2009年3月26日 星期四

2009-03-26 Devotionals Today

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青草地上


神是我的神
认识耶和华荣耀的知识
每月信息
及操练建议

 
经文
哈巴谷书二5-14

5 迦勒底人因酒诡诈,狂傲,不住在家中,扩充心欲,好像阴间。
他如死不能知足,聚集万国,堆积万民都归自己。
6 这些国的民岂不都要提起诗歌并俗语讥刺他说:
祸哉!迦勒底人,你增添不属自己的财物,
多多取人的当头,要到几时为止呢?
7 咬伤你的岂不忽然起来,扰害你的岂不兴起,你就作他们的掳物吗?
8 因你抢夺许多的国,杀人流血,
向国内的城并城中一切居民施行强暴,所以各国剩下的民都必抢夺你。
9 为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了!
10你图谋剪除多国的民,犯了罪,使你的家蒙羞,自害己命。
11 墙里的石头必呼叫;房内的栋梁必应声。
12 以人血建城、以罪孽立邑的有祸了!
13 众民所劳碌得来的被火焚烧,列国由劳乏而得的归于虚空,
不都是出于万军之耶和华?
14 认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。

 
经文默想
神对迦勒底人有何审判?怎样才是认识耶和华荣耀的知识?
   
 
认识耶和华荣耀的知识

  先知哈巴谷的疑问,在神那里得到回覆?迦勒底人必要为自己的狂傲和罪恶遭灾祸。神不是不义的神,有罪的,他终会报应。这时人便会明白一切都是出于万军之耶和华,对他的知识和认识都相应增加。认识耶和华荣耀的知识要像海洋充满水一般,充满大地,这实在是一个令人兴奋的景象。

  我们若要谈对神的信念,就不能不丰富自己对神的知识和认识,我们的头脑虽然很小,却可装载得起难以数算的资料,有更多关于神的知识,我们的脑袋图书馆就有更多资料,虽然知识不是必然会让我们更认识神,但知识是我们解释新经验的依据,在不断扩大知识层面的同时,我们更要追求对神的认识,让神在我们的日常生活中彰显他自己,叫我们可以体验一位活生生的神。

  丰富的知识和认识,都是信念的同伴,它们是紧紧的扣在一起的。一个不晓得神话语、在生活中没有经历神的人,他是很难提起信念来行事处世的,因为信念是不能在没有对神的知识和认识的基础下凭空产生的。

 
人生应用
我有认真的追求对神的知识和认识吗?为什么?
 
本文由《生命福音事工协会》授权使用  

领袖特质 ─ 委身篇(10)
资源、智慧和愿意委身的人
经文
哈巴谷书三17-19

17虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛,

18然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。

19主耶和华是我的力量!他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。

 

先知高声宣告委身,来结束这卷书。他委身于神,委身于神的异象和国家的命运。无论发生什么事,在他参与的过程中他都信靠神。

这就是令领袖"成功"的态度。我们一旦作出这种委身,所有的资源、智慧和群众都会随之而来。领袖一旦如此委身,追随者即使面对不利的环境也能从容应付。哈巴谷教导我们委身的步骤:

1.祈求:到神面前寻求智慧和他的旨意。
2.倚靠:信靠神掌管,倚靠他的能力和供应。
3.接受:等候聆听他的指示,对改变持开放的态度。
4.回应:顺服他的任何命令。
5.喜乐:在任何景况下都可以敬拜。

 
承蒙《汉语圣经协会》授权使用  

福音是免费的!

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第26天


读经:   哥林多?书十一章7至15节
对于保罗为何写这几节经文,你有否觉得大惑不解呢?保罗究竟想说什么呢?哥林多信徒究竟怎样看保罗呢?事实上,可能有些假教师对哥林多信徒说:「你们知道保罗为何不接受你们的经济支持吗?因为他并非真正的使徒!他并非受教于基督门下,他所传的福音并不纯正。」

保罗驳斥他们说:「你们误信了谗言。我没有要求你们给予经济上的支持,乃因我想你们明白,你们无须付出任何金钱便可得到福音。当我在哥林多生活的时候,我一面织帐棚赚取生计,一面向你们传福音。而且,其他一些教会也赠送物品来支持我的生活。因此,我可以自力更生,不需要你们负担我的生活。」

保罗的原则是,不向传福音的对象索取任何东西。他希望他们清楚知道,福音是神白白赐给他们的恩典,是不可以用金钱来购买的。保罗绝不想人贬低福音的价值。

保罗这个理念,对我们今天有何启迪呢?我们是否像保罗一样,小心处理金钱的问题?我们的教会,在呼吁人捐助支持的时候,是否很小心处理,避免使人误解?我们是否坚持应该由信徒奉献,去支持教会的工作,而不该向非信徒募捐?我们的教会有否确保自己精明而诚实地运用信徒奉献的金钱?

我们必须小心处理金钱的事,不招致别人的指责和诟病;更要向教外人见证我们的廉洁。

这是其中一个方法,向世人说明基督的福音是白白赐给每一个人的。任何人都可以不费分毫,获得基督的救恩。

你是否已接受了这个白白的、宝贵的救恩呢?

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THE GOSPEL IS FREE!
Day 26


Bible Reading:   2 Corinthians 11:7-15
These are unusual verses, aren't these? What are they all about? What strange ideas the Corinthians had Paul mentioned one of these ideas. In effect, the Corinthians had been told by the false teachers, 'Do you know the reason why Paul would not accept any support from your church? It's because he's not one of the real apostles! He didn't graduate from the right schools. He doesn't have a D.D. degree.'

Paul said in return, 'You've got it all wrong. I did not ask for nor accept your money because I wanted to show you that the Gospel is free of charge. While I was in Corinth, I was a worker-pastor. I worked part-time making tents. Some of the other churches also sent me support gifts. That was how I lived so I would not be a burden to you.'

Paul's principle was this - he would not take anything from those to whom he preached the Gospel the first time. He wanted to be sure that they knew the Gospel was free. It was not for sale. Paul had a high view of the Gospel.

What does this mean to us today? Are we as careful in asking for money as Paul was? Is our church careful whom it asks support from? Is it careful in observing that God's work should be supported by God's people? Does our church make sure its money is handled wisely and honestly?

Let's make sure that no one can point a finger at us in any of these matters where we are dealing with the Lord's money. Let's see that our testimony to the outside world remains clean.

This is one way we can tell the world that the Gospel of Christ is free. It is for all who will accept the free gift of salvation in Christ without money or price.

Have you accepted this wonderful gift yourself?


三月二十六日
有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。耶稣就对他说:"若不看见神迹,你们总是不信。"……耶稣对他说:"回去吧,你的儿子活了!"那人信耶稣所说的话就回去了,正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。(约4:46-54)

这个神迹固然不简单,这个大臣的信心也的确不简单。

一个几乎等同于小皇帝的大臣,竟然来求见一个无名小镇的穷木匠?如果不是对耶稣有绝对的信心,他怎有脸面去面对自己的同僚下属?是呀,若要得到耶稣的帮助,便要谦卑地放下自己的面子地位。

被耶稣当头泼了一瓢冷水?哦,当然是看了神迹才会相信,没有看见,没有听见怎能相信!唉,这可不是辩论的时候,重要的是继续向耶稣恳求!是呀,若要得到祷告的回应,便要坚持到底,忍耐到家。

叫我一个人回去?耶稣你不与我同去吗?哦,不要紧了,耶稣说儿子会活就一定会活,我信!是呀,若要得到神迹奇事,便要绝对相信从神而来的每一句话语。

你也有祷告的吧?但是否满怀信心?

只要凭着信心求,一点不疑惑,因为那疑惑的人,就象海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得着什么。(雅1:6-7)
有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有,蒙允准使用。

士师记十至十一章


重点: 陀拉、睚珥作士师;民立耶弗他作首领,耶弗他许愿,打败亚扪人。

钥节: 基列的妻也生了几个儿子;他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他说:「你不可在我们父家承受产业,因为你是妓女的儿子。」(十一2)

内容: 

以色列人再次拜偶像,神借亚扪人管教他们,在他们知罪悔改之时,神兴起耶弗他。

耶弗他是妓女的儿子,不能承受产业;他受到家人及那城的人歧视,被同父异母的兄弟逐出家门,漂泊于离基列以东约十五哩外之陀伯。可能耶弗他有领导才能,以致成为众多绿林好汉的领袖。

因着亚扪人入侵,基列的长老才赏识耶弗他,邀请他回国抗敌,作基列的领袖。

耶弗他将自己的一切话陈明在神面前,又向神许愿以获得胜利;并且还愿。出身寒微,又与流氓为伍的耶弗他并没有堕落,他的信心与道德操守较其他以色列人为高,叫他成为神手中的器皿;神又将他与信心英雄如大卫、撒母耳等同列(来十一32)。

「不可叫人小看你年轻;总要在言语、行为、爱心、清洁上,都作信徒的榜样。」(提前四12)


默想: 神拣选卑微的,叫智慧的羞愧。
本文资料由福音团契书局提供,谨此致谢。

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申命记5-9章
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申命记5章到28章是摩西第二次对以色列民的训话。其中的5章至9章主要交代十诫和一些基本的劝勉。十诫是立约关系的基础,也是申命记一切诫命的起头。摩西透过回忆神在百姓身上所施的恩惠拯救,坚定他们的信仰,鼓励他们作一群圣洁的子民,远离一切恶事,以承受神应许的土地。

思想:请看5:7-21所记的十诫。当中所提到的待神待人原则,在今天是不是依然有效有力呢?在你的心中,有没有偶像?当今物欲横流、自我中心、道德崩溃的洪流下,信徒该怎样面对奸淫、偷盗、撒谎、贪婪的试探?

金句:"除了我以外,你不可有别的神。"──申 5:7

祈祷:神啊!愿你常在我心中居首位。

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