2011-11-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約書亞──為異象一生爭戰 完全的勝利 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約書亞記六15-25 15第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。 16到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊罷，因為耶和華已經把城交給你們了！ 17這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與他家中所有的可以存活，因為他隱藏了我們所打發的使者。 18至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。 19惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。 20於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。 21又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。 22約書亞吩咐窺探地的兩個人說：你們進那妓女的家，照著你們向他所起的誓，將那女人和他所有的都從那裡帶出來。 23當探子的兩個少年人就進去，將喇合與他的父母、弟兄，和他所有的，並他一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。 24眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。 25約書亞卻把妓女喇合與他父家，並他所有的，都救活了；因為他隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，他就住在以色列中，直到今天。   經文默想： 在神的標準中，怎樣才是完全的勝利、完全的信心呢？       完全的勝利 　　「七」這數目在聖經中代表完全的意義。在這戰略中，神多次用七的數目：祂吩咐七個祭司要拿七個羊角，繞城七日，第七日要繞城七次。明顯地，這的確蘊含了「要完全」的提醒。神願意約書亞和以色列百姓所領受和經歷的，是完全成功的勝利，有完全得勝的爭戰歷程。 　　在神和人的完美合作，及以色列人心連心的合一呼喊下，終於誕生了信心的驚人果效──耶利哥的城牆應聲而塌，以色列人可直上奪城。然而這並不屬一個完全勝利的境界，因完全的得勝，還要按神的吩咐處理那塌陷的耶利哥城裡的一切人和物。所以約書亞仔細囑咐百姓甚麼是當滅和當取的。 　　我們有理由相信約書亞本人是有了完全的得勝，因他信實地救了喇合一家，也戰勝了可能有的貪念，沒有私取當滅之物，故蒙神傳揚他的聲名（27節）。但可惜，亞干卻衝不破貪婪的一關，致使全以色列民並不能達到神完全的標準。 的確，往往我們能攻破看得見的城牆，但卻屈服於那隱藏在內的小小私慾，叫勝利蒙上污點，流於表面化得勝的狀態。完全的勝利乃在完全的順服，而完全的順服是包括了外在的行為和內在的心念！   人生應用： 神啊！求你提醒我、幫助我，在你所吩咐的行動中，能有完全的順服與勝利。   靈性格言： 順服 順服正是充滿活力與冒險精神者信心的回應，既根植於歷史的事實之上，並且還伸展到所應許的盼望裡。  ~畢德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第318天 沮喪的憂鬱者？   「在那城裡，就大有歡喜。」（8節）   經文 使徒行傳八1-8 1從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。 2有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。 3掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。 4那些分散的人往各處去傳道。 5腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。 6眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。 7因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。 8在那城裡，就大有歡喜。   信息分享 昨天，我們提到五旬節能使人對神的神聖肅然起敬，並且使人在屬靈上有新的追求和渴慕。此外，五旬節也給人帶來一種超然的熱情和興奮。我們只需要閱讀使徒行傳，便可以感受到初期信徒特有的興奮和喜樂，很多地方都有這些記載，其中一處便是今天的經文。 初期教會對一切關於神和祂的國度的事情都感到興奮，他們對耶穌、聖靈的降臨、神國度的建立、以及祂再來的應許都感到激動。他們十分誠懇，並懷著渴望的心，認為神既讓耶穌從死裡復活，亦必讓他們從自己罪的墳墓裡出來；神將耶穌升上天上、坐在天父右邊的大能大力，亦必在他們中間工作。 任何人只要認罪悔改、與神和好，就一定可以享有超然的喜樂，這也是在靈性復興時的情況。不要以為復興一定是與重擔和憂慮有關。復興雖然總有一段為罪哀傷的時間，但緊接著的是無盡的喜樂。有些歷史學家將復興時的基督徒形容為沮喪的憂鬱者，這完全是最可悲、最錯誤的描述。實際情況是，經歷復興的基督徒就像第一世紀的信徒一樣，需要為被誤認為喝醉的控訴作辯。可喜的是，我們現在很少會再受到這種誤解，我們不須要再強調兩者的區別。   「悔改之後必有超然的快樂和喜悅」   進深研究 徒四1-37，十五3，十六25；羅十四17 1. 彼得和約翰如何引起了騷動？ 2. 人們有甚麼回應？   祈禱 天父，雖然現在可能是處於復興的大浪潮以外，但求您讓我充滿初期教會那種熱情和興奮的靈。奉您可敬的名字祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：人生 執著信靠的人生 每月內省（按此）   經文： 哈巴谷書二4，三16-19 4迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。 三章16-19節 16我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛； 我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。 17雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力， 田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛； 18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 19主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。   經文背景： 哈巴谷先知眼見自己的民族受迦勒底人的入侵，心靈苦不堪言，但他對神的信靠，卻仍能站立穩妥，充滿因神而有的喜樂。   經文淺釋： 「義人因信得生」（2章4節）─以信心信賴神公義生活的人，必看見神公義的彰顯和救恩。 「快如母鹿的蹄……」（3章19節）─指信靠神的人，即使身在險處，但仍能如母鹿，在高山上快行而不會跌倒。   經文默想： 1. 一個以信心而活的人，他的行事為人與世人有何不同？ 2. 人在困難的日子中仍不跌倒的秘訣在那裡？       執著信靠的人生 　　人生路上，總會遇上憂心傷痛、矛盾憤怒並疑惑恐懼的日子，尤其在不法不義、邪惡悖逆的時代，人生的無奈感更會加強，人還能靠甚麼來支持自己繼續上路？而人又能行出一條甚麼樣的路來呢！？ 　　哈巴谷先知在現實問題的折磨下苦不堪言，他為國運、為民生而憂心，更被不解的迷團所困擾。幸而他在與神的對話中，得著人生與國運的出路──因信得生。意思是信徒只要頑強緊執神的話不放，對神持恆久常存的忠信，就能有剛強的生命力，迎上人生的歧路了。雖然處境依舊、困厄仍存、災難將至，然而先知已緊握上路的秘訣，能在苦境中歡欣、歌頌神。 　　信徒啊，在荊棘重重的人生路上，信心永遠是一重要的課題，願你深思信心的能力，有執著信靠的人生。   人生應用： 我對神有足夠的信心嗎？以致我能在困難的境況中仍然喜樂呢？   靈性格言： 人的「存在」是他從其他事物中「站出來」，因為唯有人才意識到他自己，與及他是凌駕在萬物之上。  ~朱慶陵     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第38天 主賜的福氣 默想保羅這一篇美麗的讚歌，便不期然想起主對我們許多的祝福。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 再朗讀經文一或多次，在朗讀時，請您特別留意「賜給我們天上各樣屬靈的福氣」這一句話。   靈修指引 保羅竟然在獄中寫出這樣一首美麗的讚歌，真是難以想像。他的心靈飛昇，超越時空、地域，引領我們默想到萬物未生以前的奧秘和人類是如何獨特、蒙愛的。… 保羅說：我們在基督裡是一個充滿「福氣」的人。對於那些被大大祝福的人（being blessed），中文的說法很好：他們很有「福氣」，像被「福」的「氣」圍繞著；他們所吸的每口氣是福，所散發的也是福，接近他們的人也感染到「福」的「氣」味。…您有遇上這樣滿有「福氣」的人嗎？… 您有想過您也是有「福氣」的人嗎？… 您有想過您吸的每一口氣，都是天上的父親所賜的「福」嗎？… 請您現在就讓自己體會被福的氣息所包圍著。… 留意您吸的每一口氣…心裡歡迎和感謝所吸的每一口氣…把所吸的每一口氣迎接為天上的父親給您的福，把它滿滿的吸進身體，呼氣時心裡說：「天上的父，我感謝您。」…深深的吸，慢慢地呼。… 請您在以下的幾分鐘，讓自己在呼吸間領受天上父親臨在的「福氣」吧！…… 其實，我們每天早上醒來、晚上睡前，甚至在日間任何時候記起，都可以做這樣的呼吸默禱，體會「活在福氣之中」這個屬靈事實。您願意嘗試嗎？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     平原中的異象 粵語 國語 第14天 讀經：    以西結書三十七章1至14節 1耶和華的靈（註：原文作"手"）降在我身上，耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中，這平原遍滿骸骨。 2他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。 3他對我說："人子啊，這些骸骨能復活嗎？"我說："主耶和華啊，你是知道的。" 4他又對我說："你向這些骸骨發預言說：'枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話！ 5主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。 6我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了。你們便知道我是耶和華。'" 7於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。 8我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。 9主對我說："人子啊，你要發預言，向風發預言說：'主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（註：原文作"風"）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。'" 10於是，我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。 11主對我說："人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：'我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。' 12所以你要發預言，對他們說：'主耶和華如此說：我的民啊，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。 13我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。 14我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。'" 這章又是一段耳熟能詳的經文。以西結藉著神的默示，將神給他的另一個奇特的異象記錄下來，讓我們今天得以研讀。這個異象縱有不同的解釋，但始終會得出同一個寶貴的教訓：每當神的靈動工，就是在死人之地也會有生命復蘇。 再看這段經文的背景和上下文，這個異象的要旨是論及以色列民的將來，並與他們現今的光景對比。以西結始終向他們承諾，神終有一天必復興他們，讓他們重回國土。他曾經預言眾城將得以重建，神會親自帶領他們。對於這群被擄至遠處異教國家的百姓來說，這些預言簡直是不可能的夢。 在耶路撒冷淪陷，他們被擄的那刻，他們僅存的信心似已被摧毀，神要藉著這個異象帶給他們新盼望。他們就像山谷裡的那堆骸骨；神以直接了當的問題挑戰以西結的信心：「以西結，你怎麼想？你認為這些骸骨能夠復活嗎？」 答案顯然應當是不！但以西結因為與神有緊密的交通，便回答說：「主啊，你是知道的，在你凡事都能。」於是，神吩咐他：「向這些骸骨說預言。」以西結依照神的吩咐去做，散開的骸骨便開始連接起來。這可能喻意神會將祂的百姓聚合起來，然後才領他們重回國土。許多人相信，神在今天正重演祂的作為。 但這些骨頭和骸骨仍然沒有生命。於是神吩咐以西結又向風發預言，「風」這個字的希伯來文，與「靈」是同一個字。如今，新生命奇蹟般地出現。在今天選讀的最後幾節經文中，神親自指出，這就是神的靈能作的事，祂能夠將新的生命，帶給那些死在罪中的人。這個奇妙的真理至今仍然沒有改變。當人聽見又相信神的話，神的靈便會賜他新生，他就能重生。多麼寶貴的信息！多麼奇妙的救恩！這個異象帶出了一個非常寶貴的真理。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ VISION VALLEY Day 14 Bible Reading:    Ezekiel 37: 1-14 1 The hand of the LORD came upon me and brought me out in the Spirit of the LORD, and set me down in the midst of the valley; and it was full of bones. 2 Then He caused me to pass by them all around, and behold, there were very many in the open valley; and indeed they were very dry. 3 And He said to me, "Son of man, can these bones live?" So I answered, "O Lord GOD, You know." 4 Again He said to me, "Prophesy to these bones, and say to them, 'O dry bones, hear the word of the LORD! 5 Thus says the Lord GOD to these bones: "Surely I will cause breath to enter into you, and you shall live. 6 I will put sinews on you and bring flesh upon you, cover you with skin and put breath in you; and you shall live. Then you shall know that I am the LORD."'" 7 So I prophesied as I was commanded; and as I prophesied, there was a noise, and suddenly a rattling; and the bones came together, bone to bone. 8 Indeed, as I looked, the sinews and the flesh came upon them, and the skin covered them over; but there was no breath in them. 9 Also He said to me, "Prophesy to the breath, prophesy, son of man, and say to the breath, 'Thus says the Lord GOD: "Come from the four winds, O breath, and breathe on these slain, that they may live."'" 10 So I prophesied as He commanded me, and breath came into them, and they lived, and stood upon their feet, an exceedingly great army. 11 Then He said to me, "Son of man, these bones are the whole house of Israel. They indeed say, 'Our bones are dry, our hope is lost, and we ourselves are cut off!' 12 Therefore prophesy and say to them, 'Thus says the Lord GOD: "Behold, O My people, I will open your graves and cause you to come up from your graves, and bring you into the land of Israel. 13 Then you shall know that I am the LORD, when I have opened your graves, O My people, and brought you up from your graves. 14 I will put My Spirit in you, and you shall live, and I will place you in your own land. Then you shall know that I, the LORD, have spoken it and performed it," says the LORD.'" Again, this is one of the best known chapters in this book. It is another one of the remarkable visions given to Ezekiel and recorded by inspiration for us to read and study. There are several interpretations of this vision but one valuable lesson which comes from it is that when the Spirit of God moves, life comes out of the place of death. Looking at it in its context, it again focuses on the future of the people of Israel as contrasted with their existing conditions. Ezekiel had been promising them that God would one day restore them to their own land. He had spoken of the cities being rebuilt and of new leadership under God's hand. To the people who were slaves in a foreign heathen country far away from their ancestral homes, all this seemed an impossible dream. When Jerusalem fell and they were transported, any faith they had seemed to have been shattered. This vision was one of God's ways of trying to bring Israelites new hope. They were like those dead bones in that valley. God challenged Ezekiel with a direct question, "What do you think Ezekiel? Do you think these bones will ever live again?" The obvious answer might have been a strong "no", but Ezekiel was in touch with God and he seems to have said, "Lord you know. You can do anything." Then God gave a direct command, "Speak to these bones." As Ezekiel did what God told him to do and say, the bones started to come together. It could be a picture of God gathering the people together before taking them back to their land. Many believe God is doing it again today. But the bones, the skeletons, still had no life. Then God told Ezekiel to speak again, this time to the wind - it is the same word as "Spirit". Now new life began to appear in a miraculous way. In the last verses of our reading, God Himself said this is a picture of what the Spirit of God can do. He can bring new life to those who are dead in sin. It is still wonderfully true today. Where the word of God is given and believed, new life comes through the Spirit of God and that person is born again. What a wonderful message. What a wonderful salvation. Only a vision back then, but a tremendous illustration of the truth.

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