下。請您心裡常默禱:「我活在基督裡。」並在容許的情況下,常默想基督像無限大的宇宙能量,包圍地球,亦包圍著您,賜您空氣、水、食物,又默想基督在浩瀚的宇宙中,在細小的地球上看見您,便按您的名字揀選您。…請讓自己在這個默想的引導之下,經驗「在基督裡」是怎樣的一回事。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

王終於認識神

粵語 國語

第9天


讀經:   但以理書四章28至37節

歷史學家告訴我們,在古代世界中,巴比倫是版圖最廣和兵力最強的城市,簡直是無與倫比。它方圓25平方公里;圍繞它的城牆堅厚寬闊,足夠四輛戰車並駕齊驅。城內有53座廟宇;人口約有125萬人。

王宮周長10公里。大殿長約50米,寬約15米。殿中擺設了來自帝國各地的貢品。

難怪尼布甲尼撒王自詡說:「這都是我造成的!」(30節)但神卻對他說:「時間到了。我已等了很久,但你卻始終不肯認識我。」(31節)

神對王的審判非常嚴厲。足有7年的時間,王變得神志失常,像動物般生活。他曾經自誇的榮華富貴,他卻完全享受不到。

然而,神是何等的恩慈。祂讓巴比倫國一直保持完好無損,直至尼布甲尼撒的神志恢復正常,人民再次接納他(36節)。

尼布甲尼撒王就像浪子一樣,終於醒悟過來。在他清醒的一刻,他舉目望天,神就使他的神志恢復正常。

他的生命立即出現奇妙的改變!更重要的是他的心完全改變過來。請看第34節,他竟然說:「我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。」

簡直如脫胎換骨的改變!我們預期將來在天上會見到尼布甲尼撒王。此外,請留意他在第37節的見證。他向他的所有臣民宣講這個信息(1、2節)。他認識神之後,便希望所有人都知道並能認識祂。我們是否有同樣的心志呢?我們的行事為人和言談說話,能否被神使用,以致更多人能認識神呢?

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THE KING ACKNOWLEDGES GOD
Day 9


Bible Reading:   Daniel 4:28-37
Historians tell us that Babylon was the largest and most powerful city ever built in the ancient world. It was 25 square kilometres (15 square miles). Four chariots could drive alongside each other on top of its enormous wall. There were 53 temples in the city. It had a population of one and a quarter million.

The king's palace was 10 kilometres in circumference. The throne room was about 50 metres long and 15 metres wide. The furnishings had been brought by Nebuchadnezzar from every part of his great empire.

The king was saying to himself (v.30), "I have done it all." Then God spoke and said, "Time is up. I have waited long enough for you to acknowledge Me." (v.31)

The judgment on the king was severe. For seven years he endured a form of insanity which made him act like an animal. He was stripped of everything about which he had been boasting.

However, God is gracious. He kept the kingdom intact until Nebuchadnezzar came to himself and was accepted by his people once again (v.36).

How did it happen? Like the prodigal son, he finally came to himself. In a moment of rationality, he raised his eyes to heaven and his sanity was restored.

What a wonderful change immediately came into his life! More importantly that change came to his heart. Listen to his words in verse 34, "Then I praised the Most High; I honored and glorified him who lives forever."

What a remarkable conversion. We can expect to meet Nebuchadnezzar in heaven. Notice also his testimony in verse 37. That message was sent to all his subjects (vv.1-2). When he acknowledged God, he wanted everyone to know it and he wanted them to do the same. Does that describe our desires today? Can God use our life and our words so that others will acknowledge Him too?

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