2009年4月14日 星期二

2009-04-14 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮,欢迎订阅推介奉献支持
《网络天粮》查询,请电邮:ccf@ccfellow.org

订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持

青草地上


神是我的希望
他说话岂不照着行呢?
4月信息及
操练建议
(按此)

 
经文
民数记廿三18-24

18巴兰就题诗歌说:
巴勒,你起来听;西拨的儿子,你听我言。
19神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。
他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?
20我奉命祝福;神也曾赐福,此事我不能翻转。
21他未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有奸恶。
耶和华他的神和他同在;有欢呼王的声音在他们中间。
22神领他们出埃及;他们似乎有野牛之力。
23断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。
现在必有人论及雅各,就是论及以色列说:神为他行了何等的大事!
24这民起来,彷佛母狮,挺身,
好像公狮,未曾吃野食,未曾喝被伤者之血,决不躺卧。

 
经文背景
这段经文是巴兰为巴勒在毗斯迦山咒诅以色列人的第二首诗歌,谁知在神的灵感动下,第二首诗歌比第一首有更多的祝福。
 
经文浅释
1.「翻转」(20节)──可作「收回。」
2.「野牛」(20节)──象征力量的意思。
3.第24节乃指以色列人合起来,一同消灭她的敌人。
 
经文默想
1.以色列人面对攻击,他们的保障在哪里?
2.神的话与人的话有什么不同?
   
 
他说话岂不照着行呢?

  在心灵中持定一份对神的希望,是一件不容易的事。每天我们都受着现实环境无情的攻击,很多时候我们实在感到无力再站起来,持守的希望也只是内心一点点自慰的声音,而不是面对困难的力量。

  对神有希望的信念,必须先要认识神是一位怎样的神。他是可靠的吗?他有失信的记录吗?我们一定要仔细在信仰的经历中去追寻,否则我们仍是在欺骗自己。有时候,我们会被撒但所欺骗,我们既是犯了这许多的罪,神还会帮助我们吗?我们仍会有希望吗?昔日以列民也遭遇这样的情况,可是神再次肯定,他是不变的,他所说的话必要成就,不会因以色列的情况而改变,他不能说谎,所以纵然以色列民犯罪,但神仍是拯救,在他的眼中百姓仍是洁白无暇,神仍是他们的拯救、他们的希望。

  感谢神,就是因为他是这样的一位神,以致我们无论落在怎样的光景,心灵仍可以得到安慰,仍能对神存着一丝丝的希望,什至我们连希望的力量也失去了,只要抓住神的话,神就必帮助我们在心灵中重得希望。「他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?」盼望这两句话能够支持你渡过最困难的日子,因为神就是你的希望!

 
人生应用
我可以抓住神的哪些话,以加强我内心的希望呢?
 
本文由《生命福音事工协会》授权使用  

领袖特质─沟通篇(7)
掌握沟通技巧,便能处理冲突
经文
箴言十五1-7

十五.论善恶的箴言之六

1回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。
2智慧人的舌,善发知识;愚昧人的口,吐出愚昧。
3耶和华的眼目,无处不在,恶人善人,他都鉴察。
4温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。
5愚妄人藐视父亲的管教,领受责备的,得着见识。
6义人家中,多有财宝;恶人得利,反受扰害。
7智慧人的嘴,播扬知识;愚昧人的心,并不如此。

 

神期望领袖妥善处理组织内的冲突。但怎样才算妥善呢?

我们应以箴言十五章1节作为一个开始。不过,我们虽然经常引用这节经文,却很少加以实践。有时候,只有领袖才有权发怒,这种不健康的气氛迟早会令他们身受其害。领袖必须营造促进和平沟通的环境。如果你能掌握沟通技巧,便能处理冲突。读箴言十五章1至7节,留意经文对处理冲突所提出的建议:

1.面对冲突时,保持冷静和温柔,你的处理方式会感染人(1节)。

2.明智地说话,确保你的信息是真实和准确的(2节)。

3.谨记神是最终的审判官,他会施行公义(3节)。

4.利用言语带来医治、解决问题,而不是责怪别人(4节)。

5.保持受教的心,对别人的纠正持开放态度;如果犯错,立刻道歉(5节)。

6.重视每一个和你接触的人,即使对方和你意见不合(6节)。

7.说出能够传递知识和道理的话(7节)。

 
承蒙《汉语圣经协会》授权使用  

旧约人物:亚伯拉罕--顺服神

粤语 国语

第14天


读经:   创世记十二章4至8节
若用今天的用语,神要亚伯拉罕放下的是什么呢?他要离开安全熟悉的环境,他的房子、工作和朋友。要踏出这一步并不容易。经文没有告诉我们,他的妻子撒莱和一众仆人的反应。然而,尽管对前路一无所知,亚伯拉罕却遵从神的呼召。

我们看起来,亚伯拉罕一开始就是顺服神的。然而,他的顺服是完全的吗?

神吩咐他:「你要离开本族、父家。」他却带了父亲他拉和侄儿罗得一同上路。神已指示他目的地是迦南,但请留意十一章31节说:「他们走到哈兰,就住在那里。」

当他离开哈兰的时候,仍然带着罗得,以致?来惹来很多麻烦。此外,他还带同「在哈兰……所得的人口」(十二5)。这一切行为,是否表示他没有彻底顺服呢?

我们这些舒适地生活在3,500年?的人,可以轻易指责前人的不是。神一直知道答案,却仍然称亚伯拉罕为他的朋友。我们在指责亚伯拉罕之前,应当省察我们自己的生活。同样的,有太多时候我们的顺服也并不完全,我们也没有彻底从世俗中分别出来。

你是否留意到,当亚伯拉罕抵达迦南时,祝福和试验同时临到?亚伯拉罕的一生经历了不少试验,也许有十次之多。

他抵达迦南之时,得到的第一个祝福,是神亲自向他显现。神对他说:「我要把这地赐给你的?裔。」对于亚伯拉罕,那是多么辉煌的时刻。

亚伯拉罕立即的反应便是敬拜。他筑了一座祭坛,向神献祭敬拜(十二7)。

亚伯拉罕在每个所到之处,都会留下一座坛。这是多么美好的见证!我们每到一个地方,留下的是什么样的见证呢?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
OLD TESTAMENT HEROES: ABRAHAM OBEYING GOD
Day 14


Bible Reading:   BIBLE READING: Genesis 12:4-8
In today's terminology, what did God ask Abraham to leave behind? He left security, a known environment, a house, employment, and friends. It was a big step. We are not told the reaction of his wife, Sarah or of his servants. But Abraham was obedient to God's call even if he could not see the way ahead.

It would seem to us at this distance that Abraham started out as God commanded, but was his obedience really complete?

God had said, 'Leave your father's house'. But he took Terah, his father, and his nephew Lot with him. God had indicated Canaan as his destination. But notice again in 11:31, 'When they came to Haran, they settled there.'

When he left Haran, he took Lot, the cause of much trouble later. He also took 'the people he had acquired in Haran'. (12:3) Was all this actually incomplete obedience?

It is easy for us to judge, sitting here in comfort 3,500 years later. God alone knows the answers and He still called Abraham his friend. We need to look at our lives and our all too often partial obedience and incomplete separation from the world before judging Abraham.

Did you notice that blessing and testing met Abraham on his arrival in Canaan? Abraham faced a number of tests in his lifetime, on perhaps as many as ten separate occasions.

The first blessing however that came to him in the land of Canaan was God's personal appearance to him. God came and said, 'You are now in the land I will give to your children.' That must have been a remarkable moment.

Abraham's response was one of worship. He built an altar, offered a sacrifice and knelt before God. (12:7) Wherever Abraham travelled in the land, he left behind an altar. What a witness! As we move around, what kind of a witness are we leaving behind?


怎样可以经历完全的平安 (2)
系列一:得胜生命的秘诀

吁节: 「坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。」(以赛亚书廿六3)

圣经中没有应许支持我们相信当我们还在物质的身体中可以免除烦恼,但有一样东西远比这更好的──在烦恼中得享平安的应许。假如我们没有内在的平安,那免除烦恼对我们有什么益处呢?然而,非常奇妙地,信靠主的心灵在激战中,正当狂风暴雨时,能经历内在的平安,一种深沉的平静和一种安定的信心!

这完全的平安怎样临到我们?

  1. 借着耶稣基督。再翻到腓立比书四章7节并注意主耶稣基督是神向我们心灵涌流平安的管子。这种内在的平安唯基督徒所有。未曾拥有基督和不安息于基督已成就的救赎的人,都不会有平安。是「他在十字架上所流的血,成就了和平」(西一20)。

  2. 借着圣灵。主耶稣在加略山的十架上为我们成就了和平,而那和平是借着他这根管子向我们流淌的,要借着圣灵传送到我们的心怀和意念──查阅加拉太书五22。由于圣灵充满我们的生命并涌溢出来,他在我们里面便结出这个奇妙的果子。

  3. 借着神的话。查阅诗篇一一九165所作的重要应许。「绊脚」这个字翻译为「打扰」更好。物和人都经常打扰我们,但对那些喜爱、查考和听从神话语的人,这里有一个完全平安的应许赐给他们。

  4. 借着我们的听从。查阅利未记二十六3- 6,必须注意「若」这个最重要的字眼。神向我们保证若我们遵行他的律例,谨守他的诫命,他会保守我们的心处于完全的平安中;若我们先把自己的本份做好,神必定会作他那部份的工作。

  5. 借着许多的赞美和祷告。腓立比书四7的应许是基于第6节的条件。


思考应用:

1. 我最近有没有失去平安的感觉?是什么原因导致我感到不平安?

2. 我有没有留意身边人的需要?我是否愿意把这完全的平安介绍给我的亲友、同事?


四月十四日

在那些日子,有一次耶稣出去到山上祷告,整夜祷告神。天亮以后,他把门徒叫来,从他们中间挑选了十二个人,称他们为使徒。(新)

那时,耶稣出去,上山祷告,整夜祷告神,到了天亮,叫他的门徒来,就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。(和)

路6:12-13

怎样才能明白神的旨意?这肯定是很多基督徒心急火燎的问题。

整夜专心一意地祷告神?这肯定是很多基督徒摇头晃脑的回答。

不是他们想要寻求的答案不重要,也不是他们不知道祷告很重要,但说到恒切恒久的祷告,那……太辛苦了吧?太罗嗦了吧?太教条了吧?

不愿意付代价的人,总会找出一大堆不能专心恒长祷告的理由。

耶稣,神之子,他对父神的心意应该比任何人都更加了解。但是,他却仍然彻夜恳切地祷告,为的是确保所选出来的使徒是百分之百符合父神的心意。

所以,即使在十二个使徒中,有一个是出卖耶稣的犹大,我们千般不解,万般不明,但仍可以相信,这是神的旨意!

你真的不明白神的旨意?也许是祷告得真的不够吧?

你要一心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的路上,都要承认他,他必使你的路径平坦正直。(新)

你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。(和)

箴3:5-6

有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有,蒙允准使用。

撒母耳记下十至十二章


重点: 哈嫩侮辱大卫的使者;大卫击败亚扪人和亚兰人;大卫犯杀人与奸淫罪;拿单先知责大卫;大卫悔改;所罗门王生;大卫攻打拉巴。

钥节: …到列王出战的时候…一日太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一妇人沐浴,容貌什美。(十一1-2)

内容: 

以色列人与亚扪人争战,胜利在望之时,大卫犯罪作恶,掩盖了胜利的光辉。

以色列军出外作战,大卫独自留在王宫,生活放松、疏懒起来,日上三竿也不起床。一日黄昏起床,无心工作,?游天台,忽见美色,便放纵情欲,一亲香泽,结果珠胎暗结;大卫为掩饰罪恶,惟杀人灭口。

大卫自起淫念,借刀杀人,至迎娶拔示巴,一切计划都很顺利,以为人不知、鬼不觉。但圣经说:「但大卫所行的这事,耶和华什不喜悦。」(十一27)

大卫的跌倒开始于眼目的情欲。现今崇尚自由的社会,到处充满淫亵的图片、报张、书刊、音乐、电视、电影、戏剧,许多人放纵眼目情欲,以致纵情声色,社会道德败落,家庭破裂,离婚率上升。教会与信徒也受影响,陷在淫乱中,叫神的名受羞辱,教会失见证。恳求主怜悯我们,倚靠主抵挡一切诱惑;又愿神的儿女都能抗拒世界潮流。


默想: 「所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪。」(西三5)
本文资料由福音团契书局提供,谨此致谢。

《读经日引》每季一本,免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。

意见交通,请电邮:biblepathway@yahoo.com.hk


使徒行传27:1-28:31
如无法收听,请按这里

收听

这里叙述保罗在海难中怎样凭着神的看顾,带领押送他的官兵囚犯,丝毫无损地到达罗马。罗马当时被认为是世界中心,也是福音的中心。保罗一直渴望能到此传福音、巩固所建立的教会,让福音可以四方八面传开,直到地极。

思想:留意保罗在各种处境中,与各类人相处的态度。这给我们什么功课?你认为在传福音的事上,"做了什么事"和"作个怎样的人",哪一样更重要?

金句:当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去,为他祷告,按手在他身上,治好了他。──徒 28:8

祈祷:主啊,求你让我在待人接物、生活细节上去见证你;我也立志多关心别人、善待别人。

沒有留言: