2009-03-31 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的神 求你鉴察我 每月信息 及操练建议   经文 诗篇一三九13-24 13我的肺腑是你所造的； 我在母腹中，你已覆庇我。 14 我要称谢你，因我受造，奇妙可畏； 你的作为奇妙，这是我心深知道的。 15 我在暗中受造，在地的深处被联络； 那时，我的形体并不向你隐藏。 16 我未成形的体质，你的眼早已看见了； 你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一）， 你都写在你的册上了。 17 神啊，你的意念向我何等宝贵！ 其数何等众多！ 18 我若数点，比海沙更多； 我睡醒的时候，仍和你同在。 19神啊，你必要杀戮恶人； 所以，你们好流人血的，离开我去吧！ 20 因为他们说恶言顶撞你； 你的仇敌也妄称你的名。 21 耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？ 攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？ 22 我切切地恨恶他们， 以他们为仇敌。 23神啊，求你鉴察我，知道我的心思， 试炼我，知道我的意念， 24 看在我里面有什么恶行没有， 引导我走永生的道路。   经文默想 一个相信神的人，他对神有怎样的感情？       求你鉴察我 　　尚在母腹中未成形的我，神的眼都早已看见，他又怎会不知道我的心思意念呢？ 　　我们确是不想让神知道埋藏在心灵最幽暗处的心思意念，因为在那里，我们企图保留一些秘密私隐，或者容让罪恶可以有「斩草不除根，春风吹又生」的馀地。我们总觉得神知道我们的已经太多了，留有一些个人的意念也不为过，但是我们却忽略了神是我们全人的神。   　　神是我们整个人的神，我们的体质是他所造的，我们的肺腑是他所造的，我们信他就要整个人信他，包括了我们的行动要信他，我们的思想要信他，我们的心灵要信他……，这样我们又怎能不把最幽暗处的心思意念也交出来给他？ 　　 　　「求你鉴察我」，是我们对神最深刻、最内心的呼求，表示我们将整个人也摆出来相信神，就连我们那些最不想给神剖析和干预的心态也交出来。这个真诚的呼求，是那些能够执持「神是我的神」的人所发的，因为如果没有配合坚毅的信念，「求你鉴察我」这句话将变得空洞而无意义。   人生应用 我对神的信念能否支持我将整个人也交在神的手里？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质 ─ 委身篇(15) 领袖用生命表达立场 经文 路加福音十四26-27 26"人到我这里来，若不爱我胜过爱（注："爱我胜过爱"原文作"恨"）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。   耶稣完全献身于自己的目标和属他的人，所以他能够要求别人作同样的委身。领袖能用生命表态，跟随者就充满信心。耶稣呼召委身，筛去不愿委身的人，吸引甘心委身的人。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   站立和成长 粤语 国语 第31天 读经：   哥林多?书十三章9至14节 英文的新译本《活的圣经》对第9节的意译十分清晰明确。它说：「我最大的祈求和盼望，就是你们成为成熟的基督徒。」这是保罗对各地信徒的最大期望。 第9节译成「完全」的一词，意思是成为完整。马太福音四章21节形容几个人在加利利海补网，用的就是这个字。 保罗祈求哥林多信徒能够回复原初的信仰，然?继续成长并追随基督。他在第11节再次敦促他们要「作完全人」。 对未得救的人来说，最迫切的需要是能够重生；对信徒来说，最迫切的需要是在基督里成长。 我们当中太多人仍然像属灵的婴儿。倘若我们属灵生命的成长，能够像肉身的成长那样一目了然的话，我们必定无比羞愧。 在动物世界，没有其他生物的成长期像人类那样长。也许，唯一需要更长时间成长的，就是那些迟迟不肯成长的基督徒。 我们在上天堂之前，是无法达致完全的；可是，在这个过程中，仍有很多成长的空间。我们如何才能成长？简单而言，我们需要适当的粮食──神的话语；适当的回应──愿意顺服圣灵；以及适当的环境──住在神的家中。 保罗在第14节的最?一句说话，可以理解为在基督里成长的结果──你将认识到神的祝福。 这正是我们最需要和最想要的，不是吗？我们要追求完全，追求成长。任何时间起步成长都不会嫌晚。求主帮助你从今天开始起步。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STANDING AND GROWING Day 31 Bible Reading:   2 Corinthians 13:9-14 The Living Bible paraphrase of v.9 is excellent: 'Our greatest prayer and wish is that you will become mature Christians. That was Paul's constant desire for all believers everywhere. The word 'perfection' in v.9 means to be made complete. It is used in Matthew 4:21 where the men were mending their fishing nets by the Sea of Galilee. Paul's prayer was for the Corinthian Christians to be restored to the place where they had once been and even more to grow and go on in Christ. He said it again in v.11, 'Aim for perfection.' The most urgent need for the unsaved is to be born again. The most urgent need for believers is to grow in Christ. Too many of us are still like spiritual babies. If our spiritual life and growth could be seen as obviously as our physical condition, it might be humiliating. In the natural world, no other creature has a childhood as long as the child of human parents. Perhaps the only one who takes longer is the believer who has never grown in Christ. We will never reach perfection until we arrive in heaven but there is a lot of growing that can be done between now and then. How can we grow? Briefly we need the right diet of the Word of God, the right attitude to the indwelling Spirit of God, and the right environment among the family of God. Paul's last words in v.14 could be seen as the result of growing in Christ - you will know the blessing of God. That is what we want and need most of all, isn't that? 'Aim for perfection - Aim to grow.' It is never too late to start growing. Ask the Lord to help you start - or re-start today. 《生命之道零拾》4月1日重新推出 亲爱的网络天粮订户： 《生命之道零拾》系列由2005年开始刊载，共五十个系列，已于本年2月全部刊出，我们现把材料重新整理，于4月1日重新推出。为使所有订户都能有机会从系列一开始订阅，我们会将新材料连同你之前选读的天粮一并电邮给你，让你率先试读，以能了解它的内容和特色。 《生命之道零拾》是节录自《生命之道研经笔记》，作者是法兰斯?迪信牧师(REV FRANCIS DIXON)，他是英国Lansdowne浸信会的牧师，在他牧会的29年间，他把教会每周的一系列研经笔记印制及发行全球。随着迪信牧师在1975年退休，生命之道（The Words of Life）事工建立，继续在全球印制及发行《生命之道研经笔记》英文版。 近年来《生命之道研经笔记》已经被翻译成其他语言，中文版本由国际福音证主协会翻译及出版。而国证网络特邀请唐昕老师将《生命之道研经笔记》撮写成较精简、适合灵修的篇章。所以，《生命之道零拾》可算是《生命之道研经笔记》的精华所在。 《生命之道零拾》的五十个系列，或以经卷分类，如查考使徒行传、箴言十课、以弗所书等；或以基督徒生命分类，如从力量到力量、基督徒生命的成长、得胜生命的秘诀等；或以信仰知识分类，如由认识主开始、学习圣经的预言、圣灵的位格和工作等；又或以信徒见证和使命分类，如将生命之道表明出来、嬴取失丧者归向救主、主的称赞等；主题非常广泛。将于4月刊载的系列一主题是「得胜生命的秘诀」；如欲知道每一系列的主题，请按此浏览。 盼望你喜爱并善用这份材料，活出更丰盛、荣神益人的基督徒生命。如果经过一段时间的试读，你真的不想收阅，届时可在「修订订阅」一栏取消便可。 国证网络　谨启 三月三十一日 耶稣讲完道，对西门说："把船开到水深之处，下网打鱼。"西门说："夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。"他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开……把鱼装满了两只船，什至船要沉下去。(路5：1-7) 整夜劳力，两手空空，打鱼专业户都难免失败了，实在令人沮丧！ 顷刻片时，两船满满，耶稣基督现场指导成功了，实在令人兴奋！ 西门彼得这次是既跌破了眼镜又开阔了眼界，好激动人心的特殊经历啊。 看看如此丰硕的成果，是怎样得到的： 首先，彼得不因失败沮丧而没有心情听耶稣的讲道，事实上，耶稣坐着讲道的小船就是彼得的。 其次，彼得不因自己是专业人士就不听从身为木匠的说话，事实上，彼得清楚地知道，这可不是普通的木匠，乃是夫子，是老师，更是上帝的儿子。 再者，彼得不是自私地只顾装满自己的小船，他将丰收的成果与别人分享，结果是双双满足，皆大欢喜。 你也整夜劳力而一无所获吗？停下来，听听耶稣怎样说，如何？ 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(太6：33) 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 路得记一至四章 重点： 以利米勒、拿俄米夫妇迁居摩押地；拿俄米带媳妇路得回伯利恒；路得在波阿斯的田拾穗；波阿斯娶路得；路得成为大卫的祖先。 钥节： 耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？（一21） 内容：  在士师秉政时代，以色列中没有王，各人任意而行。犹大支派伯利恒城的以法他人以利米勒见饥荒，难以过活，便带着妻子拿俄米和两个儿子迁居外邦摩押去。 可是以利米勒却客死异乡，拿俄米便为两个儿子娶该地摩押女子为妻，希望得以安居；但事与愿违，两个爱儿也相继死去。堪呵命苦的拿俄米感觉是神的惩罚，又听闻神赐福他的百姓，便决定返回家乡伯利恒。她请两个寡媳另嫁，惟路得决心跟随婆婆。 她们到了伯利恒，合城的人都惊讶她是否拿俄米；因拿俄米名字的意思是甜，她显现出来的却是苦。拿俄米说：「全能者使我受了大苦。我满满的出去，耶和华使我空空的回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。」 人常走自己的路，以为可趋吉避凶，脱困入富，岂知非如所愿，祸不单行。这时人多怨天尤人，有多少人像拿俄米有所反省、归向神？许多时候，苦困是神的管教，是神的拦阻，叫我们从错路上转回。凡回应神的必得享安息，像拿俄米一样重得神丰富厚恩。 默想： 苦困背后是神慈爱的手，我们看见没有？ 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 申命记31-34 如无法收听，请按这里 收听 来到这个段落，摩西的主要的讲话已经结束。以色列人进迦南的行动时间越来越近了；神的应许不久就要应验。馀下的篇幅，是记载摩西把领导的权责交给约书亚、摩西的临终赠言，并摩西离世的记述。 思想：用心看32章的摩西之歌。试回顾神在你生命或家族、教会中施过的恩典，作一首祷告的赞歌，与人分享。 金句：耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅?展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。──申 32:10-12 祈祷：神啊，当我落在荒野幽谷，谢谢你保护了我，当我要踏上成长的旅程，谢谢你给我导引与扶持。你是我的牧者，是我生命的教练。求你永远作我心中惟一的神。