2009-03-28 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的神 惧怕神 每月信息 及操练建议   经文 哈巴谷书三1-15 1 先知哈巴谷的祷告，调用流离歌。 2 耶和华啊，我听见你的名声（或译：言语）就惧怕。 耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为， 在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。 3 神从提幔而来；圣者从巴兰山临到。（细拉） 他的荣光遮蔽诸天；颂赞充满大地。 4他的辉煌如同日光；从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。 5在他前面有瘟疫流行；在他脚下有热症发出。 6 他站立，量了大地（或译：使地震动），观看，赶散万民。 永久的山崩裂；长存的岭塌陷；他的作为与古时一样。 7 我见古珊的帐棚遭难，米甸的幔子战竞。 8 耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上， 岂是不喜悦江河、向江河发怒气、向洋海发愤恨吗？ 9 你的弓全然显露，向众支派所起的誓都是可信的。（细拉） 你以江河分开大地。10山岭见你，无不战惧； 大水?滥过去，深渊发声，汹涌翻腾（原文是向上举手）。 11因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。 12你发愤恨通行大地，发怒气责打列国，如同打粮。 13 你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者， 打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。（细拉） 14 你用敌人的戈矛刺透他战士的头； 他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。 15 你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。   经文默想 先知如何描写神的威荣？在这个忘记神的世代，神有什么作为需要复兴？       惧怕神 　　「耶和华啊，我听见你的名声就惧怕（名声或译作言语）。」 　　在「我信神是我的神」这个信念中，惧怕神是一种很重要的情感。在惧怕的感情里面，我们才晓得神的庄严和伟大。 　　我们所信的是位怎样的神？在先知哈巴谷的祷告中，有很荣耀的描写，他的荣光遮蔽诸天，他的辉煌如同日光，他站立便使地震动，他发怒天地都变色……，这位威严的神，是人所不能及的。人和他相比，就连苍海里的一粟也不如。面对这位至大无边的神，没有什么感情比惧怕来得更自然、更适切。 　　单是听见神的言语，便足以令人害怕。神的言语带着莫大的权柄和能力，他创造宇宙万物时是说有就有、命立就立，人何曾经验过如此具威力的说话？ 　　我们惧怕神，即是说明自己比不上神，我们的言语和作为都没有多大力量，由此我们可以承认神是超乎万名之上的神。这样的神，才是值得我们信靠的对象，信念亦由此培养起来。   人生应用 神有什么说话和作为是曾经令我惧怕的？这种使我惧怕的经验现在还有没有呢？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质 ─ 委身篇(12) 领袖都必须愿意委身，又能激发别人委身 经文 马太福音八18-34 18耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。 19有一个文士来，对他说："夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。" 20耶稣说："狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。" 21又有一个门徒对耶稣说："主啊，容我先回去埋葬我的父亲。" 22耶稣说："任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！" 平静风和浪 23耶稣上了船，门徒跟着他。 24海里忽然起了暴风，什至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。 25门徒来叫醒了他，说："主啊，救我们，我们丧命啦！" 26耶稣说："你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？"于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。 27众人希奇说："这是怎样的人？连风和海也听从他了？" 鬼入猪群 28耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，什至没有人能从那条路上经过。 29他们喊着说："神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？" 30离他们很远，有一大群猪吃食。 31鬼就央求耶稣说："若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！" 32耶稣说："去吧！"鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。 33放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。 34合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。   耶稣对可能跟从他的人发出严峻的挑战，叫他们明白跟从他是怎么一回事。当门徒在风浪中惊惶失措的时候，耶稣责备他们的信心不够坚定；这就好像他要甄别他的听众，察验他们对自己及对天国有多大的委身。 耶稣从不乞求人跟从他。事实上，耶稣经常细察跟从他的人，要知道他们的本质和立场。出色的领袖绝不害怕这样做，看看耶稣是怎样做的： 1.耶稣?清我们的委身（18-22节） 耶稣看见群众围着自己，就知道这是阐明跟从他的代价的时候。 2.耶稣保证我们的委身（23-27节） ?清观念之后，耶稣借神迹奇事显明人绝对有跟从他的理由。 3.耶稣挑战我们的委身（28-34节） 在加大拉，耶稣把观望的、好奇的和委身的人分别出来。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   神的美意 粤语 国语 第28天 读经：   哥林多?书十二章1至9节 多少次你祈求神答应你的某个要求，神却没有应允，或用另一种方式来回应你的祈求？你曾因而质疑神，但直至?来才发现，神的回应才是最好的。 保罗曾经有过这经历。神虽然没有应允他的祈求，但他却愿意接受神的旨意。 保罗在这段经文中记述了两次亲身经历。第一个只是片刻的经历；第二个却是一生的经历。前者是一个荣耀的经历，?者却为他带来一生的苦楚。 保罗为了向哥林多信徒证明自己的使徒身份，特别向他们说出一个发生在14年前的经历。他从没有提及这个经历，但此刻他觉得有必要将它说出来。他曾经被提到天上，耳闻目睹许多不能言喻的事情。他只是简略提及这次经历，所以我们仍是所知不多。 倘若我们有保罗这类的经历，肯定会满心骄傲。我们可能会动手写一本书，名为「在天堂的所见所闻」。它必然会成为热门的畅销书。 神却深知我们的软弱和骄傲自大，这是人类的通病。他知道保罗也会掉入同样的试探之中，他必须帮助他去克胜。保罗在第7节说：「又恐怕我因所得的启示什大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。」 保罗所讲的那根刺，究竟是什么呢？他没有告诉我们。但它就像一根戳进身体的刺一样，使人感到极痛苦；而且，它还是不能除去的！ 撒但与那根刺有何关系呢？神容让撒但把这根刺，刺进保罗的身体；但与此同时，神却仍然掌管大局。他对保罗说：「保罗，我会利用这根刺来帮助你，让你经历我的恩典。」神就是这样帮助我们。他用他的恩典扶持软弱的保罗，他也会同样扶持我们。 紧记的经文： 「我的恩典够你用的。」（林?十二9） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ DISAPPOINTMENT? - HIS APPOINTMENT Day 28 Bible Reading:   2 Corinthians 12:1-9 How many times have you asked God for a specific request, but God has answered in another way? You have wondered why, only to discover later that God's way is the best. Paul knew what that was like. He had to accept God's will for himself, even though it was not what he asked for. Two of Paul's many personal experiences are recorded in our reading. The first one lasted only a short period. The second one lasted a life-time. The first one was glorious. The second one was a nagging pain which never left him. In defending himself to the Corinthians Paul told of an experience which had happened 14 years previously. He had never mentioned it before. Now he felt he had to speak. Back there he had been lifted up into heaven where he saw and heard things which could not and should not be described. That was the first incident and we know very little of it. Now comes the second experience. A sensational vision like Paul had would tend to fill us with pride. We would no doubt write a book, 'My five minutes in Heaven'. It would be a best seller. But God knows our weaknesses, our pride. We are all very human. He knew He had to help Paul resist that same temptation. Paul said in v.4, 'To keep me from becoming conceited because of those surpassing great revelations, there was given me (notice those words) a thorn in the flesh, a messenger of Satan ...' What was it? We are not told. It was much more than a rosethorn. The word is translated elsewhere as a stake, a sharpened stick. Something like that driven into our flesh would cause intense pain. Remember it was never removed. What did Satan have to do with it? God allowed Satan to introduce this thing into Paul's body. Yet at the same time God overruled and said, 'Paul, I'm going to use that thing to help you prove my grace.' That is the kind of God we have. He will do the same for us as He did for Paul. TOMORROW: 'My grace is sufficient for you.' 三月二十八日 耶稣说："我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的……"会堂里的人都怒气怒气填胸，就起来撵他出城，带他到山崖，要把他推下去。他却从他们中间直行，过去了。(路4：23-30) 一语破的！耶稣直截了当地指出了以色列人常常迫害先知的事实。 这还了得！我们以色列民族可真是上帝独一无二的选民不容批评。 刚刚才满心欢喜地欣赏耶稣演讲的会众，忽然脸色一变，从信众变成了暴民，从暴民变成了凶徒，竟因一句不顺耳的话，就要将耶稣置于死地。 好个耶稣！真正的浩然正气，义胆侠骨，他既是谦谦君子，又是英雄豪杰。 请留意这个非常动感的描述： 他是从人群的中间穿行而过的，如行云流水，似?庭信步！ 他是坦坦荡荡直行而过的，势如破竹，所向披靡！ 他穿行而过，他直行而过，他不卑不亢，平静高贵地过去了！ 耶稣得胜了，得胜得漂漂亮亮。 面对别人的恶意批评，面对别人的粗暴压迫，你会采取什么态度回应呢？ 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。(林?4：7-8) 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 士师记十五至十七章 重点： 参孙因失妻怒杀非利士人，被犹太人出卖，被大利拉出卖；参孙与敌同归于尽。 钥节： 于是有三千犹太人下到以坦磐的穴内，对参孙说：「非利士人辖制我们，你不知道吗？你向我们行的是什么事呢？」（十五11） 内容：  神借参孙大大击杀非利士人，参孙杀敌后躲在犹大支派境内以坦磐穴内。非利士人便上犹大去，要围捕参孙。 犹大支派没有保护为他们打击敌人的参孙，反而出卖参孙。可见以色列人的光景，看不见神的拯救，没有与参孙联合一起对付敌人，只顾苟且偷生，甘心受非利士的辖制。 我们的仇敌魔鬼，晓得教会对它的打击什大，因此它在我们中间制造不和、纷争，叫我们各持己见，以致分裂。许多人不认识撒但的诡计，纷纷中计，教会因而四分五裂，神的工作受阻。 要福音兴旺，必须同心合意；要有共同的异象，不要论断，各人看别人比自己强，存谦卑的心，彼此顺服。 难怪大卫赞叹说：「看哪！弟兄和睦同居，是可等的善！何等的美！」（诗一三三1）保罗教训我们说：「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」（弗四2-3） 默想： 教会的纷争原因何在？我们如何尽力维持教会的合一？ 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 申命记16:18-26:15 如无法收听，请按这里 收听 这里仍属摩西第二次讲话内容。当中提到不少律例，包括：官长的律例、在百姓中除掉邪恶的律例、关乎君王的律法、作见证的条例、有关战争的指引、不可参加圣会的条例、婚姻的法律、刑罚规限、善待牲畜、为兄长立后嗣、使用公正法码的商业道德等律例。 思想：你能从这些律例中，观察到神有什么属性吗？ 金句：你要追求至公至义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐你的地。──申 16:20 祈祷：公义正直、怜悯贫弱孤苦的神啊！助我做个正直的人，求让我为贫弱孤苦者供献自己的力量。