2009-04-26 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的希望 为己筹算是愚蠢的 4月信息及 操练建议(按此)   经文 路加福音十二13-21 13众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。14耶稣说：你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？15于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。 16就用比喻对他们说：有一个财主田产丰盛；17自己心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？18又说：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐罢！20神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。   经文背景 在耶稣传道时，有一个人想利用主的权柄，获取他在家中的家产，耶稣就以一个比喻指出，人的生命不在乎钱财，应追求真的财富。   经文浅释 「田产丰富」（16节）──指收成丰富。   经文默想 1.耶稣用这比喻的中心教训是什么？ 2.难道为自己积蓄财富是不对吗？为什么？       为己筹算是愚蠢的 　　每当社会出现不稳定的情况时，人对前景的感受就多是灰暗，没有安全感，绝不敢对明天寄予希望。这时人就会为自己拚命赚钱，希望他日借金钱能得到最大的安全感。谁知拚命想保障自己的人，却是最快失去自己的人。 　　世上有无数这样自以为聪明的人，他们花尽脑汁为自己筹算，期望使自己的生命能享尽人世间一切的快乐，正如耶稣在比喻中提到的财主一样，他很兴奋的对自己的灵魂说：「你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧。」这句话道出了无数人的心声，可是这心声的背后正反映了人生命里的没希望和缺乏安全感。这样为己拚命积存与赚钱的生命，根本就是失去了意义，难怪神称这自我筹算的人是一个无知的人，他的愚蠢就是忘记了生命在神手中，也忘记了生命的真正丰富永远不在于肉体的满足。 　　你在神眼前有什么计划呢？你的计划又是否能表达到生命中的希望呢？现今，一般人对香港的将来都寄望不大，所以拚命为自己筹算，你又怎样呢？深愿别人能看到你生命的信念，叫人知道你的希望乃在于神，而非自己的聪明！   人生应用 我现在的生活常常在筹算什么？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质─沟通篇(19) 好领袖指出行动的步骤 经文 犹大书17-23 要在真道上造就自己 17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。20亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。22有些人存疑心，你们要怜悯他们；23有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。   犹大没有单以资料性的东西结束他的信息，而是提出一些应用方法。他挑战信徒在圣灵里祷告（20节），留在神的爱中（21节），怜悯怀疑的人（22节），将别人从罪中抢救出来（23节）。高效能的领袖既提供资料，也就怎样应用提出建议。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   基督：我们的代求者 粤语 国语 第26天 读经：   约翰福音十七20至26节 基督如今为信徒而作的第二件事，可见于希伯来书七章25节：「他是长远活着，替他们代求。」那是什么意思呢？ 代求者的工作，就是代表另一人辩护和求情，就如律师在法庭上代表当事人申诉一样。那么，耶稣基督的工作是什么呢？ 圣经没有详细言明基督的代求工作具体是什么。他已经借着他的受死和复活，完成了为我们代赎的工作。 然而，他仍要帮助我们，与神有密切的交通。如犹大书所言，他要「保守我们不失脚」（24节）。 新约中另有两处提及他的这项事工。在约翰福音十七章的主祷文中，基督祷告说：「圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们。」（11节）「求你保守他们脱离那恶者。」（15节）这无疑是基督今天不断为我们所祈求的。 在路加福音二十二章31至32节，基督对彼得的告诫什为沉重，但却同时带给他莫大的安慰。「我已经为你祈求，西门，叫你不至于失了信心。」撒但要试探所有的门徒以得着他们，但基督告诉他们，他早已为他们祷告。他说这话的时候似是早已逐一地为他们祷告，尤其是彼得。这也是今天他在继续为我们做的。 基督是在什么时候为门徒祷告的呢？是在试探临到之前。今天为我们他也一样的在做吗？是的。基督可以预见试探的来临，他为我们祈求，以至我们能面对试探和胜过试探。 基督就是这样保守我们免于跌倒，直至我们将来上天堂。我们有何等奇妙的一位的大祭司啊！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE GOSPEL: INTERCESSION Day 26 Bible Reading:   BIBLE READING: John 17:20-26 CHRIST OUR INTERCESSOR The second word used to describe Christ's work for believers today comes from Hebrews 7:25. 'He always lives to make intercession for them.' What does the word - intercessor mean? An intercessor is one who pleads on behalf of someone else, for example a lawyer who speaks in a law court on behalf of his client. What does Jesus Christ do? The exact nature of Christ's intercessory work is not fully revealed. He is claiming for us all that He made possible by His death and resurrection. He wants to keep us in close fellowship with the Father. As Jude says, 'He wants to keep us from falling.' (v.24) There are two other references or examples of this ministry in the new Testament. In His prayer in John 17, Christ said, 'Holy Father, protect them by the power of your Name.' (17:11) 'Protect them from the evil one.' (v.15) That is undoubtedly how Christ continues to pray for us today. Then in Luke 22:31-32, Christ spoke strongly to Peter but gave him wonderful words of comfort. 'I have prayed for you, Simon, that your faith may not fail.' Satan had asked to test all the disciples but Christ said He had prayed for them. He spoke as if He had prayed for each of them, especially Peter. This again is what He is doing for us today. When had He prayed for His disciples? Before the temptation came. Is that what He is doing today? He can see the temptation coming and He prays that we might be able to face it and win the victory over it. This is how He can keep us from falling until we reach heaven ourselves. What a wonderful High Priest ours is! 将最好的给主 (2) 系列一：得胜生命的秘诀 钥节： 「有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。」 (马可福音十四3) 马可福音十四3 - 9记载了一件非常动人的事件。主耶稣与门徒一同出席西门预备的筵席。席间，马利亚手捧着一玉瓶珍贵的香膏来膏耶稣。当她打破玉瓶并倒出贵重的香膏时，事实上她是在说： 「享受我的爱：我的主，我倾出 我心爱的宝贝在你脚前； 享受我自己，而我会 永远，单单，全属于你。」 为什么我们要将最好的献给主耶稣？ 这里有三个答案： 1. 因为他配得到我们的最好。他是谁？他是永生神的儿子（约一1，14）；荣耀的主（林前二8）；人类的救主（提前一15）；我们的救主（加二20）。他不配我们给他最好的？──不配得到我们的一切？ 2. 因为他将自己最好的给我们。他将自己的一切给了我们，他为我们流出宝血使我们得救赎（彼前一18-19）。当马利亚晓得他的主付出一切并为她而付出，她被激励要将自己最好的，她的一切献给主。从马可福音十四章8节可知，是加略山的爱激励她──哥林多后书五14。 3. 因为唯有将我们最好的献给他我们才能享受他的最好。这个奉献时刻是马利亚一生中最快乐的时刻，从此她尝受到极大的喜乐（约十五11）和恒久的平安(约十六33)，因为她将自己最好，她的一切献给主。假如我们只给他少许，我们也只能够享受（他的）少许；但如果我们将最好的，我们的一切都给他，他将成为我们不可言喻的宝贵（彼前二7）。 思考应用： 1. 我心底深处视为最宝贝的是什么？我愿意奉献给爱我的主吗？ 2. 什么叫做「甘心情愿」？什么情况下我才会「甘心情愿」的献上最好的？ 四月二十六日 如果你的右眼使你犯罪，就把它挖出来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身被丢进地狱里。如果你的右手使你犯罪，就把它砍下来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身进到地狱里去。（新） 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。（和） 太5：29-30 君子弃瑕以拔材，壮士断腕以全质。 这是三国志上说的故事：有个人被蝮蛇咬了手指，其毒液足以置人于死地。那人当机立断，立即断腕，以免毒性延及全身。虽然一时疼痛，却换来了半生安宁；虽然失去手腕，却安然保存了生命。 耶稣比喻的精髓就在于此！ 耶稣所强调的，是人必须认识到，罪恶所带来的后果是极其严重的，就好像蝮蛇的毒液一样，如果不阻止它，就会蔓延全身，伤害生命。 耶稣也期望人愿意下大决心，付大代价来对付自己生命中的罪恶，这是对自己的生命有智慧与负责任的态度。 好像偷窃，年少时偷针，成年时就可能会偷金…… 好像仇恨，开始时怒气填胸，再下去就可能是蓄谋杀人…… 小不忍则乱大谋，罪不除则害全身。 你们与罪恶斗争，还没有对抗到流血的地步。（新） 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。（和） 来12：4 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 列王纪上十二至十三章 重点： 罗波安继位；以色列十支派叛变；耶罗波安造牛犊陷民于罪；神仆违命而死。 钥节： 那带神人回来的先知听见这事，就说：这是那违背了耶和华命令的仆人，所以耶和华把他交给狮子；狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。（十三26） 内容：  所罗门死后，百姓因为所罗门在世时为建设作庞大开支，生活困苦，而向新王罗波安请愿。罗波安拒绝他们所求，以色列十支派便另立耶罗波安为王。王国因而分裂，南称犹大，北称以色列。 耶罗波安脱离大卫家统治后，为巩固自己王国，就造了两只金牛犊，安放在南方的伯特利，和北方的但，取代耶路撒冷圣殿的地位；又另立殿宇、祭司和节期，将神原来的律法改变。 神差一个神人前往伯特利警告耶罗波安。神给那神人一个命令：不准在伯特利进食。神人完成神的任务后便离去，却被一位老先知假称得神指示，强留神人在伯特利吃喝。神人信以为真，以致遭神的惩罚。 「圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒…他们禁止嫁娶，又叫人戒荤…」（提前四1-3） 如今不少似是如非的道理涌现，许多是用圣经单言片语来包装人私见的，我们「当慎思明辨」（林前十四29），「要凡事察验」（帖前五21），「总要试验那些灵是出于神的不是」（约壹四1）。 默想： 求主赐予辨别诸灵的恩赐没有？ 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 罗马书13:1-7 - 权柄 如无法收听，请按这里 收听 我们抬头看看天上的太阳、月亮跟星星，再思想宇宙万物的形态，便不得不承认它们都很有秩序，也很有系统地伏在一个权柄底下。的确，宇宙万物都是伏在神的权柄之下，而井然有序，不然，世界就会乱七八糟不能存活。我们信神，就该顺服在他的权柄底下。另一方面我们也要明白没有权柄不是从上而来的，既然如此，我们就当顺服遵守。不论在教会内外，我们都要顺服在上的权柄。只是要紧记：我们是顺服神权而不是顺服人权。 思想：宇宙万物的井然有序给你什么启发？在你所能控制、管理的?围(如身体、生活、家庭等)，你是否能神居首位，而带来条理和谐？你认为自己是不是一个容易顺服神的人？何以见得？ 金句：凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。──罗 13:7 祈祷：主啊，请帮助赐福我们的领袖，教他们能按你心意，好好地管理统治。

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