2010-07-02 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 靈的改造：公平，正直，公義 神有不公平麼？ 每月內省（按此）   經文： 羅馬書九14-18 14這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平麼？斷乎沒有！15因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。17因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。18如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。   經文背景： 保羅強調無論在任何人或事上，神都有絕對的主權。   經文淺釋： 「法老」（17節）─ 是埃及皇帝的統稱，這裡是指攔阻以色列人離開埃及的那位皇帝。   經文默想： 1. 神有甚麼施行公平的原則？ 2. 神如何顯明祂的公平？       神有不公平麼？ 　　對於這段經文，我們的心思一定起了躊躇與矛盾！在屬人的思想裡，很難在理性邏輯上接納「我要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰」是一項公平的原則。屬肉體的人認為神不按照人的功德而喜悅人是不合理的，似乎神眷顧了某些人是不對的。 　　面對這樣的問題時，我們必須從主權和恩典的角度來領悟。神不是不公平，因祂並非沒有法則去揀選，更因祂是神，祂有絕對的權柄與自由來行事。況且神並不是欠任何人甚麼債，神所賜給人的一切好處，都是出於祂白白的恩慈與憐憫。既是白白的，就不受限制了。神可隨心裡所喜悅的賜給人，亦按祂公義的原則與審判來棄絕人，這並沒有不公平。 　　神的公平是建基在其主權與恩典裡。讓我們的靈謙卑下來，進入體會與領受祂公平的特性吧！   人生應用： 我明白神有權施恩憐憫任何人嗎？我能尊重神的主權嗎？   靈性格言： 一個神的兒女沒有比忽略禱告，更使耶穌憂愁的了。  ~哈列斯比     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第270天 各人有各自的禮物 每個人生命中都有自己的一份，重要的不是誰的一份大或好，怎樣看待自己的一份才是重要關鍵。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。…」這一句。 經文 以弗所書四7-10 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）   靈修指引 保羅知道，阻礙信徒彼此欣賞、和諧共處的其中一個原因是個別差異。事實上，每一個人都各有特色。除了文化、教育、家庭、經濟背景方面的分別之外，每一個人都在身材、樣貌、談吐、志趣、才幹、經歷、性格上有不同之處。這些差異，小則會使彼此在溝通上產生誤解，大則會引發排斥、鬥爭。… 然而，個別差異是無可避免的。信徒團體就是由五湖四海的人聚集而成。就算是當代所謂的「特色教會」，不管是由工商企業家、影藝從業員、或基層人士組成的教會，成員之間仍然各自不同。… 怎樣可以減少或避免讓「不同」的客觀事實造成「不和」的主觀經驗呢？近年流行的溝通技巧課程或化解衝突、建立團隊等工作坊，都會有幫助。在保羅時代，這些促進人際關係的訓練尚未面世。然而，保羅卻十分善於指導信徒建立和諧的團體生活；他強調的不是要學習一些溝通、表達技巧，乃是從心出發。… 他提醒信徒學習的是：謙虛、溫柔、忍耐、寬容等。這並不單是一些表面態度，乃是由心而發的生命品德，是在聖善的靈所感化之下培養出來的。保羅相信，如果每一個信徒的心都如此受薰陶，彼此便能持守聖靈的合一。…‧ 除此之外，保羅更進一步提出，促成和諧團體的一個關鍵是，各人要滿足從生命的主所領受的恩：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」每一個人所賦予的，都是基督為每一個人「度身訂做」的。甲所有的，不必是乙或丙都該需要的。乙所有的，為他而言，是最合適的。丙同樣會有他獨特的一份。如果團體中各人都有如此的心懷，妒忌、爭競、苦毒之類的態度、言語便沒有植根的空間。… 當然，要看見自己所有的東西，並為此感到滿足、欣悅，亦不容易。人的眼睛，就是向外看的。人家有的東西，樣貌、身材、態度、才幹、表現，都看得一清二楚；自己所有的，卻往往不能肯定。於是，「跟人比較」的心念一起，便一發不可收拾，結局很可能是損人又害己。… 我們可以怎樣學習為自己所有的而感到滿足、欣悅呢？保羅這句話「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜」提示我們去好好地沉思、反省、操練。首先，我們是一個「蒙恩的人」，或者是，我是一個「有禮物的人」。… 我們可能認為自己樣樣不及人，甚至是沒有一樣好東西的；但讓我們在心中不斷反覆思考：我是一個「蒙恩的人」。我們也可能認為，自己所有的，根本不是「禮物」，只是垃圾，甚至是負累、羞恥。然而，不要太快放棄，即管照著做吧！在心中不斷反覆思考、默念：我是一個「蒙恩的人」。雖然有時候這樣做會感覺「無聊」，但至少「無害」。或許，半年至一年以後，我們對自己會有詫異、高興的發現。… 接下來便可以做第二個操練：相信我在生命中所有的，是基督為我度身訂造的。把這個信念時常守在心間。即或是遇到傷痛、混亂、沮喪的日子，心裡仍然如此相信，我生命的份是最適合我的，也是那位曾在世生活的基督所深知和確定的；我所走過的每一步、所遇的每一件事、所缺所得的每一樣東西，為我而言，都是重要和獨具意義的。… 試試看我們對於自己及面對生命經歷的觀點，會否在這樣的操練之下，在時間和現實的雕琢後，形成一種放鬆、滿足、欣悅的情懷。如果我們真的能看見自己所有的東西，並為此感到滿足、欣悅，我們亦會為看見別人的生命禮物而高興。這樣，團體生活也自然和諧、喜樂，充滿欣賞、尊重、信任的氣息。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     在基督裡分別為聖 粵語國語 第2天 讀經：哥林多前書一章1至9節 　　我們可以從不同的角度去歸納哥林多前書的要旨，其中一個最好的概述，是「如何在日常生活中活出基督徒的生命」。 　　保羅為甚麼要寫這卷書信呢？因為哥林多教會的信徒忽略了一件事，就是他們應該在所處的城市活出自己的應有身分。神把他們放置在那裡，是有一個獨特的目的；可是，他們卻沒有留意神的心意。他們沒有在哥林多城活出美好的見證，他們亦忽略了本身靈命的成長。保羅提醒他們要留意： 信徒的身分(2節) 　　保羅指出，信徒是在耶穌基督裡「成聖」。這表示信徒是在基督裡分別為聖，同時，亦是為著基督的緣故分別為聖。他們是分別出來歸給神的，所以要學像神和被神使用。可惜，哥林多信徒卻似乎忘記了這點。 信徒的產業(3節) 　　保羅指出，信徒藉著耶穌基督所得著的兩個恩賜，就是恩典與平安。甚麼是恩典？就是神不為別的，只因為了愛我們而願意主動尋找我們。 　　當我們接受神的恩典，祂就會將平安賜給我們。除非我們獲得神的恩典，否則我們難有平安。可惜，哥林多信徒本應擁有平安，但他們中間卻出現紛爭和分黨。 信徒的應許(7節) 　　等候基督再來的盼望，是支持我們作出一切事奉的背後動力。「等候」示「全心全意地期待」。當基督顯現的時候，神給我們的一切應許便會完全兌現。 信徒的夥伴(9節) 　　經文說我們與耶穌基督一同得分，換言之，我們與祂尤如夥伴──凡屬祂的東西，都會與我分享；而我的東西，也跟祂分享。 　　你明白我們的身分了嗎？我們有否享用神賜給我們的恩典與平安？我們有否念及祂的應許？我們有否以主作為我們的夥伴？這些問題都是值得我們深思的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ SET APART IN CHRIST AND FOR CHRIST DAY 2 BIBLE READING: 1 Corinthians 1:1-9 The theme of the first epistle to the Corinthians can be stated in various ways. One of the best summaries is 'How our Christian life works out in daily life'. Why did Paul write as he did? Because the church in Corinth was not recognising its position in the city of Corinth. God had placed it there for a distinctive purpose, but the church had lost sight of that purpose. They had no witness in the city and their spiritual growth was very little. Paul spoke of - The position of believers (v.2) Paul said that believers are 'sanctified' in Christ Jesus. That means they were set apart in Christ and for Christ. They were set apart to belong to God, to become like him and to be used by him. The Corinthians seemed to have forgotten that. The possessions of a believer (v.3) Paul mentions two gifts that come to us through Jesus Christ. They are grace and peace. What is grace? It is the movement of God toward us for no other reason than the fact he is a God of love. When we accept God's grace, he gives us his peace. We can't have peace before we have God's grace. The church at Corinth had strife and division when it should have had peace. The promise for believers (v.7) Behind all our service there should be an attitude of waiting for the day of Christ's coming. Waiting means 'fully expecting'. Then all that God has promised will be ours fully and completely. The partnership for believers (v.9) The word 'fellowship' is our word 'partnership'. Isn't that wonderful? We are partners with Jesus Christ. Everything he has is available to me. Everything I have should be available to him. Do we realise our position? Are we using our possessions God's grace and peace? Are we thinking of his promise? Are we counting on his partnership?

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