2010年5月8日 星期六

2010-05-08 Devotionals Today

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青草地上


心的改造:尊重,憐憫,寬恕
尊重每一個人
每月內省(按此)

 
經文:
提摩太前書五1-17

1不可嚴責老年人,只要勸他如同父親;勸少年人如同弟兄;2勸老年婦女如同母親;勸少年婦女如同姊妹;總要清清潔潔的。

3要尊敬那真為寡婦的。4若寡婦有兒女,或有孫子孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩,因為這在神面前是可悅納的。5那獨居無靠、真為寡婦的,是仰賴神,晝夜不住地祈求禱告。6但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。7這些事你要囑咐她們,叫她們無可指責。8人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。9寡婦記在冊上,必須年紀到六十歲,從來只作一個丈夫的妻子,10又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。11至於年輕的寡婦,就可以辭她;因為她們的情慾發動,違背基督的時候就想要嫁人。12她們被定罪,是因廢棄了當初所許的願;13並且她們又習慣懶惰,挨家閒遊;不但是懶惰,又說長道短,好管閒事,說些不當說的話。14所以我願意年輕的寡婦嫁人,生養兒女,治理家務,不給敵人辱罵的把柄。15因為已經有轉去隨從撒但的。16信主的婦女,若家中有寡婦,自己就當救濟她們,不可累著教會,好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

17那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。

 
經文背景:
保羅勸勉提摩太在教會內如何待人接物。
 
經文淺釋:

「寡婦」(3節)─ 婦女在古代社會中地位是相當低微,至於寡婦更沒有任何撫恤制度。

 
經文默想:
1. 保羅為何勸導提摩太待長者如同待親人一般?
2. 對那些無依無靠、無權無勢的人,我們應抱持甚麼態度?
   
 
尊重每一個人

  保羅提醒提摩太,縱使他當了教會的領袖,也不能忽略任何一個人,其中包括男、女、老、少,甚至是在社會中被人藐視的寡婦。

  這種尊敬與重視每一個人的態度,有時會隨著自己身份與地位的轉變而不同!尤其當自己職位越來越高、知識越益增廣時,便很容易只重視自己,卻看老年人為落伍,視少年人為無知,瞧地位低微的為卑賤。為甚麼會有這樣的態度呢?其中一個原因是,人習慣以人的外表來決定人的價值,而非從神的角度來看待,視所有人等同於自己。

  尊重是一種真摯的情操,能對人發出愛與包容,讓對方有發言、表達意見和選擇的機會。即使看見某位長者或弟兄姊妹有過失,我們仍要以勸勉的態度,把他們當作自己的親人般對待,使他們能保持自我的尊嚴。要這樣做,我們必須運用意志,依賴神所賜的力量和愛心來實踐。

 
人生應用:
我如何操練尊重的情操?我對人有沒有足夠的愛心讓我能尊重他們?
 
靈性格言:

除非我們止息了頭腦上的問題,單獨面對耶穌,否則祂無法向我們講解甚麼,我們也不能進到單獨依靠祂的地步。  ~章伯斯

 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
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第215天
感恩不配

如果我們心存感恩,生活的質素與面貌將會很不一樣。

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「我本來比眾聖徒中最小的還小,然而他還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人,…」這一句。

經文
以弗所書三7-13

我作了這福音的執事,是照神的恩賜,這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小,然而他還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人,又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的,為要藉著教會使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意。我們因信耶穌,就在他裡面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前。所以,我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽,這原是你們的榮耀。

 
靈修指引

保羅說:「我本來比眾聖徒中最小的還小,然而他還賜我這恩典,叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人,…」。保羅為自己被信徒們尊重而感謝,也為自己做傳揚十字架的道理的志業而感謝。他沒有認為自己必然受信徒們尊重,亦不以為自己選擇去做的就是自我的成功與榮耀。…

保羅說:「神還賜我這恩典!」這句話充滿了感激之情,亦表達一份真實的「謙遜」。…對!真實的「謙遜」和由衷的「感激」是彼此相連的。「謙遜的心」會生發「感激之情」。存著謙遜的心看己、看人、看神,會容易對己、對人、對神產生感激。…

保羅很重視謙遜,也常在書信中教導信徒們學習。…他幾乎在每一封書信中都提及謙遜的功課,例如,在以弗所書第四章,他勸勉信徒:凡事謙虛。(四2)。…

為甚麼謙遜跟感激是彼此相連的?…首先,我們要明白,謙遜不是「不得不承認自己無能」。謙遜的人不是自認為沒有價值、沒有貢獻、笨拙愚昧,走路低著頭,縐著眉的樣子。不是因為自身缺乏、缺憾,比不上人,於是只好「謙遜」一點。…婉惜的說,這是自卑;而自卑的心並不容易生發感激,反可能會生出嫉妒。…

謙遜又不是心知自己才藝、成就、表現勝人一籌,沾沾自喜,但為要給人一個「富修養」的形象,於是常常掛在嘴邊:「這是神的恩典,這是神的恩典,我不算甚麼。」…我們知道,這不是謙虛,乃是虛偽,是一字之差而已。…虛偽的心念所發的感謝言詞,可能非常美麗,但沒有真感情,乃像糠秕被風吹散,不會留在人的內心。…

范尼隆(《心的割禮》一書的作者)寫信提醒一位接受靈修指導的信徒:「…我要順便警告你,聽起來謙卑的言語,也會是一種試探。我們很容易用謙卑的言語來說話,因為這樣子是很好聽的,但其實默默地做個謙卑的人是更好的,你對那能言善道的謙卑要很小心。…」(68-69頁)」

謙遜長自一顆常感不配的心。大部份人都能自然地可以說話、看書、寫字、穿衣、走路(除了少數的弱智或殘障的人,需要辛苦地學習或依賴親朋或工具扶助),但並不是大部份人中的大部份人,都會為自己所能、所有的常感不配。那些常感不配的人,會為生命所賦予的一切,衷心感謝。那些常感不配的人有福了,他們會較容易接受現實、安分守己、放開得失。…保羅說:「神還賜我這恩典!」…這是他在被囚禁的時候說的。…

對!常感不配的心孕育出一份謙遜的氣質。…怎樣培養常感不配的心?…

讓我們認真想想:在生命中有甚麼是您和我「應該配得」的?…您可以在一張紙上列出您所有的,如家人、朋友、學歷、錢財、房子、健康…,然後您認為那一樣是您「應該配得」的,便把它圈起來,再想想您可以怎樣永遠把它留住。…

您可能已經記起保羅曾說:「因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。」(提前六7)……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

首遇敵人

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第 8 天

讀經:出埃及記十七章8至16節

  你成了基督徒之後的多久,才發現自己仍會遇上各色各樣的問題和試探?當你知道有一個敵人──撒但──在往後的日子,將會不斷伺機來攻擊你,你是否感到很震驚?昔日的以色列人同樣要經歷一個過程,才逐漸領悟這個真理。

  今天讀到的片段,是在以色列人離開埃及大約一個月後發生。他們此刻才突然發覺,他們的敵人原來不單是只最初追趕他們的埃及人;在神帶領他們途經的路上,他們還會遇到其他的敵人。

  請留意事件的重點:

  1. 爭戰

      亞瑪力人是以掃的後裔。他們的部族一直佔領和管轄那個地區。他們最初只會襲擊一些流兵散將(參申二十五17-18),但如今,他們卻公然攻擊一個國家。

      亞瑪力人要阻擋神的百姓前進。在屬靈的範疇裡,亞瑪力人代表了我們肉體中的罪性,它總是要想盡辦法來阻擋我們與神同行。

  2. 禱告

      以色列人憑著甚麼來與敵人爭戰,並將他們打敗呢?他們乃是倚靠神的能力。當摩西拿著神的杖舉手,就代表著神的能力與他們同在。摩西當然是在眾民與敵爭戰的當兒,不住地向神祈求,求神幫助他們得勝。如今在天上的基督,也做著相同的工作:祂正不斷為在地上爭戰的信徒向神代求(參來七25)。

      然而,摩西始終是人,他舉手不久便感到疲憊難支(12節)。他要亞倫和戶珥站在他兩旁托住他的雙手。同樣地,我們也極之需要其他信徒站在我們身旁,不住地用禱告來托住我們。

  3. 勝利

      以色列人終獲全勝。可是,他們後來卻仗倚自己的力量來與亞瑪力人爭戰,結果大敗。我們只有憑著信心的禱告,才能得著神所賜的力量。而且,我們亦只有靠著神的能力,才可以勝過我們的敵人。我們願意學習這真理,懂得在禱告中支取神的能力,來應付生活中的大小爭戰嗎?

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MEETING THE FIRST ENEMY

Day 8

BIBLE READING: Exodus 17:8-16

How long after you became a Christian, did you discover you still had problems and temptations? Was it a shock to you to find you had an enemy, Satan? The people of Israel had to learn this truth, too.

Israel had left Egypt about a month before this story took place. Now suddenly they discovered that not all their enemies were left behind in Egypt. Here is one who opposed them in the very road God had planned they should take.

Notice the points in the story:

  1. Conflict
  2. The Amalekites were descended from Esau. They were tribes people who controlled that area. At first they attacked only stragglers (see Deuteronomy 25:17-18). Now they opened attacked the whole nation.

    Amalek tried to stop God's people going on their way. In this, Amalek represents the flesh, our old sinful nature which tries to stop God's people going on their way. In this, Amalek represents the flesh, our old sinful nature which tries to stop us going on with God.

  3. Intercession
  4. How was Amalek to be met and conquered? By claiming God's power over the enemy. Moses held up the rod, symbol of God's power and presence, and without doubt, he was praying at the same time. This is what Christ is doing for us now. It is his present ministry for us (Hebrews 7:25).

    But Moses was only human and he soon became tired (v.12). He needed someone like Aaron and Hur to stand along-side him. We can be greatly helped day by day those who stand with us in daily prayer for us.

  5. Victory
  6. Israel was victorious that day. Later they tried to flight Amalek in their own strength and were defeated. God's strength is given in answer to believing prayer. Only as we stand in this strength can we even win against our enemies today. Dare we begin to really learn that truth?

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