2010-05-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 心的改造：尊重，憐憫，寬恕 作需要者的鄰舍 每月內省（按此）   經文： 路加福音十25-37 25有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」26耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」27他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」28耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」30耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。31偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。33惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。35第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：「你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」37他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」   經文背景： 這段是律法師與耶穌談論得永生的說話，在此耶穌透過好撒瑪利亞人的故事指出憐憫的真正意義。   經文淺釋： 1. 「律法師」（25節）─ 指那些精通猶太舊約律法的宗教領袖。 2. 「愛鄰舍」（27節）─ 不單是言語上對人的關心，更包括具體的幫助。 3. 「撒瑪利亞人」（33節）─ 歷代以來，猶太人與撒瑪利亞人不但是彼此敵對不和的，而且更不相往來。 4. 「二錢銀子」（35節）─ 這數目相等於當時一般工人兩天的工資，也足夠支付在旅店個多月的食宿消費。   經文默想： 1. 祭司利未人和撒瑪利亞人，他們分別對負傷者有何反應？ 2. 憐恤人時，要除去甚麼障礙和付甚麼代價？       作需要者的鄰舍 　　對人心存憐憫的信徒，會看重人的生命過於一切的事務與情面。主耶穌指出憐憫人的人，能愛鄰舍如同愛自己，他曉得怎樣作需要者的鄰舍。 　　試撫心自問，也許我們亦曾多次為所信的道，所參與教會的事工大發熱心，做了很多事務性的功夫，遷就了很多面子，但對落在困苦中的人，卻不能有切實的關懷與真愛！也許我們就如比喻中那祭司和利未人的心態一樣，當與教會裡習慣要執行的禮儀與事務相比時，人的需要反成了次要！又或像那律法師一樣，以不知誰是鄰舍為藉口，來掩飾自己冷漠無情的心態！ 　　弟兄姊妹啊！我們現今所處的世界，就是人生的耶利哥路，在這路上盡躺著各類型的傷者，他們或在心靈、或在肉體，或在情感上受創傷，這些人也許就在教會、公司、家裡……，你看見他們嗎？   人生應用： 怎樣才是一個好的鄰舍呢？我對人有這份關懷與真愛嗎？   靈性格言： 外來的試探並沒有能力，除非裡面有內應。  ~《陽光》雜誌     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第221天 活化心靈的信仰 信仰是心靈尋覓依靠；信仰是心靈接受陶造；信仰是萬物之靈的人生存的痕跡。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「求他…叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 保羅的祈禱意境相當豐富。他為信徒祈求好幾方面的需要，但都是關乎他們的「心裡」或「內在」，而不是有關身體健康，生活、做事順利（包括做與教會有關的事情順利）等等。他希望信徒內裡的人剛強起來，經驗到基督住在心裡，明白基督長闊高深的愛。… 保羅很關心信徒，他為信徒的代禱文給我們一點啟發。他一直想著信徒的內心！他希望他們的心靈「在基督裡」更新、昇華、轉化、安頓。… 信仰培育人類心靈的能量，信仰表達人類心靈的歸屬。信仰本身就是目的，它不是達到目的的手段。信仰活化心靈，而不是用來得福免禍。希望憑藉信仰來改造生活，轉變命途的做法，是「工具式」的信仰。… 「工具式」的信仰所關注的是要生活得好一點，最基本是要確保無災無難，更理想的，是能夠在所做的一切都順暢、成功。「工具式」的信仰不會問，從自身開始，如何更好地發揮人類的靈性，更不太理會所信的是怎樣的神靈，只要幫得上忙，愈是權能、靈驗的神靈，就是好的。… 嚴厲一點的說，「工具式」的信仰是把所信仰的神「非神化」；意思是，神成了人使用的「工具」。這一點可以從亞拉丁神燈之類的故事中看出來。…其實，「工具式」的信仰者亦把人自己「非人化」，人亦成為「神」所利用的「工具」，因為「神」給人一點好處就可以藉著人的「見證」，叫其他人也來接受神靈的服務。…在「工具式」的信仰中沒有真正的人和神之間的關係，只有「利用」、只重「利益」。… 我們需要認真的檢討，自己信仰基督的方式是否「工具性」的？…看看自己最近一年來的祈禱心態、形式及主要的內容。…想想自己心中對神的形象是怎樣的？…嘗試描述一下，自己心中的神，跟自己的生活、際遇怎樣互相關連？…再從原始點發問：為甚麼我要信仰基督？…… 請再留心聽保羅怎樣為信徒祈求。「求他…叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深…」。保羅關心的是他們「心裡」或「內在」的人剛強起來，能夠經驗到基督住在心裡，又明白基督長闊高深的愛。… 保羅深切的希望他們跟基督有「愛」的關係。…還在獄中的保羅知道，信仰基督並不是一項「工具」，而是人的心靈跟基督之間的愛──一種奧秘的關係。… 讓我們離開我們可能已經習慣了的「工具性」思維、心態，然後本著信，接受基督的邀請，進入那沒有「利用」、沒有「利益」的關係吧。這樣本於愛的信仰，活化我們作為「萬物之靈」的人的心靈。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     得力源於禱告 粵語 國語 第 14 天 讀經：馬可福音九章9至29節 　　今天我們要學的最重要功課，是上述經文的最後一節。在這之前，門徒曾經成功驅趕污鬼，但這次卻不成功；他們對此感到大惑不解。基督非常清晰說出原因。祂在19節首先指出他們缺乏信心，繼而在第29節表示他們必須藉著禱告，才能把污鬼趕出來。 　　他們之所以沒有能力，是因為缺少禱告。這對我們今天來說有何提醒呢？我們經常渴望能看見神成就大事，但是在現實生活中，我們卻只看見自己是那麼軟弱，敵人卻是那麼強大。歸根究底，是否正因為我們缺少禱告？ 　　主在這裡所指的「禱告」，不是指一次的禱告，而是指一顆恆常禱告的心或我們稱之為的「禱告生活」。基督的意思是：除非我們在生活中學習凡事信靠神，仰賴神的能力而不是自己的力量去解決問題，我們才能面對和處理類似的困難。 　　這豈不是我們今天要學的一項重要功課嗎？我們若希望自己有足夠的能力去面對生活中的大小困難，就必須常常禱告，透過禱告來明白神的心意和支取神的能力。 　　撒但當然不喜歡我們向神禱告，所以他會想盡法來阻撓我們、誘騙我們，使我們忽視禱告。而且，我們肉體的罪性也驅使我們只懂倚靠自己，懶於禱告。然而，當我們知道，我們只有藉著禱告，才能得到神的賜福、加力和幫助，才能過得勝的生活，我們就絕不可以忽略禱告。我們擔心自己缺乏恆心和持久力？那麼，我們就更加需要向神禱告，求神加力，以及求聖靈幫助我們禱告了。 反思： 倘若神的兒子也要經常禱告，我們豈不需要更多的禱告？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ POWERLESS BECAUSE PRAYERLESS Day 14 BIBLE READING: Mark 9:9-29 The greatest lesson for us today is found in the final verse of our reading. The disciples had cast out demons before this, but now they couldn't do it. They couldn't understand why. Christ told them the answer very plainly. In verse 19 he has pointed out their lack of faith but in verse 29 he said that prayer was what was needed most of all. They were powerless because they were prayerless. What does that say to us today? We so often long to see great things accomplished for God but somehow we seem so weak and the enemy seems so strong. Is the reason our lack of prayer? The word which our Lord used here really means an attitude or a spirit of prayer - not just one moment of prayer. We could call it 'a life of prayer'. Christ was saying that only a life lived in dependence on God - a life that does not depend on its own strength in any way-could ever face up to a situation like this. So the lesson for us from our reading is very clear, isn't it? If we are ever to be sufficient in the various situations that face us every day, we must be men and women who know how to pray. We need to give ourselves to praying more. Yet this is one of the hardest things we can do. Satan does not want us to pray. Our own flesh does not want to pray. But if we want God's blessing and the strength and victory he can give, the answer is very simple - we need to pray. Can we ask God to help us do it? A THOUGHT: If Christ the Son of God needed to pray, how much more do we need to pray?

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