2009-04-24 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的希望 不要靠无定的钱财 4月信息及 操练建议(按此)   经文 提摩太前书六3-19 3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。8只要有衣有食，就当知足。 9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。12你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。13我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。15到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，16就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！ 17你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（或作：体贴），19为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。   经文背景 初期教会曾面对一些异端的影响和冲击，保罗指出他们动机不正，为要在信徒中得到金钱的利益，因此保罗提醒信徒小心，又当知足，不要倚靠不定的钱财而应倚靠神。   经文浅释 1.「妄疑」（4节）──指恶毒的猜疑。 2.「这命令」（14节）──就是这封信中所交托的和所教导的一切事。 3.「无定的」（17节）──意即靠不住。 4.「甘心施舍」（18节）──是发自内心的意愿，施舍要毫无勉强。 5.「乐意供给」（18节）──是外在的行为把自己的与人分享。   经文默想 1.金钱对人有什么影响力？ 2.贪财与末世有什么关系？ 3.怎样才能不倚靠无定的钱财？       不要靠无定的钱财 　　现代人愈来愈重视理财及累积财富，对金钱渐有一种强烈的欲望，心灵中总期望获得更多的金银财宝，以为它们能带来更多的满足和安全感。 　　这一种现象也是末世必然会有的，人对末世，什至对自己已愈来愈缺乏安全感，这反映人将来是充满恐惧及无希望，所以人利用财富来加强自己的安全感。保罗一针见血地指出不要依靠无定的钱财，只要倚靠神。金钱可以随时失去，也可突然贬值，人要在金钱中寻找全安感，就是建筑在梦幻之中，这种希望是虚假的，是靠不住的。 　　人类惟有回到神里面，倚靠这位创造万物的主宰，才有真正的保障及希望。神是不变的，他也有永远的慈爱，生命在他手里，就不会感到惧怕。因此，属神的人不应像世人一样，在末世的日子里只拚命追寻金钱，以金钱为生命的保障，相反地，我们应当追求在属灵上的富足，竭力在地上行善，因为我们所倚靠的，是一位使人有盼望的神，我们实在要把这希望带给更多人，使他们不致把生命建立在不定的钱财中，建于虚假的希望中！   人生应用 若我倚靠一位使人有希望的神，我会如何使用金钱呢？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质─沟通篇(17) 计划改变时，加强沟通 经文 歌林多后书一12-17 保罗所夸的是凭着神 12我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。13我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的、所认识的，我也盼望你们到底还是要认识，14正如你们已经有几分认识我们，以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。 保罗未到哥林多的缘由 15我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。16也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。17我有此意，岂是反覆不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？   因保罗改变行程，导致有些哥林多人攻击他，指责他举棋不定和软弱。保罗并不为此苦恼，但这事却影响别人对他信息的看法，认为他的信息也因此摇摆不定。为了解释自己的立场，保罗公开和教会沟通，解释自己为什么改变计划。 保罗明白领袖需要灵活，但绝非摇摆不定，计划改变，便要与人紧密沟通。如果领袖能够加强沟通，向众人证明一切仍在进展中，便能够维持声誉。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   福音的重要信息：基督的代求 粤语 国语 第24天 读经：   希伯来书七章23节至八章1节 在面对试探以及现今世界的时候，神怎样帮助我们呢？神给我们的，有两样宝贝。首先，圣灵住在每个信徒心中，不单引领我们，还赐予我们能力为主而活及作见证。 其次，我们有基督在天上为我们代求。罗马书五章10节指出，我们「借着神儿子的死，得与神和好」。但保罗接着说：「既已和好，就更要因他（基督）的生得救了。」 这里的「生」，不是指他曾在地上活着，而是他复活、升天之?，如今仍在天上活着。 说基督已完成了工作，并没有错；但说他仍然在工作，也同样正确。某人可以完成了一天的工作，回到家?，又发现有另一件工作等着他去做。 基督如今正为我们做什么呢？ 他正为我们做着大祭司的工作。降生的时候，他是以先知的身份来传递神的信息；如今，他已经作王，而且终有一天，必从天上再来统管全地。 如今，他在天上以大祭司的身份为我们代求。祭司的拉丁文是'pontifex'，可解作「筑桥者」。基督就是我们与父神中间的桥梁；他可以随时进到神的面前，不住为我们代求。我们只要翻阅约翰福音十七章，就可看到这位大祭司怎样为我们代求。 信心让我们回望，看见基督为我们受死。信心也让我们向上看，看见基督为我们代求。信心更让我们向前看，盼望基督的再来。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE GOSPEL: CHRIST'S INTERCESSION Day 24 Bible Reading:   BIBLE READING: Hebrews 7:23-8:1 WHAT IS CHRIST DOING FOR US NOW? What help has God given us as we face temptation and the world around us? He has given us two tremendous advantages. First, we have the indwelling Holy Spirit to lead and guide us. He also has come to give us power to live for and witness to Christ. But there is more. We have the present ministry of Christ in heaven on our behalf. Romans 5:10 speaks of our being reconciled to God through the death of His Son. Then Paul goes on to ask, 'How much more, having been reconciled, shall we be saved through His (Christ's) life?' What life is that? Not His earthly life, but His present life in heaven, which began with His resurrection and ascension. It is quite right to talk about Christ's 'finished work'. But it is just as correct to speak of His 'unfinished (continuing) work'. A man can finish his day's work or complete the gardening job he has undertaken, then find when he enters his home, there is other work for him to do. What Is Christ doing for us now? Christ is working for us as our Great High Priest. As God's prophet, He came with a message from God. As God's king, He is ruling now and will one day rule the whole world even more completely. As High Priest, He is interceding for us. He has unlimited access to God. (So do we of course.) The word priest in Latin is 'pontifex', the bridge builder. Christ has built a bridge for us to the Father and is continually praying for us. Read John 17 again for a glimpse of His wonderful intercessory prayer for us. FAITH looks back and sees Christ dying for us. FAITH looks up and sees Christ pleading for us. FAITH looks on and sees Christ coming for us. 关怀他人 (3) 系列一：得胜生命的秘诀 钥节： 「那里的人，一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人，带到他那里；只求耶稣准他们摸他的衣裳?子，摸着的人，就都好了。」 (马太福音十四35-36) 一个基督徒要过得胜的生活，必须经常与未认识主耶稣的人分享他的爱和他的救恩，但这要等到他对许多失丧的、已被定罪的，以及在神的震怒之下的人有真诚的关怀、得救的负担时，他才会开始这样做。 这种关怀何时表现出来？ 若我们真的热爱灵魂和关注他们的得救，我们应作什么？马太福音十四35 - 36告诉我们「那里的人，一认出是耶稣」，他们便作了三件事：── 他们寻找 (35节) 。 他们到周围地方去，寻找那些需要主耶稣基督触摸，医治与拯救的人。 他们为灵里贫穷的人走遍周围地方。这是主给我们的大使命(可十六15) 。斯达德（C. T. Studd） 给中非宣教士以下忠告：「将这简单的福音传扬出去，将它带进你整个广大的区域，务必使每个灵魂得知救恩的途径及同样得到救恩的机会。」 他们带 (35节) 。 「带」这个字是这课最重要的字眼。它表示若我们要成功为基督得人，我们必须回到这个重点。去到他们之中固然重要，但拯救的工作不止是去到那些失丧的人那里这么简单。灵魂必须被带到基督面前。一个渔夫不会单单满足于钓鱼，他钓到鱼时才会真正满足──你和我也必不要单单满足于把救主的爱告诉人，我们必须寻求他的恩典将他们带到他的面前。 他们求 (36节)。 他们求他医治那些他们所带来的人──换句话说，他们祈求。真正对灵魂的热爱很快会表现于为他们得救而作的恒切祷告中。在祷告中神会向我们显明那些他想我们寻找并为他得着的人，在祷告中我们亦会成为流通管子，让圣灵完成他得人的工作。 思考应用： 1. 关怀人的服侍需要付出，我是否愿意这样的付出？ 2. 我活在世上的日子里有没有为主结出果子？我是否对别人缺少关怀？ 四月二十四日 你们听过有这样吩咐古人的话："不可杀人，杀人的必被判罪。"可是我告诉你们，凡是向弟兄发怒的，必被判罪。人若说弟兄是"拉加 " ，必被公议会审判；人若说弟兄是"摩利 "，必难逃地狱的火。（新） 你们听见有吩咐古人的话，说："不可杀人"，又说："凡杀人的难免受审判"。只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审断，凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。（和） 太5：21-22 杀人跟骂人连在一起讲？真是令人震惊的说法！ 谁都知道，杀人是恐怖的罪行，一般人都没有，也不敢行此大恶。从圣经到国际通例，杀人犯是要受到严厉惩罚的，什至会赔上自己的生命。 但说到动怒，说到骂人，谁没有做过呢？若这会招致地狱的审判，永死的酷刑，世人该是何等的坐立不安，胆战心惊！ 是的，耶稣就是这样说的，掷地有声，斩钉截铁，你不可期望有另外的版本出现。 是的，杀人和骂人，同样是对神的不敬畏，对人的不尊重，是严重侵犯神权，侵犯人权的罪行。 当然，这怒气，不包括义怒。不过，人的恼火，有多少次是义怒呢？ 确实，这骂人，不包括批评。不过，人的批评，有多少次是公义呢？ 再想下去，可能会吓出一身冷汗来…… 我们因为爱弟兄，就知道我们已经出死入生了；不爱弟兄的，仍然住在死中。凡恨弟兄的，就是杀人的。你们知道，杀人的在他里面没有永生。（新） 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。（和） 约壹3：14-15 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 列王纪上八章 重点： 约柜运进圣殿；所罗门祷告及献祭。 钥节： 什至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣耀充满了殿。（八11） 内容：  所罗门建殿后十一个月，适值住棚节，他召集以色列的长老、领袖、族长到耶路撒冷来，迎运神的约柜到圣殿那里，安放在至圣所内。 祭司按照摩西的律法，扛抬约柜；所罗门和民众在约柜前大量的献上牛羊为祭。 神悦纳所罗门及百姓的供献，居住在他们所建造之圣殿中，以致神的荣耀充满了殿。愿荣耀、颂赞归于至高真神，因他愿意与人同居，住在我们中间。 「我们既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同主的灵变成的。」（林后三18） 耶稣基督是神荣耀所发的光辉（来一3）！感谢神，他叫我们看见主的荣光，并且叫我们的生命得以改变成圣，有分于他的荣光。何等的恩典！ 默想： 我们有否敞着脸，仰望主的荣光？有否接受主的光照，模成他的样式？ 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 罗马书11:25-31 - 得救的奥秘 如无法收听，请按这里 收听 犹太人因神与亚伯拉罕所立的约，就死守律法，以为神只救犹太人，外邦人想得救，就必须先经过割礼、成为犹太人，但神的心意是要救普天下的人。犹太人误会了律法的真义，还以为守住了律法，达到基本要求，就能进神的国。──然而这不是神的心意。最后神派他的爱子到地上来，为要向他们表明他的心意。可是犹太人就是没办法接受这位其貌不扬、身份卑微的弥赛亚，还把基督钉死在十字架上。神只有暂时跳过这些犹太人，与我们这些外邦人立约，以基督的宝血洗去了我们的罪，让我们与他复和，白白将恩典送给凡相信他的人。 思想：神的心意是要救普天下的人。我们这些外邦人既领受了神的恩，又是否愿意和别族分享福音，什至为犹太人代祷，叫他们也早日得着主的救恩呢？ 金句：弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。……──罗 11:25-26 祈祷：主啊，使用我们，向其他民族的朋友们分享福音，主啊，求你怜悯犹太人，叫他们早日归回你的名下！

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