2011-11-23 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約書亞──為異象一生爭戰 豐厚的戰果 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約書亞記十一16-23（另請參閱書廿一43-45） 16約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。 17從上西珥的哈拉山，直到黑門山下利巴嫩平原的巴力迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。 18約書亞和這諸王爭戰了許多年日。 19除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。 20因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。 21當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。 22在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。 23這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。   經文默想： 在連年的爭戰中，對約書亞來說甚麼是最甘美的得著？       豐厚的戰果 　　到此，為異象與應許爭戰多年的約書亞，終完成神所給他的使命，帶領以色列百姓進佔迦南，且取得決定性的勝利。「……凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。約書亞奪了那全地……」（15,16節）可算是約書亞的一個得勝、可向神交代的報告。 　　明顯地，約書亞一生的努力爭戰，確為以色列百姓帶來豐厚的戰果，為他們奠定發展的基礎，主要有兩方面： 　　一、 奪了那全地：就是奪了那本由迦南人所控制的地方。約書亞按神的心意，懲罰並除滅這些拜偶像、偏行邪慾的諸國，使這些地方歸入神的名下，成為以色列人的基業。 　　二、 太平沒爭戰：就是為眾以色列人趕出和滅去拜偶像的民族，使百姓能在應許地上建立自己的家園，享受其中豐富的物質生活，並專一敬拜神。 　　今天，我們的救主耶穌基督，藉著十字架上的爭戰，已為我們贏取了一切屬靈的基業，我們只須憑信心就能取得。另一方面，祂已一次過復和了我們與神的關係，因此真正的安息與平安已臨到，只要我們與神的相交暢通無阻，心中充滿敬拜與順服，就必有滿足的平安。   人生應用： 我是否知道基督在十字架上已為我贏取了屬靈的基業呢？我要如何才能取得和享用這成果？   靈性格言： 安息 我覺得神的旨意好像柔軟的枕頭，在任何環境中，我躺在上頭，就找到平安和安息。  ~Fletcher     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從天上賜下的復興 第327天 如何等候復興   「你們去作生意，直等我回來。」（13節）   經文 路加福音十九11-27 11眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說： 12有一個貴冑往遠方去，要得國回來， 13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：你們去作生意，直等我回來。 14他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。 15他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們作生意賺了多少。 16頭一個上來，說：主阿，你的一錠銀子已經賺了十錠。 17主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。 18第二個來，說：主阿！你的一錠銀子，已經賺了五錠。 19主人說：你也可以管五座城。 20又有一個來說：主阿，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。 21我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。 22主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收， 23為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？ 24就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。 25他們說：主阿，他已經有十錠了。 26主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 27至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！   信息分享 我們昨天談到，有些人認為如果鼓勵信徒追求復興，只會引發他們在屬靈上感到不滿足，他們因而不能完成手上的事工，今天我們要繼續來研討這個論點。我承認這是有可能發生的事，不過只要有清楚的聖經教導，情況就不一樣。 請容許我在這裡作一個個人的見證：我自從差不多五十年前擔任教牧的工作開始，就一直在談論和撰寫有關復興的事情，雖然它在我生命裡佔有一個重要的位置（但絕不是沉溺！），但我總是教導大家不能只祈求復興，而忽略其他的職責，如佈道、團契和讀經等。 神在今天的經文告訴我們：「你們去作生意，直等我回來」（13節）。我認為這表示無論周圍的環境怎麼樣，神要我們繼續向世界述說祂的工作。那些認為「我們應當放棄工作，只等候及祈求神賜下復興」的人，事實是違背了聖經的教導。威爾斯大復興的其中一位領導人羅伯茨（Evan Roberts）在長達十三年的歲月裡，每天花上幾小時祈求神賜下屬靈的復興給威爾斯，但是他每天照樣努力地把該做的事情做好，我相信在過去靈性復興的領導人也有同樣的表現。 在我事奉的初期，有人給了我一句很好的格言，有很深刻的屬靈意義，這格言是：以全情投入的態度工作，以全心信靠的態度禱告。   「要工作、要禱告」   進深研究 雅二14-26；來十24；彼前二12 1. 雅各勸告我們甚麼？ 2. 外邦人會看見甚麼？   祈禱 慈悲仁愛的天父，求您讓我成為一個既負責任又懂得平衡的人。求您幫助我在維持禱告生活的同時，不會忽略您所交付給我的其他責任。我要努力作工直到您再來。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：人生 不屬世界的人生 每月內省（按此）   經文： 詩篇九十1-17 1主啊，你世世代代作我們的居所。 2諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 3你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。 4在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 5你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草； 6早晨發芽生長，晚上割下枯乾。 7我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。 8你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。 9我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。 10我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲； 但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。 11誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 13耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。 14求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 15求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 16願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。 17願主我們神的榮美歸於我們身上。 願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。   經文背景： 一首求告詩，百姓因自己的罪而活在神的震怒之下，深感人生的苦短，所以他們懇求神慈愛的臨到，施下憐憫，使他們在短暫的人生中仍得喜樂，他們的工作也得堅立。   經文淺釋： 1. 「……隱惡擺在面光之中」（8節）─在神的光照下，我們的罪無法隱藏。 2. 「為你的僕人後悔」（13節）─即由忿怒轉為憐憫僕人。   經文默想： 1. 詩人如何形容人生的短暫？ 2. 罪如何使人感到生命是一件勞苦的事？ 3. 詩人認為人生的盼望在那裡？       不屬世界的人生 當我們成為一個基督徒後，我們就選擇了一個「不屬世界」的人生。我們的人生就會遇到「被世界所恨」的痛苦。人是有感情的，和有依附群體的傾向，因此當我們為福音的緣故，受到別人的排擠，白眼和逼害時，我們在精神和感情上受到的傷害和痛苦，會比任何肉體的痛苦更大，甚至我們會因此跌倒、自憐、和逃避現實。 耶穌早就知道，因此祂說：「我已將這些事告訴你們」。祂給我們有這樣的心理準備，要接受臨到我們身上一切可能的遭遇，因為祂也曾經歷這樣的痛苦。因此，總要認定痛苦，認定逼害和認定一個不屬世界的人生。除非有這樣的認定，才不至於跌倒。 作為基督徒，我們的生命路向已經不屬世界的人群路向了，因為我們在世的日子，就要為基督作見證，這樣當我們跑盡人生之路，見主面的時候，就可以坦然無懼了。   人生應用： 明白人生苦短對我的價值觀有甚麼影響？我在過著一種屬神還是屬世的人生？   靈性格言： 只怕有一天你驀然回首，發覺流失的不只是光陰，在光陰以外你流失了自己。  ~方華     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第47天 神揀選我 我們再默想「被揀選」這個奧妙的靈性事實，求主使我們確認自己的尊貴身份。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。 經文 以弗所書一3-6 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 再朗讀經文一或多次，在朗讀時，請您特別留意「在基督裡揀選了我們」這一句說話。   靈修指引 我們生在這個世上，並不單是父親的精子及母親的卵子結合而孕育出來。在一個信仰的奧秘層面而言，我們是神「揀選」而生的。換而言之，把我們帶來這個人類世界的是神。… 「被神揀選」是基督信徒熟識的觀念，至少在教會團體生活中時常聽見「揀選」這個詞語。我們怎樣理解神對我們的揀選呢？… 我們是否以為神「揀選」我們，是要我們去做些特別的事，例如「宣教」、「全時間傳道」、「守獨身」、「開拓教會」、「設立新機構」等等。…有時候，我們甚至有這個想法：「若然我做得不好，神就不會揀選我。」… 我很希望我們不要常用「功能」及「效益」的觀點去理解靈性或信仰。我們太容易忘記，神關心我們這個人，多於關心我們如何為神做事。… 保羅提醒我們：神「揀選」我們，是有一個目標或希望的。但請留意，神「揀選」我們的目標或希望，是我們能夠「成為聖潔，無有瑕疵」。… 那麼，「成為聖潔，無有瑕疵」又是甚麼意思呢？用日常的語言來說，「成為聖潔，無有瑕疵」的意思，就是「有所分別，完完整整」。換言之，神希望我們做一個脫俗的人，而不是做些特別，甚或是所謂「屬靈」的事。神在乎我們的生活為人，過於我們做事的成果。… 我們常常問自己，應該做些甚麼事來回應神的呼召。但其實神關心的是我們如何過活，怎樣做人。…試想想，如果我們努力在教會做事奉工作，但又不愉快，或者動機不純正，神會因為我們總是為祂做了一些事而感到高興嗎？… 神「揀選」我們，是希望我們過不再一樣的生活，要過一種「有所分別，完完整整的生活。上主不希望我們的生命是破碎、混亂、通俗的，但卻只注意做許多「屬靈」的事情。上主希望我們是一個清醒自覺的人，而不是失掉自我的人。但願我們能時常醒覺自己是被「揀選」的人，盡力活現一個脫俗、完整的人生。… 請您靜下來，用幾分鐘時間，回顧自己做人的方向、價值觀，問問自己：我所爭取到的是甚麼？我內心渴想要的又是甚麼？…… 請您在內心重覆祈禱：「主啊！我願做一個您揀選我要成為的人。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督的死就是我們的生 粵語 國語 第23天 讀經：    約翰福音三章1至16節 1有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。 2這人夜裡來見耶穌，說："拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。" 3耶穌回答說："我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。" 4尼哥德慕說："人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？" 5耶穌說："我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 6從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。 7我說'你們必須重生'，你不要以為希奇。 8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。" 9尼哥德慕問他說："怎能有這事呢？" 10耶穌回答說："你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？ 11我實實在在地告訴你：我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。 12我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？ 13除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。 14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 15叫一切信他的都得永生（註：或作"叫一切信的人在他裡面得永生"）。 16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 這是一個廣為人知的故事。尼哥底母是一個非常真誠的人，他希望知曉更多。他認識到基督與神之間一定有關係，那是祂能力的來源，尼哥底母想要請教一些他自己不明白的道理。 基督對他說：「這不是你所明白的！尼哥底母，你必須重新開始，讓神賜你一顆新心和新的生命，你才能得救，與神建立關係。」尼哥底母最初的回應和隨後的問題，都可以用「如何」這兩個字來概括。 基督的講解非常棒，涉及三位一體真神的每一個位格。人若老了，怎能重生呢？就要藉著聖靈的工作賜人新生。聖靈怎能將新生賜給有罪的人呢？乃是藉著神的兒子受死。神的兒子怎能受死呢？乃是因為父神的愛。 尼哥底母是在逾越節期間來找基督。他一定聽到等待被宰的羔羊的叫聲，他當然知道這些祭牲並不能除去罪，而僅能遮蓋獻祭人的罪，這樣，神在祂兒子降世之前，才能與人同在。 尼哥底母必定知道舉起銅蛇的故事。它不是一條活蛇，否則用它來象徵基督，便等於說基督充滿了惡毒的罪。然而，基督縱使成了肉身的人，祂卻是無罪的。當祂被掛在十字架上，任何人只要舉目望祂，便能夠得救，獲得基督所講的新生。 那麼，尼哥底母怎能得著永生呢？只要仰望被釘的基督。昔日，人類始祖在伊甸園因為注目分別善惡樹上的果子，然後把它吃掉而墮落；今天，人只要注目十字架便能得救。自此之後，信徒便能靠著聖靈的能力，繼續為主而活。基督賜給我們何等全備的救恩！同時又給尼哥底母和我們一個何等詳盡的答案！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ CHRIST'S DEATH MEANS OUR LIFE Day 23 Bible Reading:    John 3: 1-16 1 There was a man of the Pharisees named Nicodemus, a ruler of the Jews. 2 This man came to Jesus by night and said to Him, "Rabbi, we know that You are a teacher come from God; for no one can do these signs that You do unless God is with him." 3 Jesus answered and said to him, "Most assuredly, I say to you, unless one is born again, he cannot see the kingdom of God." 4 Nicodemus said to Him, "How can a man be born when he is old? Can he enter a second time into his mother's womb and be born?" 5 Jesus answered, "Most assuredly, I say to you, unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God. 6 That which is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit. 7 Do not marvel that I said to you, 'You must be born again.' 8 The wind blows where it wishes, and you hear the sound of it, but cannot tell where it comes from and where it goes. So is everyone who is born of the Spirit." 9 Nicodemus answered and said to Him, "How can these things be?" 10 Jesus answered and said to him, "Are you the teacher of Israel, and do not know these things? 11 Most assuredly, I say to you, We speak what We know and testify what We have seen, and you do not receive Our witness. 12 If I have told you earthly things and you do not believe, how will you believe if I tell you heavenly things? 13 No one has ascended to heaven but He who came down from heaven, that is, the Son of Man who is in heaven. 14 And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up, 15 that whoever believes in Him should not perish but have eternal life. 16 For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life. This is a very well known story. Nicodemus was quite sincere. He wanted to know more. He recognized that Christ had a relationship with God which was the source of His power and Nicodemus wanted to know what Christ knew but he himself did not. Christ told him, "It isn't what you know, Nicodemus. If you want to be in a saving relationship with God, you will have to begin again and let God give you a new heart and a new life." Nicodemus' first statement and his further questions can all be summed up in the one word "How". Christ gave a wonderful explanation which involved the whole Trinity. How can a man be born again when he is old? By the personal work of the Holy Spirit communicating life. How can the Spirit do this for a sinful mankind? By the sacrificial death of the Son. How did it happen that the Son of God came to die? Because of the love of the Father. It was Passover week when Nicodemus came to talk with Christ. He must have heard the bleating of the sacrificial lambs waiting to be killed. He should have known that these sacrifices could not take away sin but only covered the one bringing the offering so that God could live with him until His Son came. He would have known the story of the brass serpent on a pole. It could not have been a live serpent or it would have portrayed Christ as being full of the venom of sin. But while Christ was made in the likeness of sinful flesh He remained sinless. When He was lifted up on the cross, anyone looking to Him would be saved and given the new life He was proclaiming about. How can you have eternal life, Nicodemus? By a look at the crucified Christ. Man was lost by a look, then an action, in Eden. Man is saved now by a look at the cross. And following that saving look, the believer goes on to live for Christ in the strength of the Holy Spirit. What a complete salvation and what a wonderful answer to Nicodemus and to us all.

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