2011-07-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約瑟──跨越生命創傷的寬恕 摯情的邀請與抱哭 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記四十五9-15 9你們要趕緊上到我父親那裡。對他說：你兒子約瑟這樣說：神使我作全埃及的主，請你下到我這裡來，不要耽延。 10你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。 11我要在那裡奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。 12況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。 13你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親，又要趕緊的將我父親搬到我這裡來。 14於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。 15他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄就和他說話。   經文默想： 試想像約瑟此刻的心情是怎樣的？       摯情的邀請與抱哭 　　順服的心與寬厚的愛，是約瑟生命的偉大處。當他從各樣的傷痛中看出神的安排時，他所想到的是神拯救的恩典。他立即提出要盡快把以色列全家接到埃及來，以免受饑荒之苦。 　　真正的寬恕，是能盡棄前嫌，讓往昔一切的傷痛都要真的成為過去，且在愛的關係上，讓對方可分享自己一切所擁有的。約瑟向以色列全家作出了摯情的邀請與承諾，他多渴望這家庭能復和共聚。「……不要耽延……一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近，我要在那裡奉養你……」。一切的仇恨、傷痕既藉寬恕而得以跨越，就該讓對方可回到自己的行列裡，讓關係可重建，責任可共負。 　　真相既大白，就無須再抑制那厚厚的親情。約瑟於是與便雅憫緊緊相擁、盡情哭泣；他也與兄長們親嘴、抱哭，雖然他們曾譏笑他、推他下坑、捆綁他……但這一切都要成為不再追究的歷史，在寬恕的力量下，他們已有新的動力去看待對方，與對方擁抱、灑淚，流露摯情了。   人生應用： 我曾與得罪我的人表達渴望復和嗎？我珍惜彼此的關係嗎？   靈性格言： 哀慟 只有先哀慟的人，才能得到改變，得到真正的喜樂和祝福。要有真正的改變，必須先認罪。  ~鍾馬田     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第203天 你跌倒──其他人也跌倒   「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。」（7節）   經文 羅馬書十四5-13 5有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。 6守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。 7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 9因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。 10你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的台前。 11經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。 12這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。 13所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。   信息分享 我們今天繼續思想詩篇七十三篇裡的重要訊息。我們發現，阻止詩人雙腳滑倒的不是他察覺到自己與神的關係，而是他察覺到自己與弟兄姊妹之間的關係。這真是有點令人難以置信。那也許不是他的最高屬靈原則，但卻拯救他脫離了災難。 保羅在今天的信息談及的就是這件事──我們彼此之間的關係。我肯定你很熟悉哥林多前書八和十章的經文，保羅在那裡詳細討論這個問題，他說：「我說的良心，不是你的，乃是他的，我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？」（林前十29）。換句話說，你可能感到沒有必要為了自己的緣故、而避免吃祭過偶像的肉，因為你的良心沒有受到責備，但你那較為軟弱的弟兄又怎麼樣呢？基督也同樣為他而死的啊。 你知道嗎？「我們沒有一個人為自己活」，所以下次當魔鬼企圖誘騙你相信你被孤立，並讓你感到難過的時候，就對它引述這段經文吧。我們並非在孤立中行動；如果你跌倒，你不是獨個兒跌倒，是整個教會都跌倒。如果沒有別的事情能夠阻止你犯錯的話，要記得你所屬的群體，記得你是天上家庭的一分子，當你跌倒的時候，其他人也同時跌倒。   「我們不是在孤立中行事」   進深研究 林前九15-22；徒二十35；羅十五1；帖前五14 1. 保羅對比較軟弱的弟兄是怎樣的？ 2. 保羅對帖撒羅尼迦人說甚麼？   祈禱 天父，求您幫助我清楚理解「我不是在孤立中行事」的這個真理，因為我是與其他同樣被買贖的弟兄姊妹息息相關的。求您幫助我越來越能體會這重要的事實。奉耶穌的名求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：公平，正直，公義 神創造「公義」 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書四十五8 8諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義； 地面開裂，產出救恩，使公義一同發生； 這都是我耶和華所造的。   經文背景： 先知預言神的救恩，並述說神是一位公義的神，救恩是由祂而出。   經文默想： 1. 神的公義與救恩有何關係？ 2. 救恩是怎樣產生的呢？       神創造「公義」 　　「公義」有如雨露自穹蒼降在這不行公義的世代中，為要使地產出救恩，產出公義的苗裔。正如神鋪張穹蒼，創造大地一樣，祂要在靈裡創造「公義」，祂降下公義，為要使公義發生。祂使無變有，使不公義的大地變成公義的邦國，使不公義的民變成公義的後裔（約壹二29）。 　　神怎樣降下「公義」？神差遣祂的獨生子耶穌降生在地上，完成公義的救恩，使人因主的救恩成聖稱義！祂更賜下公義的靈和焚燒的靈在人裡面進行除淨污穢的工作（賽四3-4），使人的靈漸漸煉淨成為公義的靈！ 　　你相信祂創造的大能也在你生命裡發生嗎？你相信自己也能變成公義的後裔嗎？你願意體貼聖靈去除掉罪惡嗎？要栽種公義，使公義繁殖在這個世代裡！要獻上公義的祭，使公義的神悅納！   人生應用： 神降下的公義與我的生命有甚麼關係？我願靠神得著嗎？   靈性格言： 所謂的『公義』，就是神的屬性，聖靈的恩賜，以及救贖在生命裡的作為。  ~慕安德烈     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第289天 在各方面長進 「在各方面長進」是一個崇高的目標。我們可以怎樣實踐呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」這一句。 經文 以弗所書四11-16 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。   靈修指引 保羅對信徒們的提醒有正反兩面。反面的提醒是，不要做幼稚、無知的人，受人擺佈、迷惑，落入異端之群。正面地保羅提出：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」。這句話包涵了兩個難度極高的目標。… 第一個目標：「用愛心說誠實話」是「要在愛中過誠實的生活」的意思，我們已經思想過了。另一個目標是：「凡事長進，連於元首基督…」。新譯本的翻譯是：「在各方面長進，達到基督的身量。」這是一個相當崇高的目標。做一個「長進」的信仰基督者已經不容易，要「在各方面」（亦是指「每一方面」）長進，就更大挑戰。… 保羅只提醒信徒說，要「在各方面長進」，但卻沒有列舉具體事情。這使我們更難掌握，不知如何入手。生命成長需要自覺、自發，而不單是跟著指定的要求去做。幸好保羅沒有說明，「各方面」是甚麼意思，否則我們這些喜歡「按聖經教訓」做事的信徒，便不去想，到底「各方面」是包括甚麼。或許保羅是刻意如此，以免我們在追求生命成長的操練上，也按本子辦事，只完成規定的要求。… 「在各方面長進」！這句話是很直接的。「在各方面」長進，就是在我們所能想到的每一方面長進。關鍵之處是，我們有時候是不願意碰自己生命上的一些部份。特別是那些觸動起不安情緒，如驚慌、忿怒、失望、傷心、自卑、羞恥的部份，或者是那些會破壞自己形像的，如請求寬恕、接受自己的限制、承認自己的軟弱錯失、放下跟人比較等的部份，我們會避開，不去面對它。… 每一個人都可能有一些部份，很可能只是極少的卻份，是不容易去碰的。我們或許是「知道」這些部份已經存在很久，但卻一直沒有轉化過來。不管那是極少的部份，它都會阻礙我們全人成長。保羅的勸勉是那麼一針見血：「在各方面長進」。讓我們在生命成長的操練上勇敢一點，去學習「在各方面長進」，特別是包括那些我們一直迴避的。… 保羅其實也給我們暗示，怎樣可以為自己找出「在各方面長進」該包涵甚麼。他說：「在各方面長進，達到基督的身量。」如果運用一點想像力去描繪這句話，我們可以說：在每一個方面都長進，就會成長到像基督一般的身量。保羅真的很希望信徒可以長成為一個一個的「活基督」，呈現基督的生命氣質。但是，我們需要「在各方面長進」，特別是把那些不像基督，那些與基督生命精神相違的部份轉化過來，才可以「達到基督的身量。」… 如果我們還不太知道，「在各方面長進」是包括甚麼的話，想想耶穌基督是怎樣為人、怎樣生活、怎樣真誠待己待人、怎樣慈悲為懷、怎樣信靠天父、怎樣面對得失、怎樣正視死亡等。再看看我們自己的生命狀況和方向，是否有些部份該轉向效法耶穌基督呢？「在各方面長進」是一個過程，一個漫長、一生學習操練的過程，沒有捷徑，沒有促成班，需要的是一份對成長的深切渴慕，加上恆久忍耐及接納自我真貌的勇氣。歡迎您踏上這個「在各方面長進」的成長路上。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     你是否誠實面對自己？ 粵語 國語 第22天 讀經：    羅馬書十二章3至8節 3我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 4正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 5我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 6按我們所得的恩賜，各有不同：或說預言，就當照著信心的程度說預言； 7或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導； 8或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 蘇格拉底曾經說過：「認識你自己。」你認為它有道理嗎？這是一位哲學家的見解，但保羅從基督徒的立場亦提出同一個原則。 信徒擁有的才幹，都是來自神的賜予。它就像禮物一樣，並非由我們賺取而來的；因此，我們不能因它而誇口。然而，神將某項才幹賜給我們，是為了讓我們服侍基督和教會，絕非為了讓人自炫。 保羅用了人的身體為喻，來講解恩賜的教義（4節）。正如我們身體的每一部份，都有一個明確的功用；同樣地，每個信徒在基督的身體裡也有明確的作用。人的身體有很多不同的器官；基督的身體也是一樣。人身體中的各個器官能巧妙地連合起來，一同發揮功用；教會也當一樣。 人的恩賜和才幹，若是出於神的心意和賜予，我們又怎能妒忌別人呢？每一位成員和每一種恩賜都有其重要價值。我們要為別人擁有的恩賜感謝神。神的心意是要聖靈將恩賜分給信徒，並賜能力給他們運用恩賜，好叫教會的工作得以延續。 我們如何得知自己有甚麼恩賜呢？你可以細想自己喜歡做甚麼來服侍主；也許透過這個方法，你可以很快發現自己的恩賜。 保羅還補充說：「要以謙虛的態度和火熱的心來運用你的恩賜。你若是一位教師，就當盡心去教。你若是勸勉人的，就當時常勸勉人。無論作甚麼，都要全心全意地為主而作。」這是一個值得時常緊記的原則。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HOW HONEST ARE YOU ABOUT YOURSELF? Day 22 Bible Reading:    Romans 12: 3-8 3 For I say, through the grace given to me, to everyone who is among you, not to think of himself more highly than he ought to think, but to think soberly, as God has dealt to each one a measure of faith. 4 For as we have many members in one body, but all the members do not have the same function, 5 so we, being many, are one body in Christ, and individually members of one another. 6 Having then gifts differing according to the grace that is given to us, let us use them: if prophecy, let us prophesy in proportion to our faith; 7 or ministry, let us use it in our ministering; he who teaches, in teaching; 8 he who exhorts, in exhortation; he who gives, with liberality; he who leads, with diligence; he who shows mercy, with cheerfulness. Was Socrates right when he said, "Know thyself?" It was human philosophy speaking but here Paul gave us the same principle from a Christian standpoint. Any ability a believer may have came from God Himself. Like any gift, we did not earn it, therefore we cannot boast about it. However that ability is given to us to use for Christ's sake and the church. It is never intended for the glory of the person to whom it has been given. Paul used the analogy of the human body to set out the doctrine of gifts (v.4). Just as every part of our body has a definite function, every believer has a definite work in the body of Christ. In a human body, there is tremendous diversity. It is the same in the church. In the human body, there is a wonderful unity with each part working together. It should be the same in the church, too. If our gift or our ability is God-chosen and God-given, where does jealousy fit in? Every member and every gift is important. Be thankful for the gifts others have. Through the many gifts He has given to each believer, the work of the church is carried on by the Spirit of God. How do you discover your gift? Think through what you like to do for the Lord. You may discover your gift more quickly than you think. Paul added, "Always use your gift humbly and enthusiastically. If you are a teacher, put your heart into it. If you are an encourager, do it often. Do everything heartily as unto the Lord." That's a good principle to remember always.

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