2010-07-16 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 靈的改造：公平，正直，公義 神親近正直人 每月內省（按此）   經文： 箴言三32 32因為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為他所親密。   經文背景： 智者說到神喜悅行事正直的人，樂意和他們親近，卻厭惡行事不義的人。   經文默想： 1. 何謂乖僻？神怎樣對待這樣的人？ 2. 神喜歡接近怎麼樣的人？為甚麼？       神親近正直人 　　你有想過，當你行事乖僻的時候，神憎惡你嗎？不只是你，其實也憎惡你的獻祭和祈禱！「惡人獻祭，為耶和華所憎惡，正直人祈禱，為祂所喜悅。」（箴十五8）神造人原本是正直的（傳七29），因為祂本身也是正直（詩廿五8）。所以當人遠離正直，偏向邪僻，在靈裡服從說謊之人的父撒但（約八44），行事詭詐時，神會憎惡這種靈性墮落的人。 　　你的靈性偏向邪僻，還是正直呢？神喜歡與正直人親密，與他們交談、同行並同工。大衛是一個合神心意的人，他了解神的喜惡。他曾說：「我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物。」（代上廿九17）他的心靈願傾向神的正直，因此奉獻行事都以正直的心去行，故他的祈禱和奉獻都蒙神悅納！ 　　正直的人應棄絕「乖僻」、「詭詐」、「謊言」、「虛偽」、「心懷二意」和「邪惡」，因神憎惡行以上事的乖僻人。   人生應用： 我的生命是否可以蒙神喜悅而與祂親近呢？能否提昇至更高的境界呢？   靈性格言： 只要路是向前的，我願意沿著它走向任何地方。  ~大衛．李文斯頓     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第284天 在愛中過誠實的生活 要好好的生活，已經不易；要誠實的生活，就更難。這是一個可以實踐的目標嗎？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」這一句。 經文 以弗所書四11-16 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。   靈修指引 保羅對信徒們的提醒有正反兩面。反面的提醒是，不要做幼稚、無知的人，受人擺佈、迷惑，落入異端之群。正面地保羅教導說，「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」。… 「惟用愛心說誠實話」是甚麼意思呢？在教會中，保羅這句話時常被引用。用的時候，大多是要向某人表達失望、批評、指責，或是提出一些勸改之類的話。用的人一般是為了對方的好處，亦本著聖經的原則，於是便以「用愛心說誠實話」這句話來勉勵自己去對對方直言自己的觀點、意見。這類例子十分普遍。… 不幸地，這一句經文亦會被用作「擋箭牌」，甚至是攻擊別人的「矛槍利劍」。當信徒彼此不和、互相攻擊時，所發表的言論中，總會引用「用愛心說誠實話」來澄清自己動機純正良善、友愛，或者是指責對方欠缺愛心或欠缺誠信等。這種情況亦屢見不鮮。… 保羅只是提醒當日及今天的信徒，不要說假話及說話要有愛心？這也當然是很重要的，但是否這就是做一個成熟、脫離幼稚的信仰生活所該追求的目標呢？當參考新譯本的翻譯之後，便得了更多的啟發。原來，「用愛心說誠實話」可以有「要在愛中過誠實的生活」的意思。這樣的話，難度就更高了。… 「過誠實的生活」涉及各個生活範疇，不說虛假、騙人的話，只是誠實生活的一面。我們對待家人、朋友誠實嗎？我們在工作上誠實嗎？我們作為公民是誠實的嗎？我們誠實地面對自己嗎？「過誠實的生活」是並不容易達至的目標。然而，這是值得努力追求的，因為「誠實」具有感染、懾服人心的能力。主耶穌就是一個「過誠實的生活」的人！在祂的內裡沒有半點虛假、偽善。不管是面對天父、敵人、朋友，甚至祂自己，祂都是如此一致的真實。難怪許多人首次聽祂的言論，立即聽出這個人跟其他律法師、神學家是有所分別的。… 生活總有挑戰，亦免不了複雜糾纏的關係及灰色含糊的處境。怎樣可以「過誠實的生活」呢？對！真的不容易。再仔細看這整句話，「要在愛中過誠實的生活」，便發現一個操練的方向。… 「過誠實的生活」是「在愛中」孕育、培養出來的，亦是不斷在愛所滋養下進行的。愛把懼怕除去，使我們敢於誠實地面對別人及自己。愛使我們的心飽暖，不再去「騙取」或「追逐」榮譽、稱許、權力。愛使我們的心溫馨，不會需要騙色、偷情。有了愛，就自然能過誠實的生活。… 讓我們求恩慈的主，以愛來療治我們生命中欠缺、失落愛的部份，使我們完整、充實，引導我們誠實地生活。…請您靜下來，邀請上主照現生命中需要愛的部份，並請慈愛的主臨在、充滿。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     坐在寶座上的羔羊 粵語國語 第16天 讀經：啟示錄一章9至20節 　　啟示錄的收信對象，是新約時代那些正遭受逼迫的基督徒。它的信息當然也是向我們發出，不過，它的首要目的，主要是將安慰和鼓勵的信息帶給當時的信徒。 　　他們遭受的逼迫，是來自地上的王；他們置身在水深火熱之中，似乎無人能夠給予他們援助。然而，約翰提醒他們，耶穌基督正坐在天上的寶座上；臨到我們身上的任何事情，都必先得到祂的允准才會發生。 　　其次，耶穌基督是首先和末後的那一位。換言之，祂由一開始就可以看見終點，但我們只能夠看見眼前的下一步。 　　基督更掌管了死亡的鑰匙和陰間的世界。這絕非人的控制範圍；即使是最殘忍的君王或掌權的首長，也無權在這個領域發號施令。只有基督才可以決定祂所愛的人，要在何時回到天家與祂共聚。 　　最後，祂不僅是在天堂，祂更是在眾教會中間。留意第13和20節。基督正在象徵教會的燈臺中間，祂清楚知道教會的情況，祂關心教會發生的任何事情。 　　我們要牢牢記著，基督如今是在祂的寶座上向信徒說話。約翰在傳達這信息給其他信徒之前，他本人首先要看見基督是坐在寶座上。 　　你看見主是坐在寶座上嗎？你是否時刻尊祂為主？我們要切記：祂永遠是那位坐在寶座上的主。 反思： 我們要凡事尊耶穌基督是我們的主。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE LAMB UPON THE THRONE DAY 16 BIBLE READING: Revelation 1:9-20 The Book of Revelation was written to Christians who were under-going persecution. Of course it is also for us, but it was first of all a message of comfort and encouragement for them. They were being persecuted by an earthly king and it looked as if no-one could help them. John reminds them that there is one in heaven who is on the throne of the, universe, Jesus Christ himself. Nothing can happen to us which he has not allowed. Secondly he is the first and the last-the beginning and the end. In other words, he can see the end of the road always, while we can only see one step at a time. Christ also holds the keys of death and of the unseen world. They are not held by man. No cruel king or president holds them-even if they think their word is final. Christ is the one who decides when his loved ones go- home to be with him. Finally he is not only in heaven but he is in the midst of the churches. Notice verse 13 and verse 20. Christ is right there, knowing what is going on in the churches and lovingly concerned about every detail. Remember Christ now speaks from his throne. Before John could be a messenger to others, he himself had to see the Lord upon his throne. Have you see him there? Do you always recognise him as Lord? That is what he is, now and always. A WORD FOR TODAY: 'Bring forth the royal diadem and crown him Lord of all.'

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