2009-03-23 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的神 以自己的势力为神 每月信息 及操练建议   经文 哈巴谷书一5-11 5 耶和华说：你们要向列国中观看，大大惊奇； 因为在你们的时候，我行一件事， 虽有人告诉你们，你们总是不信。 6 我必兴起迦勒底人， 就是那残忍暴躁之民，通行遍地， 占据那不属自己的住处。 7 他威武可畏，判断和势力都任意发出。 8 他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛。 马兵踊跃争先，都从远方而来； 他们飞跑如鹰抓食， 9 都为行强暴而来，定住脸面向前， 将掳掠的人聚集，多如尘沙。 10他们讥诮君王，笑话首领。 嗤笑一切保障，筑垒攻取。 11他以自己的势力为神， 像风猛然扫过，显为有罪。   经文默想 神兴起迦勒底人击打百姓，他的作法公义吗？一位公义的神为何要用比百姓更坏的迦勒底人来惩罚百姓？       以自己的势力为神 　　不相信神的人，并不表示他们完全没有神的观念，他们有各种各样的神，只是不认识耶和华我们的神。 　　神兴起用以审判犹大的迦勒底人，是不相信耶和华的人，他们以自己的势力为神。在他们心中，「我信神是我的神」就是等于说「我信势力是我的神」、「我信威武是我的神」、「我信马和马兵是我的神」……他们将势力、威武、马和马兵等如神，因为这些使他们觉得自己拥有如神般的能力。他们目中无神，必定显为有罪。 　　在二十世纪末期，有太多现代的迦勒底人，大家都以自己的势力为神。势力的定义包括了政治的力量、经济的力量、军事的力量、信息的力量……等。这些力量使人的存在空间不断膨胀，人愈拥有这些势力，愈可以把自己「神」化。当人发现自己可以在指掌之间，透过种种势力，操纵世界的生死，人又如何逃避自封为神的试探？ 　　我信神是我的神，这个信念正告诉我们任何势力都不能取代神的位置。   人生应用 在我心中，有没有什么势力正在取代神的位置？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质 ─ 委身篇(7) 完成使命者的四个特征 经文 尼希米记六15-16 城墙竣工 15以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。 16我们一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因为见这工作完成，是出乎我们的神。   在领袖生涯中，委身是先决条件。因为尼希米先做出委身的榜样，就能带动其他人也甘愿委身。因此，尽管遭受各种艰难险阻，百姓依然在52天之内完成了城墙的修造工程。他们伟大的成就令尼希米感到震撼，因此他说："我们一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因为见这工作完成，是出乎我们的神"（尼六16）。 完成使命的领袖至少具有四个特征： 1.令人信服的目标：他们为一项伟大的事业作出重大的委身。 2.清晰的理念：他们不让恐惧遮挡视线，以致看不到前路。 3.不断的祷告：他们为一切事务祷告，得神的喜悦。 4.勇敢的坚持：尽管存在失败的可能，他们依然勇往直前。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   捐献与感恩 粤语 国语 第23天 读经：   哥林多?书八章1至9节 保罗在这两章经文讲解捐献的原则，有趣的是，他完全没有谈及金钱。哥林多的信徒尽管有其他问题，但他们对保罗呼吁他们捐助「耶路撒冷的贫穷圣徒」一事，却表现得很开放。 保罗谈及捐献的动机，因为我们很容易会有错误的动机。很多时候我们捐献，是为了讨神的喜悦，什至是为了赢得好的名声。 但保罗在此强调，真正的捐献是对神恩典的回应。他以马其顿的教会为例：他们没有考虑到自己的力量微薄，反而深深体会神为他们所作的一切，全是丰盛的恩典，所以他们甘愿按着所得的恩作出回应。 他们被神的恩典深深感动。因此，他们尽管贫穷，却仍然苦苦恳求保罗容让他们作出损献！这不就是真诚的感恩吗？ 此外，他们的爱人之心，也可证明他们爱神。爱意味着付出。爱永不会说：「我是否付出得太多？」而会说：「我如何才能完全甘心乐意地付出？」正如有人说过：「只要有爱，就会付出。」 保罗向哥林多信徒指出：「马其顿的信徒乐意捐献，因为他们深深体会到神的恩典。他们愿意以真诚的爱来向神作出回应，以致他们毫不计较地去关心别人。」这是何等宝贵的捐献！ 我们捐献的时候，绝不应只为了履行责任，更应该是出乎内心的感动。当我们深深体验到自己领受了神丰富的恩典，深深领会到神对自己的爱，我们才会出于对神的爱而作出捐献。这种捐献不单能够荣耀神，捐献的人也会满心喜乐呢！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GIVING AND THANKSGIVING Day 23 Bible Reading:   2 Corinthians 8:1-9 It is interesting that in these two chapters where Paul outlined the whole principle of giving, he did not use the word 'money'. Whatever the problems were in Corinth, they seem to be open to the appeal Paul was making for the 'poor saints in Jerusalem'. Paul wrote concerning motives in giving. We can easily have wrong motives. We can give to win favour with God. We can think it will give us a great reputation for our generosity. But Paul emphasised that true giving is the result of being touched by the grace of God. He used the churches in Macedonia as an example. Instead of thinking how little they could give, they recognised all that God had done for them and gave accordingly. They were so overwhelmed by the grace of God that, in spite of deep poverty, they begged to be allowed to give! That is true 'thanksgiving', isn't that? Their love for God was also seen in their love for others. Loving means giving, doesn't it? Love never asks 'how much or how little can I give', but love says 'how can I give as much as I would like to give'. As someone has said -'while love lives, love gives.' Paul was saying, 'the Macedonian Christians gave because they had been touched by the grace of God and their love for him was genuine. This produced in them a magnificent concern for other people.' What a wonderful tribute if our giving is more than a duty. It should be more than our answer to a strong emotional appeal. It should come out of our love for God and recognition of His goodness to us. That kind of giving brings glory to God and joy to the giver. Try it. 三月二十三日 那妇人留下水罐子，往城里去，对众人说："你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？"众人就出城，往耶稣那里去。(约4：28-30) 你们来看！ 这是最有力的见证，撒玛利亚妇人的生命来了一个彻底的更新变化。 人们看见，平时躲躲闪闪的妇人，忽然主动地往城里去寻找众人作见证，他们自然会想：她遇到了什么事呢？ 人们看见，平时自我戒备的妇人，忽然坦然地表白自己素来所行的丑事，他们自然会想：她究竟怎么了？ 人们看见，平时沉默寡言的妇人，忽然激昂地大声宣告基督的信息，他们自然会想：她遇见的是什么人呢？ "莫非这就是基督吗？" 以她的改变，以她的兴奋，以她的行动，不用说都已经表明，她的回答是肯定的！不过，她加上了一个问号，聪明地将这个思考题转交给了众人，让他们自己去了解，去研究，去回答。 你看得出，这是她独特的传福音技巧吗？ 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。(罗9：1) 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 士师记三至五章 重点： 士师俄陀聂、以笏、迦珊、底波拉和巴拉；底波拉及巴拉作歌。 钥节： 底波拉对巴拉说：「你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？」（四14） 内容：  以色列人因为没有顺服神，将迦南人完全赶逐；迦南人便成为他们的?脚石，引诱他们拜偶像。神的看顾离开了以色列，并向他们发怒气，让他们受敌人的侵害。当以色列人在苦难中呼求耶和华，神就为他们兴起士师拯救他们。 底波拉是唯一的女士师，她选召巴拉带领一万以色列人出战西西拉。西西拉率领的有迦南诸王，军兵无数，并有先进武器战车九百辆。 底波拉为提高士气，便与以色列军同行，鼓励他们说：「今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？」结果以色列军大获全胜。 当神作我们元帅，我们若跟着他前行，必然得胜。那怕敌人顽强、拥有许多先进厉害的武器，都能全面取胜。不要因为自己身体软弱、知识才干不多、口齿不伶俐、无经济能力等等而放弃事奉主，只要我们有神带领，并随他而行，任何障碍都可去除，福音就能抢救灵魂。 默想： 你取胜的把握在那里？ 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 路加福音19:29-24:53 如无法收听，请按这里 收听 这段经文记述了耶稣基督受死前一个星期所发生的事。耶稣以弥赛亚的姿态进入耶路撒冷，洁净圣殿，在那里传道教训百姓，跟祭司长和文士辩论。21章耶稣预言：末世的时候，耶路撒冷被毁、人子会再来。之后耶稣打发门徒预备逾越节的筵席，又设立圣餐。在受难之前，他选择在客西马利园祷告，成就神的旨意。最后他被卖、受审、被钉死在十字架上，三天后复活升天，显现给多人看。 思想：请看24:13-35。在以马忤斯的路上，复活的主与面带愁容的门徒对话，与他们同行，指教他们经上所记的、一切关于自己的话，使他们眼睛不再迷糊、真认识他。今天，是什么使你面带愁容、眼睛迷糊？你相信复活的主一直在与你同行人生路吗？你信他会指教你更认识他吗？ 金句：他们的眼睛明亮了，这才认出他来。……他们彼此说："在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？"──路 24:31-32 祈祷：主啊！谢谢你一路守在我身旁！