2009-04-10 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的希望 面对困苦的勇气 4月信息及 操练建议(按此)   经文 以赛亚书三十18-26 18耶和华必然等候，要施恩给你们； 必然兴起，好怜悯你们。 因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 19百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不要哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。20主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。21你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。22你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：去罢！ 23你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。24耕地的牛和驴驹必吃加盐的料；这料是用木?和杈子扬净的。25在大行杀戮的日子，高?倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。26当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。   经文背景 这段经文是预言弥赛亚国度中的福乐，虽然经历艰难，最终要享受神莫大的恩典。   经文浅释 1.「百姓必在锡安、在耶路撒冷居住」（19节）──可译作「锡安的民，耶路撒冷的百姓」。 2.「或向左或右」（21节）──意即若偏于左或偏于右的时候。 3.「正路」（21节）──神的律法所指示合乎真理的道路。 4.「木?和杈子」（24节）──指木铲和叉子。   经文默想 1.苦难在神的眼里有什么意义？ 2.能够面对困苦的勇气来自哪里？ 3.神怎样回应人所面对的困苦？       面对困苦的勇气 　　遇上困难、恐惧害拍是人性的自然反应，它的优点是帮助我们认真小心去面对，但它的缺点却是容易消磨我们的勇气，使我们逃避所有的困难。人生艰苦的日子是多的，若缺乏勇气，就会无法面对，反会让挫折破坏我们的生命。 　　生命中能否产生勇气和积极的力量，乃在乎我们所持定的信念。我们的生命绝对不是绝望的，纵然是每天受伤、悲哭，都仍有希望。没有主的人看苦难是咒诅，是不祥，但有主的人看苦难却有另一层意义，就是神对我们生命的管教，是有益处的。神把苦难加诸在百姓身上，什至天天都发生，是因为神以苦难成为百姓的教师，用苦难阻止他们走错路，当他们走对了路，神就把福气再次赐给他们，原来神每天都等候要把福气赐给我们呢！ 　　你看见神的心意吗？你看见神的慈爱吗？他因着爱竟以苦难指导我们，情愿被我们误会仍要教导我们。当我们能明白神的心意时，就会知道苦难只是一个方法，并不是一条绝路，我们应有勇气去面对，因为神就是我们生命中的希望，他所允许的苦难使我们的生命有希望。弟兄姊妹，停止埋怨，你一定会发现生命的出路，希望是永远在神的手里。   人生应用 我能看见神的管教吗？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质─沟通篇(3) 约书亚设立标记表述神的作为 经文 约书亚记四1-9 四.河石立为记号 1国民尽都过了约旦河，耶和华就对约书亚说：2"你从民中要拣选十二个人，每支派一人，3吩咐他们说：'你们从这里，从约旦河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。'"4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来，5对他们说："你们下约旦河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。6这些石头在你们中间可以作为证据。日后你们的子孙问你们说：'这些石头是什么意思？'7你们就对他们说：'这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要作以色列人永远的记念。'" 8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。9约书亚另把十二块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那石头还在那里。   高效能的领袖设法利用今日的成就，给他们的跟随者加添力量，好面对明天的挑战。约书亚正是这样做。 虽然神会施行神迹，让百姓走干地渡过约旦河；但约书亚知道，只有那些目睹这事件的人会记念这事，他想为下一代留下属灵的遗产，特别是那些在神迹发生多年之后才出生的人。约书亚想找一个途径传达信息，使以色列的后代得知神的伟大。 为达到目标，约书亚构思了一个称为"纪念石"的计划。他指示百姓从干枯的河床取十二块石头，渡河的十二支派各取一块，用这些石块在河边堆成一个纪念碑。此后，无论何时以色列的子孙问："这些石头有什么意思？"人就有机会重新展示神的异象，重述神的得胜。石头就作为"标记"，来表述神的大能。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   圣经的重要信息：管教--神的管教方法 粤语 国语 第10天 读经：   罗马书八章8至17、28、29节 神不偏心待人。他不希望他的儿女被宠坏，变得自私自利和自我中心。事实上，谁会喜欢这样的孩子呢？ 然而神的儿女中，确实有部分有这个倾向。因此，神的引导便是要他所有的儿女改变，让他们的生命被模造成基督的模样。 神用什么方法引导他的儿女呢？首先，他已经为我们树立了榜样（来十二2）。就让我们定睛在耶稣身上！ 其次，就是借着他的话语来教诲。正如诗人说：「你的话是我脚前的灯。」（诗一一九105） 此外，还有圣灵的内住和教导。「他要引导你们明白一切的真理。」（约十六13）而且，神使用各种方式，使万事互相效力，叫我们得着益处和长成神儿子的模样。 那么，我们的痛苦经历呢？它是不是神管教我们的方法之一？是的，神确实会借着苦难来管教我们，但并非所有苦难都是为了管教。 有些苦难是一种特权和荣耀，例如为主殉道，或为主受苦。 我们若要身体健康，就要遵循某些规则，否则便会引发种种病痛。 有些苦难能够展示神的恩典，让信徒借此向人见证神的保守大能。 是的，神的慈爱管教有时使我们感到痛苦。当神要带我们返回正道时，许多人有此经历，神有时使我们身体衰弱，以致我们能静心聆听他的管教（参诗卅二1-7）。 但我们必须紧记，神的每个行动都是出于对我们的爱。在天父心中，每个儿女都同样宝贵。我们应该为此而感恩。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE BIBLE: CHASTENING - God's Method of Discipline Day 10 Bible Reading:   BIBLE READING: Romans 8:8-17 and 28, 29 God has no favorites. He does not want any spoiled, selfish, and self-centered children. In fact no one likes that kind of child. God may have some who tend to be like that. But the very purpose of His training is to change and mould the life of every one of His children into the recognizable likeness of Christ. What is involved in God's child-training? First, there is the example of his Son's life. (Hebrews 12:2) Let us fix our eyes on Jesus! Then there is the instruction of God's Word. 'Your word is a lamp to my feet.' (Psalm 119:105) There is also the guidance of the indwelling Holy Spirit. 'He will guide you into all truth.' (John 16:13) Plus many other ways in which God wants to make everything work together for our good so that we might be conformed to the likeness of His Son. What about suffering? Does God ever use it as a means of discipline? He does, but not all suffering is for that reason. Some suffering is a privilege and honour, for example, the martyrs who have died or been tortured for their faith. There are rules of health, which if you break them, will in turn cause you problems. Some suffering brings about an exhibition of God's grace and is an example to others of God's sustaining power. Yes, there is suffering that is part of God's loving discipline. Many have experienced it as God seeks to correct us. Sometimes He has to bring us low physically in order for us to listen to Him spiritually. (Look at Psalm 32:1-7) But remember His every action is motivated by love and we ought to be very thankful that He is our loving Father to whom every child is exceptionally precious. 寻求神对我们生命的计划 (1) 系列一：得胜生命的秘诀 钥节： 「主，你要我作什么？」（使徒行传九6） （编者按：中文和合本圣经为：「起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。」，但在King James英文版本圣经在同节内有此句） 大数的扫罗在他重生的那一刻提出这样一个问题：「主，你要我作什么？」扫罗的悔改归主是偶然「发生」的吗？他是「碰巧」在往大马色的路上突然悔改归主，还是此事是按着一个神圣的计划和目的而发生？使徒行传九15告诉我们这事诚然是「按着计划」──神的计划。但神对我的生命有计划吗？如果有，我如何知道这计划牵涉些什么？这些问题都需要一个答案。 主对他每一个儿女的人生都有一个特定的计划和目的。 有三个有力的理由让我们这样相信： 这想法是合理的。神是有秩序、有方法的神。我们在建筑一所房屋或设计一件衣服的时候必定会按照一个计划、一个纸样来进行。神也是如此。 根据经验。试想想亚伯拉罕（来十一8-10）；摩西（来十一24-27）；大卫（代上十七7）；以赛亚（赛六8）；耶利米（耶一5-8）；保罗（徒九15）。 神的话这样教导。查阅以弗所书二10，及比较诗篇二十七11；三十七23；七十三24；一四八8；箴言三6；十五19；十六3；以赛亚书六8-9；三十21及雅各书一5。 注意神对我们人生的计划有以下三个特点： 它是一个个人的计划。注意个人的代名词──在使徒行传九4的「你」和「我」，以及在九6出现的同样两个字。在世上无人像你，所以神对你的计划是独特和个别的──只是为你而设！他有一个目的，是要在你的生命、使用你的生命来完成，而这目的不能在其他生命或使用其他人的生命来完成。 它是一个完美的计划。在罗马书十二2（应连着十二1一起念），它告诉我们神的旨意，或神对其儿女生命的计划与目的，是「善良，纯全可喜悦的」。 它是一个实际的计划。它是可行的并完全与每日生活和事奉相关的。它不是一个只在理论上看似是「善良，纯全可喜悦的」计划，在经验中也是如此！ 思考应用： 1. 我是否愿意对主说：「主，你要我做什么？」 2. 我是否愿意让这句话作为我人生的方向和使命？ 四月十日 耶稣却对他们说："我父作工直到现在，我也作工。"因此犹太人就更想杀耶稣，因为他不但破坏安息日，而且称神为自己的父，把自己与神当作平等。（新） 耶稣就对他们说："我父做事直到如今，我也做事。"所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。（和） 约5：17-18 当守安息日。这是神亲自颁布的十条诫命之一，犹太人倒是一丝不苟地严格执行了。但过度的严谨又演变成了极度的僵化，要是我们现代人去查看犹太教有关安息日的限制与条例，一定昏死了一次又一次。 我父做事直到如今！ 这是第一枚炸弹，犹太人被炸得晕头转向：神不是在创造后的第七天也安息了吗？ 我也做事！ 这是第二枚炸弹，犹太人被炸得目瞪口呆：你？一个木匠的儿子，称全能的神为父？ 是的，神歇了他创造的工，但却没有停止他更高的工作，审判、怜悯和关爱还是继续进行着； 是的，耶稣与神同等，同质，同荣，是道成肉身的神。 当守安息日，这是对的，但这些犹太人却在安息日策划杀害耶稣，他们的心里便绝对没有安息！ 要遵守安息日为圣日，照着耶和华你神吩咐你的。（新） 当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。（和） 申5：12 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 撒母耳记上廿八至卅一章 重点： 非利士人与以色列人之战；扫罗求问交鬼妇人；非利士人不容大卫；大卫战败亚玛力人；扫罗父子之死。 钥节： 扫罗看见非利士的军旅，就什惧怕，心中发颤。扫罗求问耶和华，耶和华却不…回答他。（廿八5-6） 内容：  非利士再次向以色列人挑?，扫罗王惶恐不安。他希望得着指引，可是撒母耳先知已去世。他向神求问，因他早已被神厌弃，无法得到神的答覆。最后他前往寻找交鬼妇人（他曾禁止交鬼的巫术，因是神所憎恶的），询问吉凶。 撒母耳的出现是否证明有招魂的事呢？《圣经串珠注释本》解释：先知没有真正显现，巫术也不曾使死者的灵魂与活人沟通，而是神向扫罗显示一个神迹，借一个天使以撒母耳的形像显现，向扫罗传达神的预言。 从扫罗完全没有倚靠的可怜和恐慌，我们切不要临急抱神脚，更不能接触交鬼的、看掌相的、算命的、风水的、星座的等等迷信与异教；因为神是我们的天父，基督是我们的救主、大祭司，圣灵又居住在我们里面，作我们随时的引导。 默想： 「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱…所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」（来四15-16） 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 使徒行传16:6-17:34 如无法收听，请按这里 收听 这里记述了保罗第二次的宣教旅程，讲到福音如何第一次传到欧洲大陆。保罗先往马其顿，再往帖撒罗尼迦、庇哩亚和雅典传道，在各地建立新教会，四处传讲真理，领人悔改归主。 思想：你在差传的事上，可以怎样贡献你的一分力？ 金句：……有一个马其顿人站着求他说："请你过到马其顿来帮助我们。"保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。──徒 16:9-10 祈祷：主啊，求开我眼目，让我看见还有许多未闻你名的人，正在等待我前去帮助他们。