2011-11-09 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約書亞──為異象一生爭戰 信心的煉淨 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約書亞記三7-17 7耶和華對約書亞說：從今天起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。 8你要吩咐抬約櫃的祭司說：你們到了約但河的水邊上，就要在約但河水裡站住。 9約書亞對以色列人說：你們近前來，聽耶和華─你們神的話。 10約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。 11-12你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人， 13等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。 14百姓離開帳棚要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。 15他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸）， 16那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。 17抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。   經文默想： 神於此時刻施行這神蹟，有甚麼用意？對前面的爭戰有甚麼影響？       信心的煉淨 　　擺在眼前的約旦河，對約書亞及百姓來說，可算是一段沒有道路的旅程，這無疑是他們信心受考驗的最重要及最實際的時刻。 　　約書亞雖曾經歷過紅海的神蹟，但今次卻是他首次行出來的神蹟。摩西有杖，可先與紅海接觸，但約書亞卻必須單憑應許與信心而戰，就是憑信心接受指令、憑信心吩咐祭司、憑信心激勵百姓的信心。事實上，就在領受命令及發出命令之際，他的信心戰勝或從撒但來的消極觀念，或出於自我的理性挑戰，而發出堅定不移的吩咐來。 　　祭司與百姓的服從也實在不可思議，也許他們被約書亞對神的信服所激勵吧！祭司們深信神在約櫃中與他們同行，故有信心把腳踏進水裡；百姓是以堅定的信念專注約櫃的動靜，凝視祭司的每一步履，憑信心隨著前行。這樣，就在彼此對神的信心互相映照下，神使約旦河斷絕，全體以色列百姓得以行走乾地！ 　　雖然這次渡河只是他們奔赴前程的一段，但是這一段信心的歷程，卻成了後來的旅程的重要根基。神容許約旦河存在，往往是要人的信心多受磨煉，多得堅固。   人生應用： 我人生的約旦河在那裡呢？神怎樣藉著它來煉淨我對祂的信心呢？   靈性格言： 真信心 信心必須被試驗過。一個未經試驗的信心是一文不值的，因為信心若未經試驗，我們就無法確定我們所謂的信心是否真的信心。  ~杜恩     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第313天 理性與神聖   「你們當以基督耶穌的心為心……」（5節）   經文 腓立比書二1-11 1所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫， 2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 3凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 5你們當以基督耶穌的心為心： 6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的； 7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 9所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。   信息分享 昨天我們看到，唯有當耶穌基督來到糾正了聖靈的內涵，並讓世人清楚知道祂是怎樣的靈後，神才把聖靈賜下給我們。耶穌基督不單展現了天父的本質，同時也顯示了聖靈的本質。如果神是基督樣式的神，那麼聖靈也同樣是基督樣式的聖靈。 一般人對聖靈以及祂在人的生命中的工作，總有一些特別的想法。過去多年來，我在教會遇到一些執迷的人，他們聲稱是被聖靈促使去做一些顯然是荒謬，甚至是荒誕無稽的事情。我記得數年前有一個男人告訴我說聖靈指示他離開妻子，去和另一個女人一起生活。可見他對聖靈本質的理解，很需要得到正確的糾正。 聖靈的本質是在於我們在耶穌基督裡的領悟，而這是十分重要的。有些教會把聖靈塑造成奇突的靈。為甚麼會有那麼多基督徒害怕降服於聖靈呢？他們認為如果這樣做會令他們變得感情用事，或者失去平衡。事實上，耶穌已糾正了聖靈的內容和本質，確保我們降服於聖靈的時候，會變得更像基督；否則的話，我們便不是處於聖靈的引導下，而是在被其他的靈所誤導。 基督不僅神聖，祂也是理性的。   「聖靈是有基督樣式的靈」   進深研究 徒二1-47；賽四十31；亞四6 1. 列出聖靈降臨的七個結果。 2. 這些與復興有何關係？   祈禱 主耶穌，感謝您給我們闡釋了聖靈的本質和特性，求您幫助我永不忘記聖靈具有您的樣式。當聖靈降臨的時候，祂的目的是要令我更像您，擁有您的平衡、理智，以及和諧。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：人生 同勞同享是豐盛 每月內省（按此）   經文： 傳道書四7-12 7我又轉念，見日光之下有一件虛空的事： 8有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極重的勞苦。 9兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。 10若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。 11再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？ 12有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。   經文背景： 傳道者看見人若沒有別人跟他分擔、分享，他的人生是一件極勞苦的事。   經文默想： 1. 如果沒有人能分享自己的成就，人的努力和成就還有意思嗎？ 2. 為何「兩個人總比一個人好」？       同勞同享是豐盛 　　人生是勞苦的，但勞苦本身不是使人虛空的原因。傳道者指出真正使人感到虛空的，是人孤獨地只為錢財而勞碌──這是極重的勞苦。有些人視財如命，為了錢而失去所有的親戚朋友。這等人表面上得著很多，但實際上在生命裡是失去最多的。雖擁有億萬財富，但卻不知是為了誰，也無人可以一同分享、共嚐他勞苦中的成就，這樣的人生確是一個極重虛空的人生。 　　傳道者提醒我們真正豐盛的人生，是有人可以與你同勞，也可以與你共享成果。這樣，人才不會落在孤獨與痛苦的境況裡。不要因為錢財而失去你至愛的朋友，因為百萬金銀也換不到這一份情誼，比不上這一種滿足，當好好思念這種豐盛！   人生應用： 我如何與別人分享我的生命？我是否珍惜人際間每一份情誼？   靈性格言： 今天教會的一個最大的需要，就是有權威、屬靈和肯犧牲的領袖人材。  ~孫德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第33天 平安 我們再次默想保羅對信徒的祝福，把重點放在「平安」一詞；亦同時求主使我們得到真正的「平安」。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文： 經文 以弗所書一1-2 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給「在以弗所的聖徒」，就是在基督耶穌裡有忠心的人。 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！ 再朗讀經文一或多次，在朗讀時，請您特別留意「願恩惠、平安歸與你們」這一句說話。   靈修指引 「平安」是早期信徒會面時彼此問安的祝福語，這個習慣源自猶太信仰團體的互相祝福，亦同時傳承自主耶穌受苦前對門徒的應許，及復活後向門徒顯現時的問安：「我將平安賜給你們。」… 信徒之間彼此祝福的「平安」，有豐富的涵意。「平安」不單是指因為生活上無災無難、工作或學業上進步、生意興隆、親朋健康、投資又有好回報而得的一種安全感。… 當日的信徒，縱使面臨逼迫、遇上有殺身之禍，見面時仍然彼此祝福：「願你平安」。雖然內外的處境都像風雨飄搖，他們彼此祝願，內心可以生發一份穩妥、安然、定靜、清明的力量。這是信仰基督而生的「平安」… 這一份「平安」，使我們感到「完整」──身心沒有破裂、失衡、矛盾。這一份「平安」，使我們感到「滿足」──身心沒有缺乏、失落、空虛、… 我們今天有這一份「平安」嗎？…我們感到「滿足」、「完整」，身心沒有破裂、失衡、矛盾嗎？…此刻請靜下來留意您的身體感覺，留意頭部到腳部，每一個身體部份，感覺它們是否放鬆、舒適；…接下來，請聆聽您的內心感受，…此刻您的內心有甚麼感受？…不管那是怎樣的感受，不要判斷、分析它，只要留意它的存在，就可以了。…現在就請您做以上靜觀身體及接觸內心的練習。…… 您的內心有這一份信仰基督而生的「平安」存在嗎？…如果您有這一份「平安」，請您感謝上主：「上主，感謝你賜我平安。」… 如果您覺察到自己需要這一份「平安」，請您求告上主：「上主，請增加我對基督的信仰，賜我平安。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神的代言人 粵語 國語 第9天 讀經：    以西結書三章4至7節，16至27節 4他對我說："人子啊，你往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。 5你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裡去，乃是往以色列家去。 6不是往那說話深奧、言語難懂的多國去，他們的話語是你不懂得的；我若差你往他們那裡去，他們必聽從你。 7以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額堅心硬的人。 16過了七日，耶和華的話臨到我說： 17"人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。 18我何時指著惡人說他必要死，你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（註：原文作"血"）。 19倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中；你卻救自己脫離了罪。 20再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死。因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念，我卻要向你討他喪命的罪（註：原文作"血"）。 21倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。" 22耶和華的靈（註：原文作"手"）在那裡降在我身上。他對我說："你起來往平原去，我要在那裡和你說話。" 23於是，我起來往平原去。不料，耶和華的榮耀，正如我在迦巴魯河邊所見的一樣，停在那裡，我就俯伏於地。 24靈就進入我裡面，使我站起來。耶和華對我說："你進房屋去，將門關上。 25人子啊，人必用繩索捆綁你，你就不能出去在他們中間來往。 26我必使你的舌頭貼住上膛，以致你啞口，不能作責備他們的人，他們原是悖逆之家。 27但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說：'主耶和華如此說。'聽的可以聽，不聽的任他不聽，因為他們是悖逆之家。 神可以呼召任何年齡，或任何靈命成長階段的信徒承擔特別的服侍。以西結30歲的時候，蒙神差派作祂的先知及代言人，他要將神的信息傳給一群需要聽見神話語的同胞。然而，最需要神話語的人（7節），卻往往是最不肯聽從的人（7節）。我們許多人向人作見證的時候，不少時候都會嚐到被拒絕的滋味。 神把一個沉重的責任放在以西結的肩頭：神要他將警告的信息傳給以色列民。他如果失職，神便要追咎他（18節）；百姓若不肯悔改，他們便要受罰，以西結卻要免責。這個原則不單適用在不信者的身上，那些離義行惡的「義人」，也都同樣合用（20節）。以西結對兩批人都有責任。 我們今天對已得救或未得救的人，都同樣有類似的責任。神希望祂的兒女作祂的代言人；祂希望我們作祂的代表去接觸其他人。祂要把信息傳給他們；我們便是祂的使者，祂已將責任交付我們。 我們只要願意，神便會在某些時間、某些場合和機會，使用我們去向某位信徒說話，祂希望我們互相扶持；但我們務必要以慈愛和禱告的心來作這工。有些基督徒最喜歡糾正別人；他們會直斥任何人──甚至是他們的教會。然而，結果卻是令弟兄姊妹受傷，甚或是教會分裂。如果我們這樣做會傷害他人或在彼此閒留下裂痕，最好還是讓聖靈親自作工吧。 不過，神仍然希望我們順服地為祂作見證，也期望使用我們各人作祂的快樂使者，讓我們都不要令祂失望。求問神今天祂希望你為祂作甚麼，再靜心等候祂帶給你的機會。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ A SPOKESMAN FOR GOD Day 9 Bible Reading:    Ezekiel 3:4-7 & 16-27 4 Then He said to me: "Son of man, go to the house of Israel and speak with My words to them. 5 For you are not sent to a people of unfamiliar speech and of hard language, but to the house of Israel, 6 not to many people of unfamiliar speech and of hard language, whose words you cannot understand. Surely, had I sent you to them, they would have listened to you. 7 But the house of Israel will not listen to you, because they will not listen to Me; for all the house of Israel are impudent and hard-hearted. 16 Now it came to pass at the end of seven days that the word of the LORD came to me, saying, 17 "Son of man, I have made you a watchman for the house of Israel; therefore hear a word from My mouth, and give them warning from Me: 18 When I say to the wicked, 'You shall surely die,' and you give him no warning, nor speak to warn the wicked from his wicked way, to save his life, that same wicked man shall die in his iniquity; but his blood I will require at your hand. 19 Yet, if you warn the wicked, and he does not turn from his wickedness, nor from his wicked way, he shall die in his iniquity; but you have delivered your soul. 20 "Again, when a righteous man turns from his righteousness and commits iniquity, and I lay a stumbling block before him, he shall die; because you did not give him warning, he shall die in his sin, and his righteousness which he has done shall not be remembered; but his blood I will require at your hand. 21 Nevertheless if you warn the righteous man that the righteous should not sin, and he does not sin, he shall surely live because he took warning; also you will have delivered your soul." 22 Then the hand of the LORD was upon me there, and He said to me, "Arise, go out into the plain, and there I shall talk with you." 23 So I arose and went out into the plain, and behold, the glory of the LORD stood there, like the glory which I saw by the River Chebar; and I fell on my face. 24 Then the Spirit entered me and set me on my feet, and spoke with me and said to me: "Go, shut yourself inside your house. 25 And you, O son of man, surely they will put ropes on you and bind you with them, so that you cannot go out among them. 26 I will make your tongue cling to the roof of your mouth, so that you shall be mute and not be one to rebuke them, for they are a rebellious house. 27 But when I speak with you, I will open your mouth, and you shall say to them, 'Thus says the Lord GOD.' He who hears, let him hear; and he who refuses, let him refuse; for they are a rebellious house. A call to God's special service can come to a believer at any age or stage of spiritual development. Ezekiel was thirty when God commissioned him as His spokesman-prophet. He was given God's message for a people who needed to hear it. But, as is often the case, those who needed God's Word the most (v.7) were the very ones who would not listen. Many of us have often experienced that same rejection ourselves by those to whom we have tried to witness. God laid on Ezekiel a heavy responsibility. He must pass on God's warnings to the people of Israel. If he failed to do this he, Ezekiel, would be held accountable (v.18). If the people failed to respond, they themselves would suffer but Ezekiel would have discharged his responsibility. This principle held well not only for the outright unbeliever but also for the "righteous" man who sinned (v.20). Ezekiel had a responsibility toward both. We have a similar duty to both the unsaved and the saved today. God wants His children to be His spokespersons. He wants us to represent Him to others. He has messages for them and we are His messengers. He is counting on us. There will be times, occasions, and opportunities as we make ourselves available, when God will want us to speak to a fellow believer. He wants us to help each other. But let's make sure we do it graciously and prayerfully. Some Christians major on this "correction ministry". They can set anyone or everyone straight even their whole church. The result is too often a hurt believer, or a split church. It is better to leave this ministry to the Holy Spirit if we can't do it without causing harm or leaving scars. But God still wants obedient witnesses and He longs to use each one of us as His happy messengers. Let's not fail Him! Ask Him what He wants you to do for Him today and watch for the opportunity He brings before you.

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