靈修英文: 2009-07-12 Devotionals Today

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領袖特質 ─ 品格篇(8)
持守個人品格，承受神的統管

經文
耶利米哀歌一7、8

7耶路撒冷在困苦窘迫之時，
就追想古時一切的樂境。
她百姓落在敵人手中，無人救濟，
敵人看見，就因她的荒涼嗤笑。

8 耶路撒冷大大犯罪，
所以成為不潔之物，
素來尊敬她的，
見她赤露就都藐視她；
她自己也歎息退後。

神賜祂的百姓許多產業。許多世紀以來，他們享受著管治應許之地。如今因他們屢次犯罪，他們失去了一切。

龐大的管治必須由偉大的品格來支撐。領袖無論贏得甚麼，都有可能在瞬間失去，除非他們同時擁有足以支撐這些資產的品格。在過去20多年間，我們目睹了許多領袖在道德上失敗。一般來說，這是能力（恩賜）超越了品格所致。恩賜的增長遠超過人格所能承受的。

常言道："好名聲是最難得到、但最易失去的東西。"領袖必須體會，他們的名譽和受人歡迎可以是極短暫的事。他們應當塑造自己的品格。惟有這樣，他們才能留住神透過領導的職權賜給他們的一切。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

我們該為甚麼事情禱告？

粵語國語

第12天

讀經： 帖撒羅尼迦後書三章1至5節、16節

保羅經常請他的朋友為他禱告，他更會清楚列明代禱的內容。保羅自己也一直為這些年輕的信徒禱告。如今他懇請他們為自己代禱，特別是為福音得以迅速傳開，以及能對聽聞的人產生果效來祈禱。我們的教會未能贏得多人信主，也許正是在禱告方面出了問題。我們是否經常為自己的牧者、同工和福音得以廣傳禱告呢？

我們是否為教會能將福音傳開，切切向神禱告？我們有否為自己傳福音的心志和機會祈禱呢？我們是否只享受教會的相交生活，卻不願意與那些逼切需要福音的人，分享福音的好處？

保羅請他們代禱的另一件事，就是求神保守他。為神作工的僕人，乃是在參與一場屬靈的爭戰。我們的敵人撒但和他的污鬼正加緊攻擊神的僕人。我們看見許多牧者心身耗盡，許多宣教士因患病而提早退休，事主的人倒退了。豈不是撒但在背後攻擊嗎？我們是否經常為神的僕人禱告，求神保守他們呢？這是我們的一項特權和責任。你是否每天為你的牧者、他的事奉，還有其他宣教士禱告呢？你必須每天為他們禱告。

值得留意的是，保羅從不會為自己的生活素質或面對的困難抱怨。保羅知道，神是信實的，即使其他人失信於他，他仍可以凡事倚靠神（3至5節）。

保羅最後提醒他們，無論在任何境況之下，神必賜他們平安（16節）。這就是作神兒女的其中一項福份（參約翰福音十四27）。但我們必須向神求取這份平安，並且歡喜快樂地享受。無論我們身處任何境況，或面對任何試煉、問題，我們都可以經歷這份平安。求神今天就讓你得著這份平安吧！

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WHAT CAN WE PRAY FOR?

Day 12

Bible Reading: 2 Thessalonians 3: 1-5 & 16

Paul often asked his friends to pray for him but he always gave them specific requests. Paul had been praying for these young Christians. Now he asks for their prayers, especially that the Gospel message would quickly spread and be effective in the lives of those who heard it. Perhaps the secret of so few being saved in our churches is right there. Are we praying enough for the preacher and the preaching?

Are we praying enough for the outreach of our church? Or our own outreach? Are we glad for the fellowship we enjoy but are not willing to share it with others who may need it even more than we do?

Then Paul requested prayers for God's protection. All who are special servants of God are involved in spiritual warfare. Our enemy, Satan and his demons are increasingly active. Christian workers failed. Pastors were burnt out, and missionaries retired because of ill health. Was Satan behind that? How often do we pray for protection for God's servants? It is one of our privileges and responsibilities. Do you pray daily for your pastor, his ministry, and missionaries, too? You need to.

Notice that Paul was not complaining about his way of life or the problems he was facing. God was always faithful and Paul knew he could count on Him, even if everyone else has failed him. (vv.3-5)

Finally Paul reminded them that there was peace available under all circumstances (v.16). This is part of our heritage as children of God. (Look at John 14:27). But it must be appropriated and received to be enjoyed. Peace can be our experience no matter what our circumstances or tests or problems we may be facing. Ask God to make it real to you today.

智慧的本源

祈禱：	創造的主，你是智慧的本源，我願珍惜你、愛你、倚靠你！

箴言8：22-36

本段經文的重要性乃在於它論及智慧的起源。箴言作者在當中表達了智慧與創造主的關係──智慧是與創造主同在，她存在於世界及人類歷史之先。有人嘗試以救主耶穌與智慧作比較，並認為這裡所提及的智慧即救主。他們有此推論，是無可厚非的。然而，箴言作者寫這段經文的本意，乃是希望透過提出智慧與創造的關係，從而顯明智慧的價值和地位：神在創造世界以先，智慧已顯為重要。

智慧在神創造天地之先已存在（22-26）。「大水」（24）、「大山」（25）指世界最初的創造，換言之，早在最初的創造出現以先，智慧已存在了。而在往後的經文，箴言作者進一步說明智慧存在的原因：她並不只是一位看著神施行創造工作的旁觀者，她更有分參與在創造奇工之中。

智慧被形容為「工師」（30），這詞語可解作一位有能力的工程師，她在創建大自然的過程中，運用自己的能力，設計這個世界。此外，「工師」一詞也可以包含管理、統管之意，藉以表明智慧有安排的能力。原來，在神的創造過程中，一直有智慧這「工師」的參與；同樣地，在我們今天的生活中，也需要有智慧的參與，好讓我們能靠著智慧，得到豐盛的生命！

最後，箴言作者將他的教訓與智慧聯結起來，指出人能認識他所賜下的話語，就是掌握智慧的最好方法。面對智慧，人要「謹守」（32）、「聽從」（32、34）、「仰望」、「等候」（34）和「尋求」（35），以致蒙福。人需要追求且得著智慧，才能得到生命，否則他們實與「喜愛死亡」的人無異（35-36）。

每當舉目觀看神所創造的一切奇妙大工時，我們都會很自然地對神的大能發出讚歎！而今天所讀的經文更告訴我們，在神創造的工作中，智慧有其重要的角色：她是「工師」，是神所喜愛的。你能夠在神的創造中，感受到智慧的同在嗎？在閱讀過箴言第8章的經文後，你對智慧的認識在哪些方面增加了？

一年速讀尼希米記9-10章　詩篇78：38-72

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

詩篇一○一至一○五篇

重點：遵行神的道，悲痛的呼聲，感謝神的大能，神對以色列的作為。

鑰節：惟耶和華必存到永遠；可記念的名也存到萬代。必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。（一○二12-13）

內容：

按詩篇標題：「困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。」這詩乃為個人經歷，但其中間一段（12-22節）的語氣和性質與前後不同，是國家性的，他求神憐恤錫安，顯示詩人為被擄於巴比倫的王室人員。他一方面為自己，一方面為國家發出哀歌。

三至十一節，詩人以九個比方描寫他的苦況，其中暗指他受著疾病的痛苦。詩人在苦痛中，他明白這都因神的惱恨和忿怒而來（10節）；既出於神，在神那裡也有豐盛的慈愛和憐憫，因此他以信心投向神，仰賴祂永恆的聖名，相信神憫恤的時候已到，便呼求神成就祂自己的恩典。

神是有計劃的神，祂有自己的時間表，但是神尋找同工，以禱告呼求神，叫神完成祂自己所預定的，如但以理說：「我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。」（但九1-3）

錫安是神的城，神豈不珍惜、愛顧、拯救、建立她麼？祂要釋放一切被擄的人。這位永遠長存、永不改變的神，祂願意萬人得救，祂願祂的兒女不再受罪惡、撒但、世界、世俗、金錢所拘禁！

默想：你是否軟弱、患病、沒平安喜樂？快快以信心仰望愛我們到底的主耶穌基督。

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

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經文： 撒母耳記上十九1-7

1掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。2約拿單告訴大衛說：我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。3我就出到你所藏的田裡，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。4約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。5他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？6掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：我必不殺他。7約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。

v1~3掃羅說什麼？臣僕有什麼反應？約拿單呢？我畏於權勢，或盡一己之力挽回錯誤嗎？

A：掃羅說要殺大衛。臣僕沒有勸阻。約拿單告訴大衛實情，要大衛藏起來，等待事情的變化，並承諾告知結果。
v4約拿單指出掃羅不應作什麼事？大衛有什麼好？提出什麼挑戰？我適時發言，免除錯誤罪惡嗎？

A：v4掃羅不可得罪大衛，因為大衛未曾得罪掃羅，這是公義原則。大衛所行的都對掃羅大有益處。他曾拼命殺死歌利亞，施行拯救，那時，掃羅甚歡喜大衛，為何現在要殺他，流無辜人的血，自取其罪呢？

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。