2009-03-27 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的神 雕刻的偶像 每月信息 及操练建议   经文 哈巴谷书二15-20 15 给人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看见他下体的有祸了！ 16 你满受羞辱，不得荣耀；你也喝吧，显出是未受割礼的！ 耶和华右手的杯必传到你那里；你的荣耀就变为大大地羞辱。 17 你向黎巴嫩行强暴与残害惊吓野兽的事必遮盖你； 因你杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴。 18 雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？ 铸造的偶像就是虚谎的师传。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？ 19 对木偶说：醒起！对哑巴石像说：起来！那人有祸了！ 这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。 20 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。   经文默想 雕刻的偶像和真神有什么分别？人为何需要雕刻的偶像？       雕刻的偶像 　　迦勒底人最严重的罪是雕刻偶像，神说他们有祸了。 　　人类从没有放弃过拜偶像，拜偶像使人的宗教感情得落实，但这些宗教感情都是原始的、低级的，未能升华至可以相信一位无形无像的神。 　　拜偶像的人，用偶像来取代神在人心的位置，他们将住在人心的神摒诸门外。无形体的神不能给他们安全感，人只好用自己的双手来将神具体化、形像化，好让信心可以有具体的投向对象。 　　雕刻的偶像，是人将它刻出来的，里面就算包金裹银，也是毫无气息的，但人不断向它们嚷着：醒起！起来！他们正期待着自己所造的神，具有人的生气。这跟神的创造刚刚相反，神赋与人生气，但人竟将自己的生气放在「神」里面。 　　耶和华最恨恶拜偶像的人，他们想将自己提升至神的位置，而不安分地做个人。偶像，最终只会使人堕落受痛苦，人是不能从哑巴偶像身上得到好处的。 　　信神便不能拜偶像，拜偶像便不属信神的，两者是绝对不相容的。   人生应用 在我心中，有什么偶像取代了神的位置？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质 ─ 委身篇(11) 先讲委身，后讲权责 经文 撒迦利亚书十1-3 十.当向主求雨 1当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。 2因为家神所言的是虚空，卜士所见的是虚假；作梦者所说的是假梦，他们白白地安慰人。所以众人如羊流离，因无牧人就受苦。 3"我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊。因我万军之耶和华眷顾自己的羊群， 就是犹大家，必使他们如骏马在阵上。   不愿委身的领袖是很危险的。群众也往往缺乏委身，但他们的影响相对较小；然而，领袖却影响每一位追随者。当他们不能委身时，他们不仅辜负了神和他们的团队，且会令人追随失败的榜样。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   白白的救恩 粤语 国语 第27天 读经：   哥林多?书十一章23至29节 虽然使徒行传有极多篇幅记述保罗的事迹，而新约也有一半的着作是由保罗所写，但有趣的是，我们却对保罗本人的认识并不深，对发生在他身上的事也所知不多。 保罗在第24至29节提及的经历，在其他书信并无记载。它们只是保罗作为基督的仆人，而付出的其中一些代价。他在这里说出自己的经历，完全是为了自辩；因为哥林多的假教师为了抬举自己，对保罗作出了种种的人身攻击。 保罗与这些攻击他的假教师有极大的分别。他们不断夸耀自己的行为，以及被欢迎的程度；但保罗却道出自己为基督的缘故忍受的痛苦。而如此的经历实在多得难以列举。 有人曾经说过：「没有人可以在没有牺牲下为神作工。」你可以用一种疏离和专业的态度去服侍基督和教会；可是，除非你准备付出代价，感同身受地去服侍别人，否则无法触动他们的生命。 无论你以什么方式去服侍基督，你如果要履行你的呼召，就必须付出时间、精神、情感和心力；有时什至会使身体受到亏损。 这是我们每个人所要面对的挑战。我们愿意为基督付出多少？我们愿意以什么态度来投入事奉？是因循苟且？抑或全心全意？我们有否付出任何代价？服侍是信徒的特权和喜乐，但必须记住：福音是神白白赐给人的，但真正的服侍却要我们付出代价。 反思： 要祝福他人，就必须付出代价。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ SALVATION IS FREE - SERVICE IS COSTLY Day 27 Bible Reading:   2 Corinthians 11:23-29 It is interesting that even though much is recorded in the book of Acts concerning Paul and most of the epistles were written by him, we know very little about the man himself. In verses 24 to 29 there are references to many incidents about which nothing is recorded elsewhere. They were all part of the cost Paul paid as a servant of Christ. The only reason he mentioned them now was to defend himself. False teachers in Corinth were engaged in 'character assassination' against Paul while trying to build themselves up at his expense. There were tremendous differences between Paul and his opponents. They boasted of their outward appearance and of their own popularity. Paul spoke of the sufferings he had endured for Christ's sake. It is quite a list. Someone has said, 'God never intended for His work to be carried out without sacrifice.' You can serve Christ and the church in a detached professional way, but you will never really touch lives until you are prepared to pay the cost of identifying with those lives. Whatever our service is for Christ, if we want to fulfil our opportunity and calling, it is going to cost us time, effort, as well as emotional and spiritual strain. There may even be adverse physical results. This could be a personal challenge to each of us. How much are we doing for Christ? How are we doing it? Are we simply going through the motions in the same way we have done for years? Or are we putting our heart into whatever it is? Is it costing us anything? It may be a privilege and a joy but remember, the Gospel is free, but real service is costly. WHEN WE CEASE TO BLEED, WE CEASE TO BLESS. 三月二十七日 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告，被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。(路4：18-19) 耶稣基督所带来的，不但是福音的好信息，更是好信息的彻底落实！ 他是最伟大的受膏者，圣灵如同神圣的膏油一样，从里到外，从头到脚，全然的膏抹，全人的成圣，并且，圣灵赐给他是没有限量的。 他是最伟大的宣教士，将天国福音的种子植入到每一个饥渴慕义的心田，透过他的宣讲，透过他的教导，种子不断开枝散叶，福音继续普世广传。 他是最伟大的发言人，向全世界所发布的，是那些被罪恶所奴役的，被私欲所捆绑的人，从此可以完全得着释放，成为天国的自由子民。 他是最伟大的医治者，瞎眼看见，瘸腿行走，死人复活，不但叫人得着健康强壮的身体，而且得着丰盛有力的生命。 因着耶稣基督的到来，这一切的美好都从天而降了！ 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗8：1-2) 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 士师记十二至十四章 重点： 耶弗他击打以法莲人；以比赞、以伦、押顿作士师；以色列人为非利士人所辖制；参孙生；参孙娶非利士女子。 钥节： 后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福给他。在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。（十三24-25） 内容：  以色列人拜偶像离弃神的结果就是受外敌欺压；今次受非利士人之辖制最长，达四十年之久。神顾念他们，作拯救之工。 在参孙未出生前，神就拣选他，要他作拿细耳人，分别为圣归主，预备作士师；并且在参孙成长的阶段中，神赐福给他，以灵感动他承担神的使命。 可是参孙的行为与拿细耳人不相称，放纵情欲，贪爱美色。神没有改变他自己的旨意，仍然在参孙的失败软弱上成就他的计划，拯救以色列人脱离非利士人的辖制。「他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。」（十四4） 使徒约翰向少年人苦口婆心的说：「不要爱世界和世界上的事；…因为世界上的事就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲。…这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。」（约壹二14-17）愿我们儆醒，以参孙为?。 默想： 「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」（提后二22） 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 申命记10-16:17 如无法收听，请按这里 收听 这里先说到神人立约的关系、信仰的精神，神的管教、并人在祝福与咒诅两者间的抉择。从12章开始，就开始讲解特殊律例：12章，是关于敬拜的律例；13章，谈到拜偶像的试探；14章大部分经文是区分那些可以食用跟不可食用的动物；15章，提出了豁免债项与释放奴婢的条例。16:1-17，讲到主要节期的条例，包括逾越节、七七节和住棚节。 思想：请看11:18-20摩西对神百姓的提醒。今天我们虽不致于在形式上效法他们，但也可从他们紧记神的话得启发。你认为牢记神的话，对我们有什么好处？ 金句：你们要将我这话存在心内，留在意中……──申 11:18 祈祷：神啊，我将你的话藏在心里，免得我得罪你。