2011-11-30 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約書亞──為異象一生爭戰 立聖約為見證 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約書亞記廿四19-31 19約書亞對百姓說：你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。 20你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。 21百姓回答約書亞說：不然，我們定要事奉耶和華。 22約書亞對百姓說：你們選定耶和華，要事奉他，你們自己作見證罷！他們說：我們願意作見證。 23約書亞說：你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神。 24百姓回答約書亞說：我們必事奉耶和華我們的神，聽從他的話。 25當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。 26約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。 27約書亞對百姓說：看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證（倘或云云：或作所以要向你們作見證，免得你們背棄耶和華你們的神）。 28於是約書亞打發百姓各歸自己的地業去了。 29這些事以後，耶和華的僕人嫩的兒子約書亞，正一百一十歲，就死了。 30以色列人將他葬在他地業的境內，就是在以法蓮山地的亭拿西拉，在迦實山的北邊。 31約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。   經文默想： 約書亞為何要百姓作多次的回應，才與他們立約為證？他的生命帶給以色列民怎樣的結果？       立聖約為見證 　　約書亞對百姓的要求實在很高，因他知道這屬靈的爭戰是不容苟且的。所以他多次對百姓的熱心加以強烈的壓抑，然後再驅使他們了解這抉擇的嚴肅性和影響力：就是聖潔、忌邪的神，絕不容許抉擇者有反悔的行為。凡一經選擇後，就要承擔決定的後果，所以一定要三思！ 　　顯然百姓經約書亞反覆的測試，仍發出肯定的回應，堅說定要事奉耶和華，但約書亞仍認為不可以，他乃指出單憑人的力量和熱誠來承諾事奉神，是不足夠的，真正能完滿實行對神的獻身，還需要神的悅納和神聖的約束力。因此，隨之而來的立約作證是必要的行動。 　　約書亞的反覆查問，帶來百姓的反覆再思。他確希望他們有戰士那誓死不悔的決意和破斧沉舟的態度，堅決一生向神委身。他明白他們的決定是直接影響現今及將來的命運，今次抉擇的得勝，將要帶來日後更多爭戰的得勝。事實上，這些如此決定和立約的百姓一直沒有偏離神（書廿四31），就是約書亞死後，他們仍事奉神。約書亞的引導是成功的，他那堅定跟隨神、與神一同作戰的生命，無疑給當代的以色列民族帶來莫大的影響。   人生應用： 我說要事奉神，我的決定是否堅定呢？能否戰勝每一個挑戰呢？   靈性格言： 主權 我所指的神，並不是在生命中一層小型的五樓做宗教部門的經理。我所指的神是整個業務的主人及執行人。  ~衛理     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第334天 為復興作好準備   「……倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（25節）   經文 希伯來書十19-25 19弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。 21又有一位大祭司治理神的家！ 22並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前； 23也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。 24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。   信息分享 很多人認為復興所激起的情感，對有效的基督徒生命會造成阻礙，我們今天要多花一天的時間來反思這個問題。事情不錯是有這麼一個可能，但並非一定就是如此發生。只要有完備的基督教導，將復興時所產生的情感引向正確的方向，那麼可能就能產生美好和持久的果效。 很多見證1904年威爾斯大復興的人說，要是有更多的牧者帶領群眾進入與神更深入的關係中，那麼這次復興肯定可以更持久，並且有更大的屬靈果效。當時我只有十多歲，剛信主不久，但當我一聽到這個說法，就馬上委身事奉，希望盡自己的能力去確保將來復興來臨時，教會不會因缺乏教導而受損。 1965年我創立了世界復興運動（Crusade for World Revival）（簡稱為CWR），其主要目的是鼓勵大家為個人和群體的復興禱告，同時加深自己對聖經的瞭解。儘管這事工在過去多年來也增加了其他目標，但主要還是要幫助神的百姓為復興作好準備。我真希望你每一天跟著這些靈修指引來閱讀和默想所指定的經文，不僅僅是在建立自己的屬靈資源，也在預備自己不論在現在或將來，能夠為別人作更深入和更有效的服事。誰知道你除了現在每天為基督所作的服事以外，將來是不是更能夠幫助建立一些在復興時認識了耶穌基督的人呢？   「人們需要被引進與神更深入的關係裡」   進深研究 提後二1-15；來三13；羅十五1 1. 提摩太對於所聽到的要採取甚麼行動？ 2. 他個人想要做些甚麼？   祈禱 天父，能夠見證復興並參與其中，這是多麼美妙的事。但無論我能否這麼做，求您幫助我每天把從您那兒所得到知識傳揚出去。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：人生 得勝苦難的凱歌 每月內省（按此）   經文： 啟示錄七9-17 9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝， 10大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！ 11眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神， 12說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！ 13長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？ 14我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 15所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 16他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。 17因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。   經文背景： 約翰在神的感動下看見異象，預言將來大災難後，在新天新地的日子，神一切的子民都能在大寶座前讚美神、歌頌神的偉大景象。   經文淺釋： 「羔羊的血」（14節）─基督耶穌的寶血。   經文默想： 1. 神的子民從那裡而來？他們有何特徵？ 2. 他們雖然經歷苦難，但神賜他們甚麼祝福？       得勝苦難的凱歌 　　在人生的旅程中，可能我們都曾經歷辛酸，常常流淚，不願前行。現在讓我們站在屬靈的高山，遙望一幅奏起得勝苦難之凱歌的圖畫吧，好叫我們在其中得著激勵與安慰。 　　在這圖畫中，有數不盡的信徒，從各民各族各方各國來站在至高者的寶座前，與眾天使一同高歌頌讚神說：「頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。」 　　這些信徒在人生旅程中，都曾經歷過大患難，為何他們能忍受並能讚美神呢？因為他們都在患難中對神有至深的認定與認識： 　　（一）一切患難都有神智慧的安排。 　　（二）主的恩典夠用，當感謝祂。 　　（三）神是尊貴和有權柄的，我們不能藐視及懷疑祂的主權。 　　（四）神是大有能力的，對苦難不是無能為力，祂可隨時施行拯救。 這樣的認信，使他們在大患難中出來後，能唱出得勝的凱歌。你有思想在患難後，在神面前唱甚麼歌嗎？   人生應用： 我能認定神的能力和應許，是超越一切的患難嗎？   靈性格言： 我們想到神的屬性在我們的處境對我們的意義時，內心自然不禁地充滿欣賞、感謝和讚美。  ~瑪嘉列．格克遜     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第54天 獨特、完整的人 神看待和塑造我們成為聖潔、無有瑕疵的人，我們為此深受感動。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」這一句說話。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。   靈修指引 我們必定會共鳴保羅對神的感恩：神竟然看我們是「聖潔，無有瑕疵」的人！… 從小到大，我們都很難遇上一些人會說我們是「與別不同」（聖潔）、「完整無缺」（無有瑕疵）的人。相反地，可能家庭、教會、社會都期望我們要達到其他人都有的表現，或是做到其他人都能做到的事情。於是，成長的經驗往往告訴我們：我是一個永遠不及別人，又缺憾多多的人。…您停下來想想，或許也有類似的經驗嗎？… 但是，保羅對神的感恩喚醒了我們：神在基督裡揀選了我們，「使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」。原來我們在神面前是「聖潔，無有瑕疵」的！…在神的眼中，我們每一個人都是獨特的、是完整的。…面對神，我們不需要做到某一種所謂標準，也不必再為自己曾經行差踏錯而自卑、自責。…神給我們何等寬宏的接納、何等情深的肯定。… 請您在以下的幾分鐘，想像自己正在被神慈愛的眼光所注視著，…隨著您緩慢的呼吸，讓自己感受到神對您的接納、肯定，…把可能還在內心深處，對自己的要求、批評、責罵，隨著呼氣時，一起放下。…讓您心靈的眼睛也注視神，祂看您為「聖潔，無有瑕疵」。…… 上主不希望我們的生命再度不斷受傷、破碎。上主希望我們的生命完整無缺，沒有沾上無法修補的錯誤。…請把以下這句話種植於您的心田，讓它引導您的日常生活及抉擇：「神揀選了我，使我成為聖潔，無有瑕疵」。… 把這句話深深地種植於您的心田，讓它開花結果。…願您在未來的日子，能盡力活出一個「無悔於己、無憾於人」的人生。… 現在就將這句語「神揀選了我，使我成為聖潔，無有瑕疵」，隨著呼吸，種植在您的心田。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     兩個信心的典範 粵語 國語 第30天 讀經：    馬太福音八章1至8節 1耶穌下了山，有許多人跟著他。 2有一個長大痲瘋的來拜他，說："主若肯，必能叫我潔淨了。" 3耶穌伸手摸他說："我肯，你潔淨了吧！"他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4耶穌對他說："你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。" 5耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 6"主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。" 7耶穌說："我去醫治他。" 8百夫長回答說："主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說，'去'，他就去； 對那個說，'來'，他就來；對我的僕人說，'你做這事'，他就去做。" 10耶穌聽見就希奇，對跟從的人說："我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。 耶穌講完登山寶訓之後，旋即遇到兩個向祂求助、又顯出莫大信心的人。主耶穌在世時的巴勒斯坦，痳瘋病似乎相當普遍，似乎只有10個人已知得了醫治。痳瘋病人通常被隔離，受歧視，並讓人退避三舍。 這個痳瘋病人顯然聽過耶穌所行的奇妙神蹟，唯一令他躊躇的是怕基督不肯幫他。他的話充滿了信心和懇求：「主若肯，必能叫我得潔淨。」我們幾乎能聽見他就近耶穌時，打從心底發出的哀求和盼望。 基督怎樣回答呢？祂伸手去摸他。自從他患病以來，沒有人這樣做過！接著，基督還說了一句最令他感動的話：「我肯，你潔淨了！」基督看見這個不幸的猶太人滿有信心和盼望，便立即醫治了他。 基督那天後來遇見的另一個人，不是猶太人，而是一個羅馬長官，從離耶穌講道地點頗遠的迦百農來。他也是為了一個緊急需要來找耶穌──不過，不是他本人的需要，而是他的僕人。猶太人大都憎恨羅馬人，但根據路加福音的記載，連猶太人的領袖都稱許這個羅馬長官，因為他為他們建造了一個會堂。這人也許有點像使徒行傳十章的那個長官哥尼流，認識猶太人的神，卻還未遇見基督。 兩人在第8至10節的對答，對我們來說可能有點希奇。但作為一位羅馬長官，那人知道他只要命令一下，就會被立即執行；所以，他說「我知道你也能下命令，不管離你多遠，都會立即成就。」基督看見痲瘋病人和羅馬兵兩人的信心，便立即應允了他們的請求。我們來到主面前禱告時，有沒有帶著信心呢？若沒有，也許正是我們某些禱告不蒙應允的原因了。讓我們今天好好反思這點吧！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ TWO EXAMPLES OF FAITH Day 30 Bible Reading:    Matthew 8: 1-13 1 When He had come down from the mountain, great multitudes followed Him. 2 And behold, a leper came and worshiped Him, saying, "Lord, if You are willing, You can make me clean." 3 Then Jesus put out His hand and touched him, saying, "I am willing; be cleansed." Immediately his leprosy was cleansed. 4 And Jesus said to him, "See that you tell no one; but go your way, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them."Jesus Heals a Centurion's Servant    5 Now when Jesus had entered Capernaum, a centurion came to Him, pleading with Him, 6 saying, "Lord, my servant is lying at home paralyzed, dreadfully tormented." 7 And Jesus said to him, "I will come and heal him." 8 The centurion answered and said, "Lord, I am not worthy that You should come under my roof. But only speak a word, and my servant will be healed. 9 For I also am a man under authority, having soldiers under me. And I say to this one, 'Go,' and he goes; and to another, 'Come,' and he comes; and to my servant, 'Do this,' and he does it." 10 When Jesus heard it, He marveled, and said to those who followed, "Assuredly, I say to you, I have not found such great faith, not even in Israel! 11 And I say to you that many will come from east and west, and sit down with Abraham, Isaac, and Jacob in the kingdom of heaven. 12 But the sons of the kingdom will be cast out into outer darkness. There will be weeping and gnashing of teeth." 13 Then Jesus said to the centurion, "Go your way; and as you have believed, so let it be done for you." And his servant was healed that same hour. Following the Sermon on the Mount, Jesus was abruptly brought face to face with human need on the one hand and beautiful, pleading faith on the other. Leprosy seemed to have been tragically common in Palestine in our Lord's time on earth and it seems there was no known cure. Lepers were isolated, neglected, and even shunned. This man somehow learned of the remarkable miracles Jesus had performed. His only hesitation was whether Christ would be willing to help him. There was faith and petition in his words, "Lord, if you want to, you can make me well again." You can almost hear the sadness and the longing in his heart as he approached Christ. Christ's answer? He reached out and touched the sick man. No one had done that since the day he discovered his illness. Then came the wonderful words, "I want to. Be healed!" Christ recognized both the faith and the desire of this unfortunate Jewish man and immediately helped him. The other man Christ met later that day was not a Jew but a Roman, officer from Capernaum some distance away from the site of Christ's sermon. He also came with a serious need, not for himself but for his servant. Most Romans were hated by the Jews but in Luke's account of this incident, the Jewish leaders spoke warmly of this man. For some reason or another he had built them a synagogue. It would seem he may have been like Cornelius, a man who knew the God of the Jews but had not yet met Christ. The interchange of words in verses 8-10 may seem a little strange to us. As a Roman officer he knew what instant obedience meant. He was saying in effect, "I recognize that you too can give orders which are instantly obeyed, even at a distance from where you are." Christ saw faith in both these men - the leper and the soldier - and the requests of both were granted. As we come to Christ in prayer, is our faith what it should be? If not, perhaps that is why some of our prayers are not answered. Let's think about that today.

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