2011年1月28日 星期五

2011-01-28 Devotionals Today

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神的異象

第28天

接近,但仍不夠近

 
「耶和華啊,求你將你的道指教我……求你使我專心」(11節)
 

經文

詩篇八十六1-17

1(大衛的祈禱。)耶和華啊,求你側耳應允我,因我是困苦窮乏的。
2求你保存我的性命,因我是虔誠人。我的神啊,求你拯救這倚靠你的僕人!
3主啊,求你憐憫我,因我終日求告你。
4主啊,求你使僕人心裡歡喜,因為我的心仰望你。
5主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
6耶和華啊,求你留心聽我的禱告,垂聽我懇求的聲音。
7我在患難之日要求告你,因為你必應允我。
 
8主啊,諸神之中沒有可比你的;你的作為也無可比。
9主啊,你所造的萬民都要來敬拜你;他們也要榮耀你的名。
10因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是神。
11耶和華啊,求你將你的道指教我;
我要照你的真理行;求你使我專心敬畏你的名!
12主我的神啊,我要一心稱讚你;我要榮耀你的名,直到永遠。
13因為,你向我發的慈愛是大的;你救了我的靈魂免入極深的陰間。
 
14神啊,驕傲的人起來攻擊我,又有一黨強橫的人尋索我的命;
他們沒有將你放在眼中。
15主啊,你是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。
16求你向我轉臉,憐恤我,將你的力量賜給僕人,救你婢女的兒子。
17求你向我顯出恩待我的憑據,叫恨我的人看見便羞愧,
因為你耶和華幫助我,安慰我。

 

信息分享

今天我們要繼續討論昨天所提出的一個重要問題,那就是:重要的不是別人沒有善待我們,而是我們自己一直以來對神的傷害。昨天我們看過當別人傷害我們的時候,我們所會採取的行動,現在讓我們來看看另一條該走的路吧。

與其報復,我們經常會採取不如遠離對方,並且不再給他們有傷害我們的機會。因此我們決定只與他們保持友善和社交性的來往,不要讓自己再受到對方的傷害。但是要注意,神說當我們因為別人的惡意或敵意而受害時應該如何回應:「你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝……你不可為惡所勝,反要以善勝惡」(羅十二20-21)。你明白嗎?這段經文說:要關心傷害你的人,並將那關心付諸行動,再次接近他們,再冒受到傷害的危險。

假如我們緊緊抓著曾受過的傷害,利用它們作為理由來避免與別人建立親密的關係的話,這就等於說:「神對我們的期望太高了。」這種態度是有罪的。為甚麼呢?因為它反映出我們關心自己的利益多於神的教導。這是對神說:「受到威脅的不是你的榮耀,而是我的榮耀。」我們重視維護自己的利益多於相信神和祂的話,這是多麼可惜的行為。讓我告訴你,如果我們不糾正這種不平衡,我們就永遠不能按神的本性去認識祂;我們只是以自己的角度看神的公義,而不是從神的意思來看這公義。

 
「再冒受到傷害的危險」
 

進深研究

太五38-48;出二十三4-5;箴二十五21-22; 路二十三34

1. 耶穌在登山寶訓教導甚麼?
2. 祂怎樣說明這教訓?

 

祈禱

神啊,我們看不見自己,因為我們睜大眼睛看別人對我們所犯的罪,卻無視我們對您所犯的罪。求您幫助我們對自己與對別人同樣誠實,甚至更誠實。奉主耶穌的名求。阿們。
 
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行為的改造:享受
享受豐足
每月內省(按此)

 
經文:
提摩太前書六17-19

17你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。18又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給(或作:體貼)人,19為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。

 
經文背景:
保羅提醒提摩太該教導富足的人應有持財之道。
 
經文默想:
1. 富足的人該以甚麼為他依靠的對象?
2. 富足的人該如何運用他們的財寶?
   
 
享受豐足

  擁有財富而能懂得享用財富的人實在太少了,大多數擁有財富的人,都成為財富的奴隸,而不能享用它!其主要的原因,是因為他們太倚靠無定的錢財,而不是倚靠賜人財富的神。

  懂得享受豐足,才是真正的享受,意思是有能力使用財富,不懼怕失掉財富。聖經從未有否定財富,相反地,聖經多次提到財富,只是聖經指出富人的問題,就是倚靠財富而不是倚靠神。屬神的人固然可以是富有的,但同時更應是懂得享受豐足的人。

  你或會說:「我沒有家財百萬,那有享受豐足的機會?」不是的,不論你手上擁有多少金錢,只要你不是被這些金錢所捆綁,你仍可以自由地使用它,隨著神的心意奉獻它,這樣你仍是在享受這些豐足。

 
人生應用:
我享受現時所擁有的豐足嗎?我有成為財富的奴隸嗎?
 
靈性格言:
如果在墓碑上一定要有一行題到我,那就是:一個平凡並等候他的主耶穌基督顯現的人安息於此。  ~司布真
 
 
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第114天
等待那一天

生活中免不了「等待」。學會「等待」,也就能領會「等待」的光陰並沒有白費。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「直等到神之民被贖」這一句。

經文
以弗所書一13-14

你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈,是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。

 
靈修指引

保羅當日所認識的所謂「普天下」、「全世界」跟我們現在所了解的很不同。同樣,保羅當代的信徒相信,基督在他們有生之年就會再來,神的子民、兒女將要被贖,脫離敗壞的轄制,得享兒女自由的榮耀。…

因此,「等待得贖」成為了面對生活苦楚的盼望,亦為歎息勞苦的身心加添一份能量。這是保羅在以弗所及其他書信中多次鼓勵信徒的信息。…

有時候,我們被生活上的各種難處圍困,好像迷失了方向,也失掉了對明天的盼望嗎?…有時候,事業、學業不如意,或是身體健康、感情生活不理想,甚或令人歎息、勞苦、悲傷,我們感到無力前行嗎?…

我們需要記起保羅的鼓勵:我們正在「等待」那完全釋放、解脫、自由的一天。…

既然是有所「等待」,那麼,事情(不管是如何的苦悶、難過)總會過去。…既然是有所「等待」,便不是全然被動、無奈的面對當下的挑戰。…

此刻,您讓自己停下來,想起甚麼過去或現在發生的事情或遭遇,會使您有無望或無奈的嘆息嗎?…這些過去或現在發生的事情或遭遇,怎樣虛耗您對生命、對神、對人、對自己的盼望嗎?……

請您提醒自己:這些日子都會過去,痛苦、嘆息不會是永遠的,我在「等待」那完全釋放、解脫、自由的一天。…雖然我們無法肯定「那一天」何時出現,但這是我們的盼望!…抱著這樣的心境「等待」,您會逐漸發現,您對那些事情和遭遇,有一些新的體會。…

同時,請您也不要忘記您所信的:那位曾經住在人間的基督,雖然離去,仍然藉聖靈與您同在,使您不致成為孤苦的兒女。…當您再想起過去或現在發生,使您無望、無奈的事情或遭遇,請您憑著信,向主祈禱:「上主,感謝您陪伴我等待──等待一切會更好的那一天。」…

最後,請您在每天生活上,練習以「等待那一天」的盼望和信心,來看待從新聞報導、親朋的遭遇,或切身經歷所見所遇的一切,特別是使人嘆息、勞苦的事件。…您可能會發現,許多人(包括您)是生活在嘆息、勞苦中。…

那麼,到了晚上,靜下來回顧生活所見所遇的,想起那些在事件中嘆息、勞苦的人,便向主祈禱:「上主,請您陪伴XXX等待──等待一切會更好的那一天。」…

當自己也同樣感到嘆息、勞苦,就為自己祈禱:「上主,請您陪伴我等待──等待一切會更好的那一天。」……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

權柄全是你的

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第28天


讀經:   馬太福音二十八章16至20節
接續昨天的討論,我們今天要提出的第二個重點是:基督徒必須信靠神的權柄和能力。昨天所講的第一句,是承認我們是活在神的掌管之下;今天的第二句是要我們緊記,掌管我們生命的神,乃是一位擁有一切權柄、能力勝過萬有的神。

我們都知道,我們如果靠自己,並沒有能力為基督而活,也沒有能力在試探中站立得穩。我們沒有能力在壓力下挺身發言;沒有能力去愛和關心別人;更沒有能力去到最需要我們服侍的地方。正如一首詩歌中所唱「靠著耶穌的名,大有能力」。我們在任何情況下,都需要這份能力。

我們要記著,神已經藉著聖靈,將這種能力賜給每位基督徒。基督對眾門徒說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。」(徒一8)當人接受基督作為他的救主時,聖靈便會立刻進入他的心中居住。祂會讓我們經歷到祂的同在。問題是:我們是否願意讓祂按照基督的心意,在我們的生命中作工?聖靈當然有能力工作,可是,除非我們容讓祂在我們的生命中工作,否則祂不會主動作工。當然,祂可以一直帶領我們,以致我們學會順服,但祂始終要我們願意,祂才會在我們身上成就祂的工作。

有些時候,我們很難明白自己怎麼會跌倒;尋其原因,乃是因為我們倚靠自己行事。事實上,我們必須依靠聖靈的能力,方能成事。當我們為主作工之前,必須認真花時間去禱告,祈求聖靈按著基督的心意來成就祂的工作。聖靈願意在信徒身上成就祂的工作,也喜歡藉著信徒來作成祂的工,只要我們願意。

甚麼是得力的祕訣?筆者相信,祕訣是在於我們每天、甚至是每時每刻都願意順服基督和內住的聖靈。但願我們每早禱告主說:「主耶穌,我願意將自己獻上給你。願聖靈今天按著你的心意在我身上工作!」

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THINE IS ... THE POWER
Day 28


Bible Reading:   Matthew 28:16-20
The second point in our outline of these final phrases is: A Christian should be Confident In the Power of God. The first phrase speaks of the authority under which we live. The second phrase reminds us of the adequacy of the power under which we live.

We know we need help to enable us to live for Christ. We need power to stand where we would otherwise fail. We need power to speak where often we would remain silent. We need power to love, to care, and to go where otherwise we would not go. For all of this as the chorus says, "There is power in the name of Jesus." It is adequate for any situation.

But remember, that power has been given to every Christian, every believer. It has been given to us in the person of the Holy Spirit. Christ said, "You will receive power when the Holy Spirit comes on you." (Ac 1:8) Every believer received the Holy Spirit when he or she accepted Christ as Saviour. He is there indwelling that life now. He is there to make real to each of us what Christ has made possible. Is He being allowed to do the work He came to do? I say it reverently - the Holy Spirit does not operate automatically in our lives. He will only do what we allow Him to do. True, He will work to bring us to the place of yieldedness but He will not work unless we allow Him to do so.

We wonder at times why we fail. It is because we have tried to do something in our own strength. Instead we should be relying on the Holy Spirit's power. Before we attempt any work for the Lord, we need to spend time in prayer asking that God the Holy Spirit will be free to do the work He comes to do. He wants to do it through and in God's children. He will do it if we will allow Him.

What is the secret? I believe it is a daily, even hourly attitude of yielding to Christ and the indwelling Spirit. "Lord Jesus, I give myself to you for this day that your Holy Spirit may have His way in me today." Make that your morning prayer.

THINE (not mine) IS THE POWER.

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