2009年7月1日 星期三

2009-07-01 Devotionals Today

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領袖特質 ─ 解決問題篇(2)
作領袖的首要條件
經文
馬太福音十五29-39

29耶穌離開那地方,來到靠近加利利的海邊,就上山坐下。30有許多人到他那裡,帶著瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的,和好些別的病人,都放在他腳前;他就治好了他們。31甚至眾人都希奇;因為看見啞吧說話,殘疾的痊愈,瘸子行走,瞎子看見,他們就歸榮耀給以色列的神。

32耶穌叫門徒來,說:我憐憫這眾人,因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去,恐怕在路上困乏。33門徒說:我們在這野地,那裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢?34耶穌說:你們有多少餅?他們說:有七個,還有幾條小魚。35他就吩咐眾人坐在地上,36拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,擘開,遞給門徒;門徒又遞給眾人。37眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,裝滿了七個筐子。38吃的人,除了婦女孩子,共有四千。39耶穌叫眾人散去,就上船,來到馬加丹的境界。

 

耶穌解決了飢餓群眾的問題,因而深被信靠:

1.祂指出問題所在,並告知祂的團隊(32節)。

2.祂指引他們共商解決方法(33-34節)。

3.祂邀請他們參與解決問題(35-36節)。

4.祂安排他們一起解決問題(35-38節)。

 
承蒙《漢語聖經協會》授權使用  

極速建立教會

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第1天


讀經:   使徒行傳十七章1至9節
建立一間教會要用多長時間呢?有些情形需要經年累月,但有些地方卻一蹴而就。保羅在帖撒羅尼迦,只用了三個星期,就建立了一間新的教會!

保羅在他第二次宣教旅程中,首次到訪帖撒羅尼迦,並在那裡逗留了短短三個星期。後來,因為那裡發生騷動,保羅不得不連夜離開。但幸好那裡已有相當多的猶太人和希臘人,有男有女都相信了基督,於是,教會便成立了。

不久之後,保羅得聞他們的教會遭到猶太人的逼迫,並要面對其他許多的反對;而且,還有人冒名保羅寫信給他們。

保羅知道他們極需要鼓勵,同時,他們對基督再來及復活的真理,也抱有不少錯誤的觀念,極需作出糾正。於是,保羅便在哥林多寫了兩封書信給他們;而這兩封書信可能是保羅?多書信中最早寫成的。

我們今天為何要研讀這兩封書信呢?因為他們的需要也是我們的需要──我們同樣需要鼓勵,也同樣需要正確認識基督的再來和與之相關的事件。我們同樣需要防備假教師。這兩封書信不單適合第一世紀信徒的需要,也同樣切合我們的需要。

當你研讀這兩封書信的時候,請嘗試將它的信息融入你的世界、你的教會和你的生命中。你要將真理應用到自己身上。要緊記雅各的話說:「只是你們要行道,不要單單聽道。」(雅一22)

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CHURCH PLANTING - IN A HURRY!
Day 1


Bible Reading:   Acts 17: 1-9
How long does it take to plant a church? In some circumstances it has taken years. In other places there have been immediate results. In Thessalonica Paul did it in three weeks!

Paul visited Thessalonica for the first time on his second missionary journey and stayed only 3 weeks. Because a riot started, he had to leave under cover of darkness. But already quite a large number found Christ, including Jews, Greeks, both men and women and the church was formed.

Some time later Paul heard the church was being persecuted by Jews as well as facing other oppositions. Several letters also seem to have been written to the church, which were forgeries, and not from Paul himself.

Paul sensed their need of encouragement and the need to correct several wrong views concerning Christ's second coming and the resurrection. These two letters (written from Corinth) are probably the earliest epistles we have from Paul's huge correspondence.

Why should we study these letters today? Because our needs are the same as theirs. We all need encouragement. We all need a right view of Christ's return and associated events. We need to be warned of false teachers. These letters are as relevant for us as they were for that first century church.

As you read these two letters, try to bring them into your world, your church, and your own life. Try to apply whatever truth comes home to you as you read. Remember what James said: "Do not merely listen to (read) the Word. Do what it says." (James 1:22 NIV)


智慧超越誘惑
祈禱:  智慧的主,求你賜我能力,使我勝過一切誘惑。

箴言1:1-19

所羅門的智慧,可謂舉世聞名。箴言內的大部分內容,是所羅門把他對智慧的掌握,化成言語,使人明白。願意細心研讀箴言的讀者,必可從中得著智慧的心,領受智者對人生的了解,以及他從經驗累積而來的睿智。昔日,所羅門向神求智慧,目的是要為神作工,好好的治理國家,分辨是非(參王上3:9)。可見,當我們服事神的時候,除了要在靈性上有長進外,也需要從神而來的智慧。

智慧能使人明白深奧的事情、變得精明、學問有所增長、有智謀、能解謎語(1-6),而智慧出現的基礎,則在於人先敬畏神(7)。箴言作者告訴我們,當人敬畏神,就能掌握智慧,並可把這些智慧應用在行事為人上。擁有真正智慧的人是絕不會利用自己的聰明來作惡的,他們會知道作惡的可怕。其實,用以作惡的「智慧」根本就不是真正的智慧,因為它們不是神的心意,而是那惡者從中作祟的結果。

很多壞事都會以吸引和美麗的外表作為包裝,例如惡人會以一同分享大量財寶作為藉口,引誘人與他們同夥,流無罪之人的血(10-14)。若財迷心竅的人見到那些外表吸引的財寶,就會很容易忘記內裡的險惡。一旦他們接受引誘,就會中了惡人的詭計,被惡捉住。犯罪作惡,結局就是自取滅亡。

故此,箴言作者警戒人不要與犯罪的人同行,也不要與惡人同夥(15-18)。事實上,有智慧的人能洞悉惡人的詭計、陰謀,他們會遠離和不跟隨惡事,亦不容易被外表美麗和吸引的東西引誘。

最後,箴言作者進一步呼籲人,不要貪戀錢財(19),因為貪戀錢財的心,會反過來傷害那些貪心的人,以致他們好像那些惡人,要面對自害己命的結局一樣。
  
箴言作者在經卷的開首,開宗明義地指出智慧的價值和重要性,或許,對絕大部分的信徒來說,這是毋庸置疑的事。然而,我們是否洞悉智慧的真義?我們有否竭力追求和明白神的話語,從而尋著真正的智慧?

另一方面,在這個凡事講求利益的社會,我們又有否受到世俗思潮的影響,被外表吸引的財利所引誘,以致在有意無意之間與惡人同夥,陷於不義之中?願箴言作者在本段經文所提出的忠告,能對我們有所提醒!

一年速讀  歷代志下33-34章 詩篇75-76篇



本文內容出自〔每日讀經釋義〕,蒙香港讀經會核准使用

詩篇卅六至卅九篇


重點: 大衛對神的信心,惡人必被剪除,一個懺悔者的禱告,生命的短暫和虛空。

鑰節: 你當倚靠耶和華而行善;住在地上,以祂的信實為糧;又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。(卅七3-4)

內容: 

義人受苦,惡人昌盛,常是人解不開、解不清的疑難。不少人因此眼紅,由不平進而嫉妒,再產生忿怒,以致作惡,走惡人之路。

詩人沒有為我們解釋這人生大問題,他將義人和惡人的結局告訴我們,並指引我們當走的路。不要因別人作惡取得成就,而放棄了自己做人的原則,尤其是神的兒女,因我們的基業不在地上,我們有屬靈的視覺,不單憑眼睛看事物,乃憑屬靈眼睛看問題。

詩人勸我們在地上生活,當倚靠耶和華而行善,以祂的信實為糧。倚靠就是相信,信靠;相信我們的神是信實的,任何臨到我們身上的,不論順或逆,都經祂准許,對我們有益處。我們完全信靠祂,安息在祂裡面;順不縱驕,逆不抱怨。待人處世,沒有私心和陰謀。

又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。我們快樂的來源不是世上的物質和權位,而是我們的主基督;祂是萬福之源。詩人見證說:我們以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。「你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(太六32-33)


默想: 你認同諸事都有神的安排?「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)
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經文: 撒母耳記上 十五1-16

1撒母耳對掃羅說:耶和華差遣我膏你為王,治理他的百姓以色列;所以你當聽從耶和華的話。2萬軍之耶和華如此說:以色列人出埃及的時候,在路上亞瑪力人怎樣待他們,怎樣抵擋他們,我都沒忘。3現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。

4於是掃羅招聚百姓在提拉因,數點他們,共有步兵二十萬,另有猶大人一萬。5掃羅到了亞瑪力的京城,在谷中設下埋伏。6掃羅對基尼人說:你們離開亞瑪力人下去罷,恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅;因為以色列人出埃及的時候,你們曾恩待他們。於是基尼人離開亞瑪力人去了。7掃羅擊打亞瑪力人,從哈腓拉直到埃及前的書珥,8生擒了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾民。9掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。凡下賤瘦弱的,盡都殺了。

10耶和華的話臨到撒母耳說:11我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁,終夜哀求耶和華。12撒母耳清早起來,迎接掃羅。有人告訴撒母耳說:掃羅到了迦密,在那裡立了記紀念碑,又轉身下到吉甲。13撒母耳到了掃羅那裡,掃羅對他說:願耶和華賜福與你,耶和華的命令我已遵守了。14撒母耳說:我耳中聽見有羊叫、牛鳴,是從哪裡來的呢?15掃羅說:這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的;因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華─你的神;其餘的,我們都滅盡了。16撒母耳對掃羅說:你住口罷!等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。掃羅說:請講。

 

  1. v1掃羅受膏作王,有什麼責任?應怎樣行?我盡責嗎?常遵行神的話嗎?

    A:受膏要治理以色列百姓。為了能治理好百姓,掃羅應當聽從耶和華的話。

  2. v3戰爭前,有什麼命令?戰勝後,誰違背命令?v11耶和華怎樣說?v15掃羅怎樣回答撒母耳的質疑?我誠心認罪或避重就輕,逃避責任?箴廿八13。

    A:v3要滅盡亞瑪力人所有的人口和牲畜。掃羅和百姓都違背命令。v11耶和華後悔立掃羅作王,因為他不遵守神的命令。v15掃羅推說是百姓為獻祭留下的。
內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。
 
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