2011-11-24 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約書亞──為異象一生爭戰 憑信分配地業 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約書亞記十三1-7 1約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有許多未得之地， 2就是非利士人的全境和基述人的全地。 3從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地，並有南方亞衛人之地。 4又有迦南人的全地，並屬西頓人的米亞拉到亞弗，直到亞摩利人的境界。 5還有迦巴勒人之地，並向日出的全利巴嫩，就是從黑門山根的巴力迦得，直到哈馬口。 6山地的一切居民，從利巴嫩直到米斯利弗瑪音，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。 7現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。   經文默想： 分配地業有著甚麼重要的意義？何解要將未得之地也列入分配的範圍？       憑信分配地業 　　按推斷，這時的約書亞該有九十多歲。他一生馳騁沙場，為應許、異象竭力爭戰。基本上，他已經為以色列取得那全地（書十一16,23），就是迦南地中最重要的地區和城池，且也殺滅諸首領及粉碎敵方的聯盟。至於還有許多的未得之地，都是以色列各支派可以去攻打和佔領的。 　　因此，神指示約書亞執行另一更大、更重要的任務，就是分配地土給各支派，這些地要包括已佔領的和待攻取的。約書亞必須憑信心，在神面前用拈鬮的方式，及早完成分地，好讓爭戰取地的責任分落在各支派。各支派也必須憑信心接受所分給的地段，各自學習仰賴神，發揮至聖的勇氣與鬥志，或拓展、或戰取所領得的地域，使之成為自己真正的產業。 　　事實上在神的應許裡，勝利是已經完成，只要人願意憑信心去領取。約書亞必須信任神的保證把地分配，好去享受這個完成了的應許。耶穌基督在十字架上已經戰勝了撒但及一切黑暗權勢，神在基督裡已將一切屬生命的屬靈福氣賜給我們，我們只需在祂的勝利中，憑信心拓展和爭取其中的福氣就可以了。   人生應用： 甚麼是我生命中的未得之地？我有憑信心，藉基督的勝利去領取嗎？   靈性格言： 目標 那些沒有堅決向著美善和高尚目標的人，神並沒有為他預備美善和高尚的東西。目標永遠是成功的條件，屬靈的失敗通常是目標低或沒有目標的結果。  ~蒙加     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第328天 重質不重量   「耶和華要作王，直到永遠；錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！」（10節）   經文 詩篇一四六1-10 1你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！ 2我一生要讚美耶和華！我還活的時候要歌頌我的神！ 3你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。 4他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。 5以雅各的神為幫助、仰望耶和華─他神的，這人便為有福！ 6耶和華造天、地、海，和其中的萬物；他守誠實，直到永遠。 7他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的； 8耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。 9耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。 10耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！   信息分享 我們這幾天都在討論復興這題目，談到有很多宗教人士基於各種理由並不認同復興。現在我們再來看看那些認為不需要復興的人所提出的另一個論據；簡單來說，就是復興的果子並不能持久。 我們必須承認一點，並不是所有在復興時顯現信心的人，都可以在復興之火熄滅後，仍能繼續跟隨基督。但是我們也不能因此就否定所有復興的果子都不能持久。有批評者說，很多人在1859年的美國大復興中歸向基督，但十年後，只有很少數的人仍然留在教會。 我們當如何回應這個論點？我認為，復興的果子應該是重質不重量的。以我的家鄉威爾斯為例，我相信若沒有1904年震動全國的大復興，今天可能一個基督徒也沒有。在復興降臨時，有時只有一個家庭成員歸主，便足以影響整個家庭。 我視自己為復興的產兒，我外祖父在1904年威爾斯大復興時期歸信基督，他影響了我母親，還有我父親，他們對我將生命獻給耶穌基督有很大的影響。現在很多基督教家庭，若不是因有遠親或祖先在復興時歸向基督，他們現在可能仍然在教會門外。復興出現的時間可能很短暫，但它的結果卻能影響以後的世世代代。   「復興的影響永不止息」   進深研究 徒八1-40，十44-48，十一19，十三3 1. 聖靈的降臨如何從耶路撒冷傳揚出去？ 2. 結果如何？   祈禱 天父，我開始明白，復興的意義遠比我所想像的要豐富得多，感謝您幫助我看到復興的影響是永不止息的──從一代傳到另一代。主啊，我感謝您。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：人生 有神的看顧就不怕苦難 每月內省（按此）   經文： 馬太福音十21-33 21弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們； 22並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。 23有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。 24學生不能高過先生；僕人不能高過主人。 25學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人呢？ 26所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 27我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 28那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 29兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上； 30就是你們的頭髮也都被數過了。 31所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！ 32凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他； 33凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。   經文背景： 基督教導門徒，他們將要因信仰的緣故而遭受家人和社會的逼害，但因有神的看顧而不用害怕。   經文淺釋： 「學生不能高過先生」（24節）─先生、主人、家主等名稱都是指耶穌基督自己。世人要如何對待主耶穌，也如何對待祂的門徒。 「……滅在地獄裡的」（28節）─那能將身體和靈魂都滅在地獄裡的，只有神自己。而從世上來的逼害，最多只能殺害我們的身體。   經文默想： 1. 為甚麼世人對主的態度，會轉移在門徒身上？ 2. 主為何叫門徒不要怕那些逼害他們的人？       有神的看顧就不怕苦難 　　人生最痛苦的事，莫過於家人所帶來的創傷。至親的父母兄弟，至愛的妻子兒女竟然都一同排擠自己。我們可能會責問神：為何容許這樣的痛苦臨到我們身上？為何不拯救他們，使他們皆明白真理，而不再迫害我們呢？ 　　主說：「學生不能高過先生。」祂嘗過眾叛親離的痛苦，祂希望我們也能學效祂忍受傷害。祂不解釋苦難，只再三的鼓勵我們；「不要懼怕。」不要怕那殺身體而不能殺靈魂的。要堅定相信祂關心我們，祂若不容許，麻雀也不能掉在地上；更何況我們的生命。 　　人生充滿不同的痛苦，同樣也充滿神的看顧和安排。未信主的人只消沉地看見痛苦，信主的人該看見掌管萬事和看顧靈魂的神，就能在絕望中仍有指望，渡這客旅的人生！   人生應用： 我曾經歷神的看顧嗎？我能將今天的痛苦交托給這麼慈愛的神嗎？   靈性格言： 真正的獻身是指奉獻給神的生活。  ~勞威廉     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第48天 神揀選我 我們再默想「被揀選」這個奧妙的靈性事實，求主使我們確認自己的尊貴身份。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 再朗讀經文一或多次，在朗讀時，請您特別留意「在基督裡揀選了我們」這一句說話。   靈修指引 我們生在這個世上，並不單是父親的精子及母親的卵子結合而孕育出來。在一個信仰的奧秘層面而言，我們是神「揀選」而生的。換而言之，把我們帶來這個人類世界的是神。… 「被神揀選」是基督信徒熟識的觀念，至少在教會團體生活中時常聽見「揀選」這個詞語。我們怎樣理解神對我們的揀選呢？… 我們是否以為神「揀選」我們，是要我們去做些特別的事，例如「宣教」、「全時間傳道」、「守獨身」、「開拓教會」、「設立新機構」等等。…有時候，我們甚至有這個想法：「若然我做得不好，神就不會揀選我。」… 我很希望我們不要常用「功能」及「效益」的觀點去理解靈性或信仰。我們太容易忘記，神關心我們這個人，多於關心我們如何為神做事。… 保羅提醒我們：神「揀選」我們，是有一個目標或希望的。但請留意，神「揀選」我們的目標或希望，是我們能夠「成為聖潔，無有瑕疵」。… 那麼，「成為聖潔，無有瑕疵」又是甚麼意思呢？用日常的語言來說，「成為聖潔，無有瑕疵」的意思，就是「有所分別，完完整整」。換言之，神希望我們做一個脫俗的人，而不是做些特別，甚或是所謂「屬靈」的事。神在乎我們的生活為人，過於我們做事的成果。… 我們常常問自己，應該做些甚麼事來回應神的呼召。但其實神關心的是我們如何過活，怎樣做人。…試想想，如果我們努力在教會做事奉工作，但又不愉快，或者動機不純正，神會因為我們總是為祂做了一些事而感到高興嗎？… 神「揀選」我們，是希望我們過不再一樣的生活，要過一種「有所分別，完完整整的生活。上主不希望我們的生命是破碎、混亂、通俗的，但卻只注意做許多「屬靈」的事情。上主希望我們是一個清醒自覺的人，而不是失掉自我的人。但願我們能時常醒覺自己是被「揀選」的人，盡力活現一個脫俗、完整的人生。… 請您靜下來，用幾分鐘時間，回顧自己做人的方向、價值觀，問問自己：我所爭取到的是甚麼？我內心渴想要的又是甚麼？…… 請您在內心重覆祈禱：「主啊！我願做一個您揀選我要成為的人。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     獻   讀經 : 羅馬書六15-23   15這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼？斷乎不可！ 16豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。 17感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 18你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。 19我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 20因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 21你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。 22但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 23因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。     獻   　　基督裡的新生命是怎樣成長？保羅說：「我因你們肉體的軟弱，就照著人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法作奴僕，以至於不法；現在也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅六19）這就是說以前怎樣將時間、精力、身體獻給世界，今天也可照樣獻給上帝。保羅沒有讓羅馬信徒馬上去做他們還不明白的事，而是按他們的理智與良心，提醒他們獻上自己為主而活。 　　我家樓下過去有一家賣揚州包子的小店，每天天還沒大亮，人就開始忙活，從早到晚直到晚上十點多，甚至十點以後還包水餃賣水餃。天天如此，而店主和妻子越忙越高興，樂此不疲。許多大學生，為了考英語四、六級，為了考「托福」、GRE、「雅斯」，為了出國，常通宵在教室學到深夜一兩點鐘。有人打麻將能打一夜。最近聽說一位大學生在網吧裡連著打遊戲七天七夜，餓了就吃點餅乾。 　　為了金錢、夢想或樂趣，人就這樣把肢體獻上。有沒有人這樣獻上時間、精力來追求更認識上帝？上帝是真理的本體，這樣獻上多麼值得。現在的享樂主義和相對主義甚囂塵土，醫治的方法就是尋求更大的樂趣，而這更大的樂趣只有在真理裡、在聖潔的愛中才能得到。清教徒之所以震動世界，不是因為他們刻板，而是因為他們敢於把生活的每一部分都敞開在真理面前，敢於把每一段時間都為上帝而活，從而建立了整全的世界觀，因而震動了世界。 　　主啊，給我勇氣獻出時間給你， 　　不要讓膚淺的娛樂來吞噬。 　　主啊，給我一顆真心對你渴慕， 　　不要在世界的欲海中沉迷。   默想 : 加爾文老師，基督徒除了死亡還有別的休息嗎？  ~法饒勒   金句 : 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法作奴僕，以至於不法；現在也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。（羅六19）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 得人靈魂的耶穌 粵語 國語 第24天 讀經：    約翰福音四章1至10節 1主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多 2（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗。） 3他就離了猶太，又往加利利去。 4必須經過撒馬利亞， 5於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。 7有一個撒馬利亞的婦人來打水，耶穌對她說："請你給我水喝。" 8那時門徒進城買食物去了。 9撒馬利亞的婦人對他說："你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？"原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 10耶穌回答說："你若知道神的恩賜和對你說'給我水喝'的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。" 我們繼續跟隨耶穌傳道的足蹟，這次往北走回加利利。耶穌選了一條捷徑，途中要穿過撒馬利亞。大多數猶太人都選擇走一條遠路，寧願繞過約旦；但基督一定是聽從聖靈的帶領，為了觸動一位有需要的婦人的生命。祂是否那天一大早便禱告，求神帶領祂能遇見那些需要幫助的靈魂？這就是回應嗎？ 基督經常向一大群人講論真理；但祂也有很多次與人個別見面接觸；約翰福音總共有17次記載祂與人個別談道。今天經文所載的事件，對我們很有啟發與鼓勵作用。你是否很樂意向更多人見證基督？你是否願意接觸人，然後向他們傳講耶穌？我們透過這段經文，看看我們得人靈魂的主怎樣工作，並學習祂滿有恩慈的方法。 祂怎樣接觸陌生人或怎樣打開話匣子呢？祂利用一個日常事件，請對方幫他一個小忙。其他人可能都不會跟這個女人說話，當她前來打水的路上是否遇見到城中買食物的門徒？他們不理會她，甚至故意繞道避開她嗎？ 也許，我們若能更多交談，並更有恩慈地對待商店裡的服務生，或是我們的鄰居，就會有更多福音的機會。請留意基督如何聆聽婦人說話，整個談話過程，雖然基督對她說了很多話，但那婦人也說了不少。這正好點出我們的一個問題：我們往往喜歡說，甚至於讓自己所說的，蓋過他人的故事。如果我們學習做一個好的聆聽者，效果會好得多。 知道她回答基督要求時的語氣一定十分有趣，她有出言不遜嗎？不錯，祂一定很驚訝，但基督的回答卻十分和善；結果便帶來進一步的交談，和她最後的改變。也許，我們作見證的第一課，就是學習利用日常事情作為接觸點，學習聆聽他人並按各人的本相接納他們。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ JESUS THE SOUL WINNER Day 24 Bible Reading:    John 4: 1-10 1 Therefore, when the Lord knew that the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John 2 (though Jesus Himself did not baptize, but His disciples), 3 He left Judea and departed again to Galilee. 4 But He needed to go through Samaria. 5 So He came to a city of Samaria which is called Sychar, near the plot of ground that Jacob gave to his son Joseph. 6 Now Jacob's well was there. Jesus therefore, being wearied from His journey, sat thus by the well. It was about the sixth hour. 7 A woman of Samaria came to draw water. Jesus said to her, "Give Me a drink." 8 For His disciples had gone away into the city to buy food. 9 Then the woman of Samaria said to Him, "How is it that You, being a Jew, ask a drink from me, a Samaritan woman?" For Jews have no dealings with Samaritans. 10 Jesus answered and said to her, "If you knew the gift of God, and who it is who says to you, 'Give Me a drink,' you would have asked Him, and He would have given you living water." We are following the footsteps of Jesus during His earthly ministry. This time He was walking north, back up to Galilee. He took the shorter route leading through Samaria. Many Jews preferred the longer road on the far side of Jordan, but Christ must have been led by the Holy Spirit in order to touch the life of one needy woman. Had He prayed that morning to be led to some soul that day? Was this the answer? Christ often spoke to large crowds but He also had many personal interviews or contacts. Seventeen times in the Gospel of John He was seen speaking alone to one person. This story is both helpful and encouraging. Do you often feel you would like to witness for Christ to more people? Do you feel you would really like to get alongside people and talk to them about Jesus? Watch the master soul-winner at work and learn from His gracious methods. How did He make contact, or break the first barrier? He used an every day incident and made a very simple request. He asked for a favour. Others might never have spoken to her. Had she passed the disciples on the road as they were going into town and she was coming out? Did they ignore her or pass by on the other side? Perhaps if we spoke more often and more graciously to those who serve us in a store or who are our neighbours, opportunities might open up more often. Notice how Christ listened to her. He certainly said quite a lot to her but she said just as much. Here is one of our problems. We like to talk or top the other person's story when it would be far better if we learned to be good listeners. It would be interesting to know the tone of voice she used when replying to Christ's request. Did she throw the words at Him? No doubt she was surprised but Christ responded so graciously. His reply led to further conversation and, no doubt, to her conversion. Perhaps our first lessons in witnessing might be to use an every day incident as a point of contact and learn to listen and accept people as they are.

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