靈修英文: 2009-07-19 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。
《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org

訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持

領袖特質 ─ 魅力篇(2)
彼得充滿魅力，眾人願意被領導

經文
馬太福音十六13-20

認耶穌為基督
13耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說："人說我人子是誰（註：有古卷無"我"字）？"
14他們說："有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。"
15耶穌說："你們說我是誰？"
16西門彼得回答說："你是基督，是永生神的兒子。"
17耶穌對他說："西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他（註："權柄"原文作"門"）。19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。"20當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

在一段關鍵性的對話中，耶穌問西門彼得怎樣看祂的身分："……你們說我是誰？"（太十六15）。彼得毫不猶豫，承認耶穌是主。接著，耶穌肯定彼得的認信，並宣告祂將要在那認信的基石上建立祂的教會（十六18）。耶穌應許給彼得神聖的權柄（十六19）而在教會的初期，彼得確實領導耶路撒冷的教會。

彼得充滿魅力，他吸引眾人跟隨他。彼得是主其中一個門徒，他是領袖中的領袖。究竟是甚麼構成彼得這種領袖魅力，叫眾人都肯定他的領導地位呢？我們從四福音有這樣的推想：

1.他的性格
彼得的個性似乎是信心十足而急躁。他通常是第一個發言的人。

2.他的目的
彼得跟其他門徒一樣，第一時間接受和擁抱他的使命。他總是最先行動的一個。

3.他的人際關係
彼得經常接觸人。他就像一塊磁石，不是吸引就是趕開別人。

4.他的熱誠
彼得心裡有一團熾熱的火。他希望討神喜悅，改變生命。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

神的旨意──你認識嗎？

粵語國語

第19天

讀經： 羅馬書八章28至30節

差不多所有基督徒都懂得引用羅馬書八章28節。「萬事」究竟包括甚麼呢？當然包括日常生活的各種事情、人生大事和意外事件。它還包括試煉和勝利；與我們接觸的每一個人；甚至是敵人的攻擊。

當逆境臨到，我們很難看見它會帶給我們任何好處。而神的旨意在此顯明，請讀第29節，神定意要我們變成祂兒子的形像。我們是否明白這點，或是只是停留在第28節的上半句，卻漠視它的下半句？第28節提出神的旨意，但是，要到第29節才把神的旨意說出來。

我們要緊記兩點：首先，這幾節經文沒有應許我們，成了基督徒後，我們便會生活順遂、事事如意。反之，神會讓我們經歷各種考驗，為的是建立我們，使我們更像基督。

其次，第28節並非如某些人所言的「基督徒宿命論」──比如，「我們的兒子跌斷了腳，但不要緊，萬事都互相效力。」這絕非經文的意思。「萬事互相效力」──效力做甚麼？就是要使我們效法神兒子的形像。這跟我們一般的理解不同，對嗎？

我們有哪些地方像耶穌呢？當有人做了一些傷害我們的事，或用話語中傷我們，我們還會對他流露基督的愛嗎？當失望的事情接踵而來，我們是否仍然信靠神，相信祂會藉此叫我們得益，變得更像基督？這就是神的旨意。我們能夠信靠祂的話，相信祂能藉著各樣境況來成就祂的旨意嗎？

牢記的經文：「就變成主的形狀。」（林後三18）

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

GOD'S REAL PURPOSE - DO YOU KNOW IT?

Day 19

Bible Reading: Romans 8: 28-30

Almost every Christian can quote Romans 8:28. What does "All things" include? - The daily circumstances of our lives, the major events as well as the incidentals. They include tests, triumphs, the individuals who touch our lives, and even the attacks of the enemy.

When adverse circumstances arise, it is hard to see how any good can come from them. Here is where God's purpose comes in. Read verse 29. God's plan is that we might be conformed to the likeness of his Son. Do we realize this or do we stop at the first half of verse 28? Do we ignore the second half? God's purpose is mentioned in verse 28 but it is spelled out for us in verse 29.

There are two points to remember. First, these verses do not promise only happiness and good things to Christians. God allows testing but He wants to use those tests to develop in us more of Christ's character.

Secondly, verse 28 does not mean what has been called "Christian fatalism". "Our son broke his leg but never mind, all things work together for good." That is NOT what is meant here. "In all things God works," doing what? He is seeking to produce more of the likeness of His Son in us. That's a bit different, isn't it?

How much like Jesus are we really? When someone hurts us or speaks against us, how much of Christ's love do we show? When disappointments come, can we still trust in God to turn it to our good and to make us more like Christ? That is what He wants to do. Can we believe His word and trust Him in every situation to work out His will and purpose?

A VERSE TO REMEMBER: "Being transformed into his likeness." (2 Corinthians3:18)

家庭及邦國的智慧

祈禱：	主啊，我敬畏你，倚靠你，因為你是我的避難所，是我的山寨，是我的神！

箴言14：1-35

本章經文明顯論述與家庭及邦國有關的智慧。首先，箴言作者認為，在一個有智慧的家庭內，必定會有以下兩類成員在其中。

1. 智慧婦人（1-4）：智慧婦人對家庭有至為重要的影響。她若行動正直，又能說出智慧的言語，且不一口兩舌、惹是生非，必可以先保護自己，免受禍害！此外，這個有智慧的婦人，更是一位勤力的婦人，她常常勞動，使家中有糧，有助於建立家庭。

2. 誠實通達的人（5-27）：一個家庭之所以能夠被建立，除了是因為有智慧的婦人持家外，也源於家中有誠實通達的成員。「誠實」、「通達」的人，即是聰明人，也是敬畏耶和華的人，他們明白如何過一個美好的生活，而且既能使鄰舍得到益處，又能叫貧窮的人得到他們的幫助。此外，他們更有能力叫人離開死亡的網羅。反之，那些處事愚昧、不敬畏神的人，只會自害己命，甚至親手摧毀自己所建立的家庭。

在論述過家庭的智慧後，箴言作者繼續提出與邦國有關的智慧。他認為一個邦國能夠興盛，一定存在以下的因素：1君王得民心：君王制度是世襲的，一個君主能否把他的王位延續下去，不被推翻，端在乎國內的人民數目是否眾多，而這些人民又是否忠心支持他，若他能得到國民的支持，王位自然穩固；2君王有賢德：這一點與上一點有密切的關係，因為一個賢德的君王自然可以得到民眾的歡心，而一個賢德的君王應該是一位不輕易發怒、心中安靜、推崇公義、願意聽取意見、不容易嫉妒，以及對窮人廣施慈惠的統治者；3臣子有智慧：有智慧的臣子，有助君王施政，而君王亦樂於嘉許他們。

中文字的其中一種構字方式叫「象形」，這方式是用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來，例如「月」字，就是以文字的線條，把一彎月亮的形狀勾勒出來。另一個有趣的象形字是「安」字，這字勾畫出一個女人坐在一個屋簷（即「家」）之下。原來，對古代中國人來說，女人居家，即為安。你能看出中國人的智慧與箴言作者的智慧有何異同嗎？聖經中的家庭智慧，可以給我們甚麼特有的啟迪？

一年速讀約伯記1-2章　詩篇80篇

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

詩篇一四四至一五○篇

重點：大衛讚美神的榮耀；信靠神的益處；萬物都要讚美神；以色列的得勝。

鑰節：你們要讚美耶和華！因歌頌我們的神為善為美；讚美的話是合宜的。（一四七1）

內容：

神的選民在被擄回歸、聖城重建後，「以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌」。讚美神，是善的，美的，合宜的。「耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的神！」「你們要讚美耶和華！」詩中充滿讚美題材，是我們不懂讚美的基督徒的好教材。

讚美神的救贖。神救贖祂的選民，祂以祂的大能和智慧建造聚集醫好裹好數點扶持；我們更蒙了神愛子耶穌捨命的救贖，豈不更當稱頌讚美祂？

讚美神的照顧。神掌管宇宙，賜下時雨，養活飛禽走獸，豈不照顧敬畏祂和盼望祂慈愛的兒女麼？只有那些驕傲的、倚仗自己力量的人，神的恩愛不能臨到他們。

讚美神的恩言。祂將飲食賜給神的兒女外，「祂將祂的道指示雅各，將祂的律例典章指示以色列。別國祂都沒有這樣待過；至於祂的典章，他們向來沒有知道。」（19-20節）祂的道豐富我們的靈命，是我們的殊恩。我們怎不愛惜祂的話，怎不讚美祂呢？

我們比舊約神的選民更有福，因祂賞賜聖靈給我們，住在我們裡面，將基督的豐富成就在我們身上。神恩浩大，讚美不完。

默想：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」（啟五12）

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。

意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk

經文： 撒母耳記上廿二6-10

6掃羅在基比亞的拉瑪，坐在垂絲柳樹下，手裡拿著槍，眾臣僕侍立在左右。掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處，7就對左右侍立的臣僕說：便雅憫人哪，你們要聽我的話！耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人麼？能立你們各人作千夫長百夫長麼？8你們竟都結黨害我！我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，無人告訴我；我的兒子挑唆我的臣子謀害我，就如今日的光景，也無人告訴我，為我憂慮。9那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：我曾看見耶西的兒子到了挪伯，亞希突的兒子亞希米勒那裡。10亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀。

v6掃羅聽見什麼消息？他用什麼吸引臣僕效忠？他認為臣僕如何？為什麼？我嫉恨人，牽連不滿周圍的人嗎？

A：掃羅聽見大衛和跟隨者的消息。他用田地、葡萄園，成為千夫長、百夫長等利益吸引人。他埋怨臣僕結黨害他，因未告之約拿單與大衛結盟的事。
掃羅聽信誰？有什麼行動？為什麼判祭司該死？我敬畏神，按公義判斷嗎？

A：掃羅聽信以東人多益的話，把祭司們找來，判他們死罪，只因他們幫助大衛。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。