2011年11月8日 星期二

2011-11-08 Devotionals Today

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約書亞──為異象一生爭戰
聖潔的裝束
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

約書亞記三1-6

1約書亞清早起來,和以色列眾人都離開什亭,來到約但河,就住在那裡,等候過河。

2過了三天,官長走遍營中,

3吩咐百姓說:你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。

4只是你們和約櫃相離要量二千肘,不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。

5約書亞吩咐百姓說:你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。

6約書亞又吩咐祭司說:你們抬起約櫃,在百姓前頭過去。於是他們抬起約櫃,在百姓前頭走。

 
經文默想:
「這條路你們向來沒有走過」暗示了甚麼?這與「跟著約櫃去」的吩咐有何關係?    
 
聖潔的裝束

  行軍的需用已經準備,軍心與士氣也團結匯聚,但約書亞曉得若沒有屬靈的裝束,仍不足以前行,因神子民所面對的並不單是槍砲、奪城之戰,每場戰役的背後,都是屬靈的爭戰,有著神的目的與旨意。在過去四十年的曠野戰役經驗裡,約書亞明白聖潔的裝束,是爭戰的重要基礎。

  約書亞傳令百姓要在靈裡預備自己,穿上聖潔的裝束。
  1. 要有敏銳的專注力,跟著約櫃走。我們務要有一對專注神、仰望神的眼睛,注視祂的方向與步伐,不要從祂那裡轉移。只管跟隨祂,讓祂走在前頭。不要超越祂,因任何僭越的行徑與野心,都會使自己失去方向。
  2. 要有屬靈的潔淨力,使靈魂純潔。惟有清潔的心靈,才能發現神蹟奇事的進行。我們當脫去舊我的行為,棄絕肉體所有形形色色的罪與勢力。穿上新人,披上基督的純潔與謙柔,這樣的生命才能經得起斷河、塌城的奇事。

  神蹟的出現,往往與我們的靈性裝束有密切的關係。只要我們預備好,就能在人生不同的戰場上,或人際關係、家庭糾紛、情感需要及教會事工等,看見神大行奇事了。

 
人生應用:
神啊!我願意不斷追求聖潔的裝束,看見每一次爭戰、每一個明天,都能比往昔更彰顯你的奇妙和偉大。
 
靈性格言:
信心
信心的一瞥也許可以帶來救贖,但定睛注目的信心卻能使人成聖。  ~麥克齊尼
 
 
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從天上賜下的復興

第312天

基督樣式的能力

 
「那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。」(39節)
 

經文

約翰福音七32-39

32法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論,祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。

33於是耶穌說:我還有不多的時候和你們同在,以後就回到差我來的那裡去。

34你們要找我,卻找不著;我所在的地方你們不能到。

35猶太人就彼此對問說:這人要往那裡去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人嗎?

36他說:你們要找我,卻找不著;我所在的地方,你們不能到,這話是甚麼意思呢?

37節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。

38信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。

39耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。

 

信息分享

昨天我們提到,靈性復興的模式是以神在五旬節為祂子民所做的事情為藍圖,但是為甚麼不以舊約的靈性復興,如由尼希米、希西家或大衛所帶領的復興為准則呢?

我相信那是由於舊約的靈性復興,雖然充滿力量及革新的意味,但沒有包含足夠建立規範的元素。聖靈是靈性復興的首要媒介,但在舊約中,聖靈卻只以有限的方式運行,祂的職事既是特別、短暫,也是間歇的;來了又去,總是將力量注入臨時的任務中。再者,在舊約時代,聖靈是從外面臨到人間,並非永遠住在人們裡面,聖經這樣形容參孫:「在瑪哈尼但,就是瑣拉和以實陶中間,耶和華的靈才感動他」(士十三25)。聖靈的職事在舊約中受到限制的另一個原因,是因為當時沒有最適當的媒介讓聖靈彰顯出來。

今天的經文將這一切真理聯繫起來,經文告訴我們,只有在耶穌基督得榮耀後,聖靈才能全面賜下。為甚麼?因為只有透過耶穌的生命和死亡,人才能真正看見和明白神的能力。永恆的能力不單以預兆、奇事及神蹟出現,也在十字架、死亡、受苦和勝過罪惡中作工。在五旬節所降下的能力若要成為未來世代的模範,便不單只是能力,而是基督樣式的能力。

 
「永恆的能力足以勝過罪惡」
 

進深研究

約十六1-16,六63,十五26;羅八11

1. 試列出數件耶穌提到關於聖靈的事情。
2. 關於聖靈的能力,保羅說了甚麼?

 

祈禱

天父,感謝您差派耶穌來啟示我們有關聖靈和您的真理。我現在清楚的看到,不單您是基督樣式的神,聖靈也是基督樣式的聖靈。我的心靈實在充滿感恩,阿們。
 
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思想的改造:人生
強權成功是虛空
每月內省(按此)

 
經文:
傳道書四1-6

1我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。

2因此,我讚歎那早已死的死人,勝過那還活著的活人。

3並且我以為那未曾生的,就是未見過日光之下惡事的,比這兩等人更強。

4我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空,也是捕風。

5愚昧人抱著手,吃自己的肉。

6滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。

 
經文背景:
傳道者看見世上不平的事,就慨嘆生不如死。
 
經文淺釋:
  1. 「抱著手,吃自己的肉」(5節)─人消極地放棄努力工作,結果是自取滅亡。
  2. 「滿了一把」(6節)─東西盛滿手,表示得到充足享用的成果。
 
經文默想:
1. 面對世界上不公平的事,我們有甚麼感受?
2. 知足的心,如何使人得享安靜?
   
 
強權成功是虛空

  有人認為強權、勢力是導致人生成功與得到豐盛的必然要素。因此,不少人就以權力為食糧以飽足自己的生命,為了成功而不擇手段,欺壓別人,抬高自己。

  傳道者在這一方面進行了思索的功夫,他發現欺壓者的人生並不強於受欺壓的人。他體會欺壓的人與被欺壓者,同樣是痛苦且無人安慰,這也是虛空。權力只會迫使人的生命步向痛苦孤寂與仇恨裡。此外,傳道者又發現追求成功的人,並不是快樂的,拚命追求成功也容易引起人的嫉妒與攻擊,這也是虛空。

  人生若只思念追求強權與成就,而失去更多美善的事,這實在是得不償失,我寧願如傳道者說:「滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風」呢!

 
人生應用:
我是否迷信於權力和成就所帶給我的滿足?甚麼是人生更美的事?
 
靈性格言:
神會按照祂給你的異象成全你,只要你等候祂的時間。  ~章伯斯
 
 
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第32天
平安

我們再次默想保羅對信徒的祝福,把重點放在「平安」一詞;亦同時求主使我們得到真正的「平安」。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文:

經文
以弗所書一1-2

奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給「在以弗所的聖徒」,就是在基督耶穌裡有忠心的人。 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!

再朗讀經文一或多次,在朗讀時,請您特別留意「願恩惠、平安歸與你們」這一句說話。

 
靈修指引

「平安」是早期信徒會面時彼此問安的祝福語,這個習慣源自猶太信仰團體的互相祝福,亦同時傳承自主耶穌受苦前對門徒的應許,及復活後向門徒顯現時的問安:「我將平安賜給你們。」…

信徒之間彼此祝福的「平安」,有豐富的涵意。「平安」不單是指因為生活上無災無難、工作或學業上進步、生意興隆、親朋健康、投資又有好回報而得的一種安全感。…

當日的信徒,縱使面臨逼迫、遇上有殺身之禍,見面時仍然彼此祝福:「願你平安」。雖然內外的處境都像風雨飄搖,他們彼此祝願,內心可以生發一份穩妥、安然、定靜、清明的力量。這是信仰基督而生的「平安」…

這一份「平安」,使我們感到「完整」──身心沒有破裂、失衡、矛盾。這一份「平安」,使我們感到「滿足」──身心沒有缺乏、失落、空虛、…

我們今天有這一份「平安」嗎?…我們感到「滿足」、「完整」,身心沒有破裂、失衡、矛盾嗎?…此刻請靜下來留意您的身體感覺,留意頭部到腳部,每一個身體部份,感覺它們是否放鬆、舒適;…接下來,請聆聽您的內心感受,…此刻您的內心有甚麼感受?…不管那是怎樣的感受,不要判斷、分析它,只要留意它的存在,就可以了。…現在就請您做以上靜觀身體及接觸內心的練習。……

您的內心有這一份信仰基督而生的「平安」存在嗎?…如果您有這一份「平安」,請您感謝上主:「上主,感謝你賜我平安。」…

如果您覺察到自己需要這一份「平安」,請您求告上主:「上主,請增加我對基督的信仰,賜我平安。」……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

以西結的呼召和資格

粵語 國語

第8天


讀經:   

以西結書一章25至18節;二章1至3節

25在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候,便將翅膀垂下。

26在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。

27我見從他腰以上有彷彿光耀的精金,周圍都有火的形狀;又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。

28下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。

1他對我說:"人子啊,你站起來,我要和你說話。"

2他對我說話的時候,靈就進入我裡面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。

3他對我說:"人子啊,我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。

主呼召和裝備以西結作祂使者的過程,有五個重點值得我們留意。今天若有信徒渴望去服侍主,也當留意這五點。

首先,以西結得到神的異象,並認識神的主權。我們今天未必能像以西結一樣,看見神的異象;可是,神要以西結永存心裡的那些重要真理,我們卻必須透徹理解。

其次,以西結在28節告訴我們,他聽見神的聲音。聲音伴隨異象而來,以西結一直聆聽那聲音。在頭四章經文,以西結只說了一次話(四14)。我們今天研讀神的話語時,就會聽到祂的聲音。

接著,神的靈進入他裡面(二2)。神的靈是他的得力源頭;神的靈也將神的信息傳給以西結。這個真理顯然可以應用在每個信徒身上。基督曾經說過,聖靈會作我們的導師、嚮導,也是我們力量的源泉。

我們在三章1至3節看見,神將祂的話語當作食物給以西結吃──換言之,他已完全把它吸收。我們並非真的要把聖經吃掉,而是神的話語要時時刻刻主導我們生活的每個範疇(詩一1-3)。

在三章15節,以西結坐在他的同胞中間──換言之,他要與他的同胞認同。他要向他們傳遞神的信息,然而,他並非高高在上地坐在那裡教訓他們,然後自行離去。反之,他成為他們的一份子;這對我們的傳福音態度,是極重要的提醒。

請重溫這五個重點,求聖靈將它們深印在你的心中和你的服侍之中。它們將有助你有果效地服侍主。

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EZEKIEL'S CALL AND QUALIFICATIONS
Day 8


Bible Reading:   

Ezekiel 1:25-28 & 2: 1-3

25 A voice came from above the firmament that was over their heads; whenever they stood, they let down their wings.

26 And above the firmament over their heads was the likeness of a throne, in appearance like a sapphire stone; on the likeness of the throne was a likeness with the appearance of a man high above it.

27 Also from the appearance of His waist and upward I saw, as it were, the color of amber with the appearance of fire all around within it; and from the appearance of His waist and downward I saw, as it were, the appearance of fire with brightness all around.

28 Like the appearance of a rainbow in a cloud on a rainy day, so was the appearance of the brightness all around it. This was the appearance of the likeness of the glory of the LORD.

1 And He said to me, "Son of man, stand on your feet, and I will speak to you."

2 Then the Spirit entered me when He spoke to me, and set me on my feet; and I heard Him who spoke to me.

3 And He said to me: "Son of man, I am sending you to the children of Israel, to a rebellious nation that has rebelled against Me; they and their fathers have transgressed against Me to this very day.

There are five major points to be noted in the call and to equip Ezekiel as a messenger of the Lord. These are still important today for any believer who desires to serve the Lord.

Firstly, Ezekiel had a vision of God and His sovereignty. Today we may not see visions as He did but we ourselves need to be gripped by the same great important truths which impressed Ezekiel.

Secondly, in verse 28 Ezekiel tells us he heard the voice of God. Coupled with the vision came the voice. Ezekiel continued to listen to that voice. In the first four chapters, Ezekiel spoke only once (4:14). God's voice to us today is heard as we read and study His Word.

Next, the Spirit of God came upon him. (2:2) The Spirit of God was his source of strength and the communicator of God's message to Ezekiel. The application of this truth to every believer is very obvious. Christ Himself said the Holy Spirit would be our teacher and guide as well as our source of power.

In 3:1-3 we see that the Word of God was given to Ezekiel to eat-in other words, to make it part of himself. We might not literally eat the Word, but it must have the predominant place in every section of our lives, now and always. (Psalm 1:1-3)

In 3:15 Ezekiel identified himself with the people - he sat among them. He had a message for them but he didn't stand aloof or give the message and then leave. He made himself one with them - an important lesson for us all in reaching others.

Go over those five points again and let the Spirit of God apply them deeply on your heart and your service for Christ. They are the pathway to successful service for him.

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