2011-11-29 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約書亞──為異象一生爭戰 選定要事奉神 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約書亞記廿四14-18（另請參閱書廿四1-13） 14現在你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。 15若是你們以事奉耶和華為不好，今天就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。 16百姓回答說：我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神； 17因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。 18耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。   經文默想： 為甚麼約書亞將事奉神與否的抉擇放在以色列百姓面前？       選定要事奉神 　　約書亞知道若以色列要有美好的明天，就必須對神有堅定的追隨，為要激勵這個民族能齊心耕耘，收取得勝的未來，他預備了這最後的勸勉。約書亞向百姓述說了以色列由始至今的歷史，其中全以神為主位，顯出神就是乃以恩典和權能主宰以色列家的聖者。就在這基礎下，約書亞刻意將一個抉擇放在百姓面前，挑戰他們決定民族的取向。作抉擇也是一種爭戰，因能挑動生命各層面與領域的取捨。或許在這段太平的日子中，百姓中間有敬拜自家神像的情況，又或是他們另有了不同形式的偶像，總之這一切都會直接影響他們的生活意義及對神的忠誠。約書亞一定要他們在可敬可畏的神和眾外邦的神中間作出一個選擇。 　　往往發出挑戰的人，要先面對所發的挑戰。約書亞公開見證他的抉擇，他決將自己和家庭全然獻呈給神，由神作主宰。事實上，他的一生已全在神的旨意中燃燒，發出無限光輝，他一生的抉擇與奮戰，足可成為百姓的榜樣。 　　面對神具體的恩典；面對神聖潔的性情；面對一個活生生的見證，百姓當能堅定作出「我們必事奉耶和華」的智慧抉擇，讓整體民族對神有肯定的朝向。   人生應用： 我曾否面對像以色列民一樣的抉擇？我願意立志一生跟隨神嗎？   靈性格言： 神的旨意 一個人不應在生命中錯綜的行為上，期望對神的旨意有亮光，如果他在生命的簡單事情上，不願意去跟從神一個清楚的旨意的話。  ~德魯蒙     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第333天 無需滅火筒   「因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我……」（10節）   經文 提摩太後書四9-18 9你要趕緊的到我這裡來。 10因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去， 11獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道（或作：服事我）的事上於我有益處。 12我已經打發推基古往以弗所去。 13我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。 14銅匠亞力山大多多的害我；主必照他所行的報應他。 15你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。 16我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。 17惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。 18主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。   信息分享 這幾天，我們在思想復興能帶給人狂熱和愉快的感受；然而，基督徒會從復興所經歷到的狂熱高峰滑下來並失去他們當初的愛和喜樂，這是一個不容置疑的事實。不過我們不能因此而對復興作出否定。我們知道只要查閱一下新約聖經，就會發現聖靈在五旬節降下後，有些人似乎失去了原來的喜樂，但是沒有人能否認一個事實，就是在他們中間的確湧流著一股奇妙的力量。 批評者也向我們指出，靈性復興可以帶來很大的屬靈驕傲──特別是對年青人。在靈性復興的歷史中，有不少年青人在經歷屬靈巔峰後，被驕傲沖昏了頭腦。威廉斯（William Williams）提到其中一位年青人的情況：「他是一個稚嫩的年青人，沒有人願意將羊群交託給他牧養，可是他卻認為自己比那些肩負重任和壓力的老牧者有更高漲的靈命，並因此顯得沾沾自喜。」難道五旬節後的教會就沒有這樣的人嗎？保羅曾對委派初信者在教會任職提出警告：「……恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡」（提前三6）。這樣的軟弱是我們必須常常小心防範的。 復興充滿危機，對這一點我們不必爭論，不過所有的危機都可以透過神在聖經中所列出的原則來應付。當一塊煤炭從火堆中掉出來的時候，任何一個理性的人都不會立刻跑去把滅火筒找來，他們只會取出火鉗，將煤炭放回火爐中。   「危機不會使復興失去價值」   進深研究 林前四15-21；箴十一2，二十八25；羅十四17 1. 保羅如何形容神的國？ 2. 他怎樣形容自己？   祈禱 天父，求您幫助您的教會不要因為復興會帶來危機，而退縮不再祈求復興的降臨。求您讓我們看到，只要我們親近您，就能有足夠的裝備去應付任何發生的事情。感謝您，我親愛的天父。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：人生 在苦難中要奏出凱歌 每月內省（按此）   經文： 約翰福音十六20-22，33 20我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。 21婦人生產的時候就憂愁，因為他的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。 22你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。 33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。   經文背景： 主耶穌在受苦前安慰門徒，雖然他們將要經歷與主分離的痛苦，又要面對世上的苦難，但憂愁過後，喜樂便會來到。   經文淺釋： 「我要再見你們」（22節）─指主耶穌從死裡復活，得勝死亡後，會再與他們見面。   經文默想： 1. 在世上我們害怕甚麼？甚麼使我們憂傷，痛苦？ 2. 基督的得勝，如何使我們在苦難時，仍可以放心？       在苦難中要奏出凱歌 　　「人生苦短」，是每一個人慨歎的聲音，因此很多人都極力迴避苦難，追求平安快樂的人生。因此世人拜偶像是希望神明保佑，可以一生不遭禍患。可惜、今天很多基督徒也抱持同樣的信仰態度──一種避凶問吉的態度。所以，當他們在人生路上遇有艱難、困苦時，就立時向神發出埋怨，甚至懷疑祂。 　　其實，耶穌指出基督徒的人生比世人要遭遇更多的痛苦，因要承擔從信仰而來的痛苦。耶穌的宣告不是叫信徒感到沮喪無奈，相反地祂指出基督徒的人生是一首凱歌，這凱歌是編寫在苦難之上，秘訣就在於基督已經勝過了這苦難，使以後跟隨祂的人，可以靠著祂，忍受並得勝一切因堅守信仰而來的苦難。 　　人生雖有痛苦，但卻成了基督編寫凱歌的美妙音符，問題是我們願否與基督共譜這凱歌！   人生應用： 我能在苦難的日子，仍然活出一種得勝的生命嗎？   靈性格言： 基督徒若不能以口舌來讚美神，就不算完全，他就是缺少了新造的人所應有的榮耀與讚美。  ~慕安德烈     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第53天 獨特、完整的人 神看待和塑造我們成為聖潔、無有瑕疵的人，我們為此深受感動。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」這一句說話。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。   靈修指引 我們必定會共鳴保羅對神的感恩：神竟然看我們是「聖潔，無有瑕疵」的人！… 從小到大，我們都很難遇上一些人會說我們是「與別不同」（聖潔）、「完整無缺」（無有瑕疵）的人。相反地，可能家庭、教會、社會都期望我們要達到其他人都有的表現，或是做到其他人都能做到的事情。於是，成長的經驗往往告訴我們：我是一個永遠不及別人，又缺憾多多的人。…您停下來想想，或許也有類似的經驗嗎？… 但是，保羅對神的感恩喚醒了我們：神在基督裡揀選了我們，「使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」。原來我們在神面前是「聖潔，無有瑕疵」的！…在神的眼中，我們每一個人都是獨特的、是完整的。…面對神，我們不需要做到某一種所謂標準，也不必再為自己曾經行差踏錯而自卑、自責。…神給我們何等寬宏的接納、何等情深的肯定。… 請您在以下的幾分鐘，想像自己正在被神慈愛的眼光所注視著，…隨著您緩慢的呼吸，讓自己感受到神對您的接納、肯定，…把可能還在內心深處，對自己的要求、批評、責罵，隨著呼氣時，一起放下。…讓您心靈的眼睛也注視神，祂看您為「聖潔，無有瑕疵」。…… 上主不希望我們的生命再度不斷受傷、破碎。上主希望我們的生命完整無缺，沒有沾上無法修補的錯誤。…請把以下這句話種植於您的心田，讓它引導您的日常生活及抉擇：「神揀選了我，使我成為聖潔，無有瑕疵」。… 把這句話深深地種植於您的心田，讓它開花結果。…願您在未來的日子，能盡力活出一個「無悔於己、無憾於人」的人生。… 現在就將這句語「神揀選了我，使我成為聖潔，無有瑕疵」，隨著呼吸，種植在您的心田。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     錯誤的動機 粵語 國語 第29天 讀經：    馬太福音六章5至15節 5你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 6你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。 7你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 8你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。 9所以，你們禱告要這樣說：'我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。 10願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。 11我們日用的飲食，今日賜給我們。 12免我們的債，如同我們免了人的債。 13不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。（註：或作"脫離惡者"）因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們'（註：有古卷無"因為"至"阿們"等字）！ 14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 15你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。 「登山寶訓」是基督最廣為人知的講論。基督是在一個眺望加利利海的小山坡上，向群眾作這番講論，涉及的內容非常廣泛，當中所要糾正的態度和行為，在今天仍然十分常見。在本章的1至16節，祂提醒我們要小心避免藉著善行，來吸引別人注意自己，同時又教導門徒禱告，就是我們今天稱為的「主禱文」。這確是為門徒立下的一個禱告的範本。 祂在第2節提醒我們，不可抱著為了受人稱讚的錯誤動機，來行善。如果我們再仔細看這節經文，便會明白祂喜悅我們施予有需要的人。在第3節祂強調說 「你施捨的時候」，而不是「如果你施捨」。換言之，顯然祂認同這樣「施捨」是神所喜悅的事，但決不是為要得別人的稱讚，故意做在人前。 然後在第6節，祂又談及我們的禱告動機。祂的意思乃是：「禱告是你與神之間的個人交流，要直接真誠。」問題的核心是：你是向誰禱告？我們是否禱告給別人聽？讓人聽見我們禱告得多好或有多頻繁？我們是否醒覺到，我們是向著父神禱告？ 能夠向神禱告，是一項無比的特權。藉著禱告，我們邀請神介入我們或別人的困境，求祂幫助我們。藉著禱告，我們表明沒有祂的幫助自己的無能為力，唯有仰賴祂的智慧和能力來幫助我們。當我們藉著禱告來頌讚祂的美善，我們便認識祂的慈愛、良善和信實。我們要小心省察自己的禱告是否平衡──不是只有祈求，還有為祂所做的感恩。 基督在這裡給我們一個禱告的範例、模式和指南。禱文首先提醒我們，我們是向一位慈愛的父神禱告。它是家裡的禱告，不應不假思索不斷重覆。當中包括祈求每天的需用、求父保守我們免於試探，以及表示我們渴求神得榮耀。這是一個多麼美好的直接禱告的範例！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ RIGHT ACTIONS FROM WRONG MOTIVES Day 29 Bible Reading:    Matthew 6:5-15 5 "And when you pray, you shall not be like the hypocrites. For they love to pray standing in the synagogues and on the corners of the streets, that they may be seen by men. Assuredly, I say to you, they have their reward. 6 But you, when you pray, go into your room, and when you have shut your door, pray to your Father who is in the secret place; and your Father who sees in secret will reward you openly. 7 And when you pray, do not use vain repetitions as the heathen do. For they think that they will be heard for their many words. 8 "Therefore do not be like them. For your Father knows the things you have need of before you ask Him. 9 In this manner, therefore, pray: Our Father in heaven, Hallowed be Your name. 10 Your kingdom come. Your will be done On earth as it is in heaven. 11 Give us this day our daily bread. 12 And forgive us our debts, As we forgive our debtors. 13 And do not lead us into temptation, But deliver us from the evil one. For Yours is the kingdom and the power and the glory forever. Amen. 14 "For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. 15 But if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses. The Sermon on the Mount is among the best known of all the teachings of Christ. It was given on a small hill overlooking the Sea of Galilee. As He spoke, Christ touched on a great variety of subjects. Many times He sought to correct attitudes or behaviors which are very common today. In this section from verse 1 to verse 16 He spoke against drawing attention to ourselves by the things we do and gave us the wonderful words of what we call the Lord's Prayer. Actually it was given to the disciples as a sample prayer. In verse 2 He warned against giving from a wrong motive - the praise of men. If we read the words carefully, we will see that He was commending giving to those in need. In verse 3 He said emphatically "when you give" not "if you give". He obviously meant that giving in this way is what the Father wants us to do, but not if we do it simply for the praise of men. Then in verse 6 He commented on our motives in praying. In effect He said, "Let your praying be simple and sincere, a personal communication between yourself and God." The question is really - to whom are we praying? Are we doing it just so that others might hear how well or how often we pray or are we recognizing that the one to whom we are praying is God the Father Himself? There is no greater privilege than the privilege of prayer. We bring God into our situation if our prayers are requests for His help either for ourselves or for others. We are saying we are helpless without His aid and are seeking His wisdom and power on our behalf. When we take time to praise God for His goodness we are recognizing His love, His goodness, and His faithfulness. We need to be careful to see that our praying is balanced - not merely requests, but also thanking Him for what He has done. Then Christ gave a sample prayer, a model, a guide for our praying. It begins by reminding us that we are dealing with a loving Father. It is a family prayer, not one to be repeated over and over without much thought. It covers our daily needs, the possibility of temptation, and our desire for God's glory. What a wonderful "sample" way to pray.

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。