2011-07-21 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約瑟──跨越生命創傷的寬恕 我是約瑟 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記四十五1-8（請先參閱創世記四十四18-34） 1約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：人都要離開我出去！約瑟和弟兄相認的時候並沒有一人站在他面前。 2他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。 3約瑟對他弟兄們說：我是約瑟。我的父親還在麼？他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。 4約瑟又對他弟兄們說：請你們近前來。他們就近前來。他說：我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。   經文默想： 約瑟如何安慰他的兄弟們呢？       我是約瑟 　　當猶大懊悔地訴說往昔舊事時，可以相像約瑟的內心也必非常激動，他心中無限的寬恕、憐憫亦油然而生。此刻，他曉得他心目中的目標已經達到：當罪已招認出來，犯罪者深感悔罪時，便是赦免與寬恕的最佳時機了。 　　目的既已達到，約瑟再無須隱藏自己的身分，這該是兄弟相認的時刻了。「我是約瑟」、「請你們近前來……我是你們的兄弟約瑟……」，約瑟的語氣一定是既激動又溫柔，充滿親摯的感情，使兄長們可以體會他的寬恕。「我是約瑟」，這不單是那被棄、被賣的童子，亦是那被神所拯救、所提升的宰相。「……不要自憂自恨……這是神差我在你們以先來……」，明顯地，此際的約瑟已從神裡面，對已發生的傷痛事件，有了新而肯定的詮釋，他能以此領悟來跨越痛苦，並拭去兄長們的內疚與驚惶。 　　當我們回顧過去困苦傷痛的事件，可以嘗試從另一個角度來看，那麼我們所看到的不再是人的惡毒，而是神最美好的旨意。當我們常常以神來透視生命，我們的生命就能散發一股忍耐與寬恕的力量。   人生應用： 我能在被傷害的遭遇裡，看到神的計劃嗎？   靈性格言： 寬恕 藉著寬恕，你釋放了牢裡的犯人，而那個犯人就是你。  ~路易‧史密德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第202天 對人沒有幫助的話，一句不說   「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和……」（6節）   經文 歌羅西書四2-6 2你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。 3也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖）， 4叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。 5你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。 6你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。   信息分享 根據過去幾天的研討，我們清楚看到詩人儘管對神的良善感到疑惑，但他持守了正確的立場。因為他意識到要是他說出被試探的話，神的百姓馬上會受到傷害，所以他決定保持沉默。他也許不能肯定神的良善，但他能肯定成為神兒女的絆腳石是不對的，所以他堅信這個道理。 鍾馬田博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）在一次講道中說：「你感到困惑的時候，要找一些你能肯定的事情，然後借助它們來穩固你的立場。那也許不是問題的核心，但不要緊」。請注意「那也許不是問題的核心」這幾個字。我們可以在疑惑中掙扎，等待一些重大的啟示，而不採用現有的解決方法。詩人保護自己不致跌倒的方法是對自己說：「我心裡頗為猶疑，我也不能肯定神是良善的。但我能夠肯定：因自己的疑惑而傷害別人是錯誤的。因此我要保持沉默。」 在向其他基督徒表示自己的疑惑時我們要絕對小心，特別是對那些信仰尚未成熟的信徒，或者是非基督徒朋友、伴侶或家人。要是我們不能夠說出任何對人有幫助的話，就不要隨便說話。詩人決定沉默直到他可以說：「神實在恩待以色列人。」到那個時候他才可以開口。   「不能說有幫助的話，就不說話」   進深研究 瑪二1-8；賽五十七14；羅十四13；約壹二10 1. 祭司的話變成了甚麼？ 2. 我們不可將甚麼放在弟兄的路上？   祈禱 慈愛的神啊，沒有甚麼比以您僕人大衛的話作為禱告更美好：「耶和華啊，求您禁止我的口，把守我的嘴。」我的父，求您幫助我。奉耶穌的名求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：公平，正直，公義 堅定在真信仰裡 每月內省（按此）   經文： 約翰壹書四1-6 1親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 2凡靈認耶穌基督是成了肉身來，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。 3凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 4小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 5他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。 6我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。   經文背景： 約翰勸勉信徒在末世的時候，要謹慎分辨靈的真偽；來自神的是善和可信，來自敵基督的是謬妄和虛假。   經文淺釋： 1. 「認」（2節）─ 指公開承認，不單是頭腦上的認識，也包括心靈和情感。 2. 「屬世界」（5節）─ 隸屬撒但權勢下的人。   經文默想： 1. 為何約翰提醒信徒一切的靈不可都信呢？ 2. 屬神的靈與敵基督者的靈有何分別？       堅定在真信仰裡 　　在這末世的時代裡，撒但藉各樣的異端學說、鬼怪邪靈，來擾亂人的精神與心靈，很多自稱有靈力，受靈感動的假先知，以權威的姿態宣講似是而非的預言，挑戰人相信他們。不少人都在好奇心、安全感和恐懼感的驅使下，盲目地接受各樣的神靈。 　　約翰提醒信徒，一切的靈不可都信，因世上有敵基督的靈和謬妄的靈，我們需要以福音真理為基礎，來判別諸靈。約翰的判別標準是黑白分明，中間沒有正邪妥協的地方。來自神的人，必有正直的靈來聽從真理；來自邪靈世界的，他的靈是繆妄的，必拒絕真理。 　　基本上，信徒不用懼怕異端邪靈，因基督已得勝一切罪惡的勢力。我們所要做的，是以正直的靈堅心信靠神，聽從一切已啟示的真理。   人生應用： 我是否願意堅心信靠神，以正直的靈聽從神的真理呢？   靈性格言： 安靜是安息在神裡面的一種生活，是發自成熟生命的節制、謙柔和信心的表現。  ~傑西迦     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第288天 在各方面長進 「在各方面長進」是一個崇高的目標。我們可以怎樣實踐呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」這一句。 經文 以弗所書四11-16 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。   靈修指引 保羅對信徒們的提醒有正反兩面。反面的提醒是，不要做幼稚、無知的人，受人擺佈、迷惑，落入異端之群。正面地保羅提出：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督…」。這句話包涵了兩個難度極高的目標。… 第一個目標：「用愛心說誠實話」是「要在愛中過誠實的生活」的意思，我們已經思想過了。另一個目標是：「凡事長進，連於元首基督…」。新譯本的翻譯是：「在各方面長進，達到基督的身量。」這是一個相當崇高的目標。做一個「長進」的信仰基督者已經不容易，要「在各方面」（亦是指「每一方面」）長進，就更大挑戰。… 保羅只提醒信徒說，要「在各方面長進」，但卻沒有列舉具體事情。這使我們更難掌握，不知如何入手。生命成長需要自覺、自發，而不單是跟著指定的要求去做。幸好保羅沒有說明，「各方面」是甚麼意思，否則我們這些喜歡「按聖經教訓」做事的信徒，便不去想，到底「各方面」是包括甚麼。或許保羅是刻意如此，以免我們在追求生命成長的操練上，也按本子辦事，只完成規定的要求。… 「在各方面長進」！這句話是很直接的。「在各方面」長進，就是在我們所能想到的每一方面長進。關鍵之處是，我們有時候是不願意碰自己生命上的一些部份。特別是那些觸動起不安情緒，如驚慌、忿怒、失望、傷心、自卑、羞恥的部份，或者是那些會破壞自己形像的，如請求寬恕、接受自己的限制、承認自己的軟弱錯失、放下跟人比較等的部份，我們會避開，不去面對它。… 每一個人都可能有一些部份，很可能只是極少的卻份，是不容易去碰的。我們或許是「知道」這些部份已經存在很久，但卻一直沒有轉化過來。不管那是極少的部份，它都會阻礙我們全人成長。保羅的勸勉是那麼一針見血：「在各方面長進」。讓我們在生命成長的操練上勇敢一點，去學習「在各方面長進」，特別是包括那些我們一直迴避的。… 保羅其實也給我們暗示，怎樣可以為自己找出「在各方面長進」該包涵甚麼。他說：「在各方面長進，達到基督的身量。」如果運用一點想像力去描繪這句話，我們可以說：在每一個方面都長進，就會成長到像基督一般的身量。保羅真的很希望信徒可以長成為一個一個的「活基督」，呈現基督的生命氣質。但是，我們需要「在各方面長進」，特別是把那些不像基督，那些與基督生命精神相違的部份轉化過來，才可以「達到基督的身量。」… 如果我們還不太知道，「在各方面長進」是包括甚麼的話，想想耶穌基督是怎樣為人、怎樣生活、怎樣真誠待己待人、怎樣慈悲為懷、怎樣信靠天父、怎樣面對得失、怎樣正視死亡等。再看看我們自己的生命狀況和方向，是否有些部份該轉向效法耶穌基督呢？「在各方面長進」是一個過程，一個漫長、一生學習操練的過程，沒有捷徑，沒有促成班，需要的是一份對成長的深切渴慕，加上恆久忍耐及接納自我真貌的勇氣。歡迎您踏上這個「在各方面長進」的成長路上。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     謀道與謀食   讀經 : 路加福音四 1-13   1耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。 2那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。 3魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。 4耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 5魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看， 6對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。 7你若在我面前下拜，這都要歸你。 8耶穌說：經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。 9魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去； 10因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你； 11他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。 12耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。 13魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。     謀道與謀食   　　孔子說：「君子謀道不謀食。」言下之意把世人分成兩類：一類是君子，一類是小人。「君子喻於義，小人喻於利。」君子明白的是大義之事，小人只懂得私利。如此一來，以儒家為中心的中國文化傳統，在學理上就貶低甚至排斥這個「謀食」、「喻利」的生活世界。 　　而深受清教精神影響的英國經濟學家，其經濟學構建的前提就是：人都是追求自己利益的「利益人」，人都有自私自利的一面，資本主義市場秩序就在此前提下逐漸發展成熟。只是西方逐漸重視甚至高抬這個利益、欲望的世界，以致人後來變成了「單面人」或機器人！ 　　不管是東方式的禁慾還是西方式的縱慾，都沒有聖經如此平衡地揭示出人生的真理。在路加福音第四章，魔鬼首先誘惑耶穌把石頭變成麵包，耶穌斬釘截鐵地回答：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。』」（路四4）我們可以看到耶穌並沒有排斥食物，更沒有推崇食物到極致地步。 　　人活著可分為兩重世界：一是生活世界，在這個世界中，人吃穿住行，滿足欲望；另一是意義世界，這個世界中的人敬拜上帝，追求價值和意義。聖經並不像儒家那樣排斥人的欲望，也不像西方經濟學那樣推崇人的欲望，只是批判人只活在第一重世界，使正當的欲望越過界限，人反而變成物質的奴隸。聖經更批判那些滿口仁義道德，似乎不食人間煙火的偽君子、偽聖人。 　　欲望的特點就像潮汐一樣來來去去，在重複中人沒有真自由，使人產生空虛感。所以海德格爾說在生活世界中，人其實處在「遮蔽」狀態，只有在充滿價值感和創造性的世界中，人才處於「澄明」狀態。 　　人怎樣才能活出「澄明」狀態？活出意義？惟有回到創造主的懷抱中，因為人的意義建構就是為上帝所造，向上帝敞開。 　　欲望是一條流動的河，只有歸到大海才安息下來； 　　遊子啊，為何不在你的流動中放進大海的安息？ 　　人生是一條走動的路，只有通向故鄉才寧靜下來； 　　旅者啊，為何不在你的走動中珍藏故鄉的寧靜？ 　　活著是一首熱烈的歌，只有獻於上主才沉默下來； 　　歌者啊，為何不在你的熱烈中熔鑄上主的沉默？   默想 : 人不可能從生活世界自發而成意義世界，除非接受超驗之光的朗照。   金句 : 經上記著說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（路四4）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 明白神的旨意 粵語 國語 第21天 讀經：    羅馬書十二章1至2節 1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 我們今天所讀的兩節經文，除了鼓勵我們要分別為聖，更告訴我們如何明白神的旨意。 我們如果按照第1節的教導而行，就會得著第2節下半句的結果。保羅之所以作出這個勸勉，乃是基於神對我們顯出了無限慈愛和憐憫。神既已為我們作成這一切，我們便應該將神最想要的東西奉獻給祂──就是我們自己。 舊約的獻祭，都是獻上被宰的祭牲；但保羅在這裡卻呼籲我們要「獻上活祭」。 許多時候，我們會將金錢奉獻給神，或是在教會中服侍；然而，神最想要的，是要我們獻上自己、我們對祂的愛、與祂相交，並凡事順從祂。箴言二十三章26節作出這樣的呼籲：「我兒，要將你的心歸我。」父親對兒子作出這個呼籲，很可能是因爲兒子與他根本沒有親密的相交關係。神對祂的許多兒女，是否也有同感呢？ 聖靈期望在信徒心中工作，並要藉著信徒的身體來完成神對全世界的計劃。聖靈希望掌管信徒的心思意念，因為我們的心思正主宰了我們的生活態度和生活方式。 我們未必會效法世界或追求世俗的快樂，不過，我們事奉神的心態，卻可能是出於勉強或驕傲。當我們願意獻上自己，當作活祭奉獻給神，聖靈就要在我們裡面作工，完完全全地改變我們。 而且，隨著我們把自己放在這位慈愛的父神手中，我們就會在不知不覺間，發現神奇妙地顯明祂對我們一生的計劃。 這豈不值得我們獻上自己嗎？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ FINDING GOD'S WILL Day 21 Bible Reading:    Romans 12: 1-2 1 I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, that you present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your reasonable service. 2 And do not be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, that you may prove what is that good and acceptable and perfect will of God. The two verses in our reading today are a challenge to deeper consecration and they do tell us how we can discover God's will for our lives. Where do we begin? The last part of verse 2 tells us the result of doing what we are asked to do in verse 1. Paul made a warm and loving appeal based on God's attitude of love and mercy towards us. If God has done all this for us then we should give God what He wants from us most of all - ourselves. Paul said, "A living sacrifice". The Old Testament sacrifices required the death of the victim. Many times we offer God our money or we offer Him our service in the church or elsewhere. But what He wants most of all is us, our love, our fellowship, and our obedience. Proverbs 23:26 pleads "My son, give me your heart". There the father was speaking to his son who may not have been in real fellowship with him. Does God often feel the same way about many of His children? The Holy Spirit wants to work in and through the believer's body in His plan to reach the world. He wants to control the believer's mind. It is the mind which largely directs our attitude and our life style. Even though we may not go along with the world and its "pleasures," yet we may be unloving and proud of what we are doing or not doing. The work of the Holy Spirit is to transform every part of us when we yield ourselves as living sacrifices to God. Moreover, as we place ourselves in the hands of our loving heavenly Father, He will quietly and beautifully reveal His secret plans for our lives. That would be worthwhile, wouldn't it?

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