2011-07-11 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約瑟──跨越生命創傷的寬恕 不尋常的兆頭 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記四十一1-8 1過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊， 2有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。 3隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。 4這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。 5他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美， 6隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。 7這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。 8到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。   經文默想： 沒有術士和博士能圓解法老的夢，這顯示了些甚麼呢？       不尋常的兆頭 　　過了兩年，剛好約瑟是三十歲。人生三十而立，基督正是在三十歲時出來傳道，想來這年歲也有重要的意義。也許正當約瑟不再倚靠人的幫助，而將命運全交於神的時候，神就按時機，要藉一連串的奇蹟親自領他出監。就是在這年，法老連得了兩個怪夢，心裡因而忐忑不安。 　　明顯地，法老的夢是不尋常的現象：為何乾瘦的會吃盡肥壯的、細弱的會吞去肥大的呢？基本上，法老宮中的術士和博士，都是解夢的專業者，常為法老的夢給予適當的解釋，但今次卻費煞思量也無言以對！為甚麼呢？因為這全然是神的工作，「神豈不是叫世上的智慧變成愚拙麼？」神只預備將這不尋常的夢留待約瑟去解。 　　神無疑就是那位有權能支配個人與國家命運的創造主。祂要藉這不尋常的兆頭領約瑟出監；也要藉這些怪夢顯明埃及未來十四年的光景，也許正當約瑟以信靠神的心來迎接這不尋常的兆頭時，神的靈就照亮他的心思，使他看見廣闊的遠景，領受寬宏的計劃了。   人生應用： 神已在祂的話語裡顯明了得救的路。我是否已經全然把握和領受呢？   靈性格言： 禱告 為人禱告遠較為東西禱告重要，因為人對神的旨意和耶穌的工作比東西有更深關係。  ~邦之     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第192天 我甚至不曾看見……！   「世界交在惡人手中；蒙蔽世界審判官的臉……」（24節）   經文 約伯記九21-35 21我本完全，不顧自己；我厭惡我的性命。 22善惡無分，都是一樣；所以我說，完全人和惡人，他都滅絕。 23若忽然遭殺害之禍，他必戲笑無辜的人遇難。 24世界交在惡人手中；蒙蔽世界審判官的臉，若不是他，是誰呢？ 25我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。 26我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。 27我若說：我要忘記我的哀情，除去我的愁容，心中暢快； 28我因愁苦而懼怕，知道你必不以我為無辜。 29我必被你定為有罪，我何必徒然勞苦呢？ 30我若用雪水洗身，用鹼潔淨我的手， 31你還要扔我在坑裡，我的衣服都憎惡我。 32他本不像我是人，使我可以回答他，又使我們可以同聽審判。 33我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。 34願他把杖離開我，不使驚惶威嚇我。 35我就說話，也不懼怕他，現在我卻不是那樣。   信息分享 詩人越是默想那些不敬虔人的情況，他的疑惑就越發加深。接著的經文指出他因為人們欣賞那些不敬虔的人而感到失望：「所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。他們說，神怎能曉得？至高者豈有知識呢？看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增」（詩七十三10-12）。他留意到他們受到欣賞和禮貌的對待，因而說：「看我們的生活多麼美好！如果有神的話，那麼祂顯然對我們的生活不大感興趣。」 有一個基督徒向我敘述關於他的一個很成功的同事所發生的事，他說，有一天那同事對他說：「今天我在上班途中，有一個人走來問我：『你是不是一個耶和華的見證人？』他為甚麼要向我提這麼一個問題呢？我甚至不曾看見那意外發生！」那人原來根本不知道耶和華是誰，那個問題令他感到相當的困惑。 這便是詩篇七十三篇這個段落令詩人困擾的地方──他看見人們的生活完全不關心神，但他們的一切似乎都很好。我們可以從詩人的說話中感受到他的忿忿不平。你是否也會對類似的問題感到憤怒？如果是也不令人意外。不過要小心，不能讓這種憤怒成為你集中注意的焦點，因為構成人的個性有一種規律，那就是你會逐漸變得像你晝夜思想的東西。   「你會逐漸變得像你晝夜思想的東西」   進深研究 申三十二1-15；詩三十七35；耶五27-28 1 摩西宣告甚麼？ 2 興盛令耶書崙變得怎樣？   祈禱 天父，如果我真的變得像我所專注的事物，那麼求您幫助我不要把生命的焦點放在因不敬虔人興盛的憤怒上，而是專注在我能夠承受永恆這事實上。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：公平，正直，公義 神乃公平之靈 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書廿八5-8 5到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，6也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。7就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。8因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。   經文背景： 先知宣告神是公平的審判者，並且指斥猶大先知不公之處。   經文淺釋： 「這地」（7節）─ 指北國以色列首都撒瑪利亞城。   經文默想： 1. 神是一位怎樣公平的審判者？ 2. 神怎樣顯示祂的公平？       神乃公平之靈 　　欺壓、憂傷、被騙等這些事在現今的社會中，常常出現。作為一個基督徒，或許在我們的禱告中，也為著這些事（無論是自己或別人所經歷的），心裡都憤憤不平，以致我們的靈感到疲乏與不安。其實這樣的反應，也許是因為信心的不足，信不過我們的神，是一位公平的靈，能察透萬事，施行公正的審判。 　　到那日，祂必應驗祂的應許；到那日，祂必顯露公平。撒但常以為耶穌的死，是祂的得勝，殊不知乃是神得勝，是神公平的彰顯，因最終世界上一切的事，都要服在神的審判之下，祂要使仰望祂的人，得著榮耀。 　　你的靈是否為著被欺壓的事而感到不安呢？不要忘記：「到那日」─這是我們在靈裡極大的盼望，因神是公平之靈，祂要作我們的榮冠華冕，作信徒公平的靈。   人生應用： 我能以盼望的心，等待神公平的審判嗎？   靈性格言： 驕傲的人沒有神；嫉妒的人沒有鄰舍；忿怒的人沒有自己。人之所以為人，若沒有自己，沒有鄰舍，也沒有神，還有甚麼好處呢？  ~賀爾     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第278天 建立基督的身體 作為基督身體的部份，我們如何協助建立這個身體呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體…」這一句。 經文 以弗所書四11-16 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。   靈修指引 「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體…」這一節經文是教會的門徒訓練課程、管理學及教會增長學的聖經依據。每當教牧及執事們要推動教會發展的時候，都少不了會引用這節經文作為鼓勵。… 當日基督徒團體受著各方壓力，而且內部還要疏解成員之間的分歧，可以說「陣腳未穩」。作為外邦人的使徒的保羅，是多麼希望信徒同心協力、堅定信心，凝聚成健壯的新信仰群體。他鼓勵信徒們，神賜下不同的「恩賜人」來培育教會成員們的信仰生命成熟，以致彼此配合起來，「建立基督的身體」。用現代的說法，保羅的確是對信徒論及「教會增長」。… 因此，以這節經文作為門徒訓練課程、管理學及教會增長學的聖經依據，是合理的。我們只需要留心，保羅所說的，並不是現代人慣用的「方法論」或「增長企劃」；他一直是用「身體」這個意象來鼓勵信徒。… 保羅沒有十年倍增策略，也沒有「植堂」、「分堂」的觀念；他說「建立基督的身體」，並不是我們所想的大禮堂、千人崇拜、基督教大樓、大十字架轟立鬧市中心等的成就。跟隨他的意象去想，「建立基督的身體」就單純是把身體各部份，如手腳、身、頭等連合一起，以致身體完整無憾。另一個含意，是使基督的身體成長起來，不致受窒礙、被委縮。… 如果跟隨保羅的意象去理解「建立基督的身體」這一句話，對我們有甚麼啟發呢？我首先想到的，不是做甚麼增長計劃，而是照顧身體上的每一個肢體，把受傷、破碎、不體面的肢體連於身體，以「建立基督的身體」。還有，就是把阻礙整個身體成長的東西剔除，及保持那些有助身體成長的元素。… 總括而言，「建立基督的身體」是關乎彼此寬容、忍耐、謙遜、聯絡，及在於每一個成員都學習做「成年人」，脫離孩子的幼稚心思、態度。這樣說來，「建立基督的身體」是與生命成長相關的。「跟隨基督的人生命需要成長」這個主題，一直都是保羅寫書信給信徒們及個別門徒的目的。… 作為基督身體的部份，您知道哪些「肢體」是受傷的嗎？…您願意幫助這些受傷的「肢體」嗎？…您有積極地培育自己的靈性生命嗎？…您可以如何協助其他「肢體」靈性生命成長呢？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     接著會發生甚麼？ 粵語 國語 第11天 讀經：    帖撒羅尼迦後書二章1至11節 1弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集， 2我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了（註："現在"或作"就"），不要輕易動心，也不要驚慌。 3人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑！因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。 4他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡自稱是神。 5我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ 6現在你們也知那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時候，才可以顯露。 7因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去， 8那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。 9這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事， 10並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。 11故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊， 帖撒羅尼迦前、後書的內容，有不少容易惹人誤解的地方；因為在事情發生之後才評論，總比說預見的事容易。 基督再來的時候，將會發生一連串事件，但帖撒羅尼迦的信徒似乎將事件發生的次序倒亂了。當保羅還在他們中間的時候，曾將有關的真理教導他們，而且，其後也透過書信向他們講解。可是，他們仍然有所誤解，於是他便要寫另一封信來糾正他們的偏差。其中一個錯誤的看法，就是說基督已經來了。是有人曾經寫信給他們，向他們傳遞這個錯誤的信息嗎（2節）？ 對於這個誤解，保羅直截了當地說「不」。基督還沒有再來；而且，在祂回來作王，掌管全地之前，會有敵基督首先出現。這個敵基督會是一個無法無天的大罪人和狂妄自大的獨裁者。人不可能誤認他是基督，反之，基督終必消滅這惡者。 另外，有些信徒辭掉了工作（三11），坐著乾等基督再來，這種行爲也是絕對錯誤的。 我們對於基督的再來，應保持以下的心態： 我們絕對相信基督必然再來； 我們不知道祂何時再來──祂隨時都可能再來； 我們要一直作工，直至祂再來，為的是： （1）供應自己及家人的生活所需； （2）盡一切努力廣傳福音。 當我們想到將會與基督重聚，我們會感到很振奮。可是，當我們想到自己要像管家向主人交待一樣地向祂交賬，我們是否同樣感到振奮呢？猶太人其中一個令人感到悲哀之處，就是他們沒有認清自己乃是神的管家。神已將真理之道向他們啟示，但他們卻據為己有，不肯與人分享，不想與他人同享這個尊貴的身份。 保羅提醒我們，我們要向那些失喪的人，負起這個管家的責任。但願我們每天都能忠心作神的管家，直至見主的面！記住，主可能會在今天再來啊！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT'S HAPPENING NEXT? Day 11 Bible Reading:    2 Thessalonians 2: 1-11 1 Now, brethren, concerning the coming of our Lord Jesus Christ and our gathering together to Him, we ask you, 2 not to be soon shaken in mind or troubled, either by spirit or by word or by letter, as if from us, as though the day of Christ[a] had come. 3 Let no one deceive you by any means; for that Day will not come unless the falling away comes first, and the man of sin[b] is revealed, the son of perdition, 4 who opposes and exalts himself above all that is called God or that is worshiped, so that he sits as God[c] in the temple of God, showing himself that he is God. 5 Do you not remember that when I was still with you I told you these things? 6 And now you know what is restraining, that he may be revealed in his own time. 7 For the mystery of lawlessness is already at work; only He[d] who now restrains will do so until He[e] is taken out of the way. 8 And then the lawless one will be revealed, whom the Lord will consume with the breath of His mouth and destroy with the brightness of His coming. 9 The coming of the lawless one is according to the working of Satan, with all power, signs, and lying wonders, 10 and with all unrighteous deception among those who perish, because they did not receive the love of the truth, that they might be saved. 11 And for this reason God will send them strong delusion, that they should believe the lie, It is so easy to misunderstand what is said in letters, isn't it? Hindsight is always much better than foresight, isn't it? It seems that some of the Christians at Thessalonica had the order of events twisted regarding Christ's return. Paul had talked to them when he was there. He had sent a letter which must have been misread because Paul had to write again to correct two wrong impressions. One was that Christ had already come. Did someone else also write to mislead them? (v.2) Paul said, "No." Christ had not come and before He finally appears as king and ruler, the anti-Christ would appear. He would be a man of sin, a lawless and arrogant dictator. No one could mistake him for Christ who would ultimately destroy this evil being. Some Christians had given up their employment (3:11) and were sitting around waiting for Christ to come. Again their behaviour was wrong. Our attitude towards Christ's coming should be: 1. We are certain He is coming again. 2. We do not know when - it could be anytime. 3. We have work to do until then. We have to (i) provide for our own and our family needs. (ii) spread the Gospel as much as we can. We are thrilled to think that we may see Christ soon. Are we just as thrilled to realize that we must give an account of our stewardship from now until then? One of the tragedies concerning the Jewish people was that they failed to see they were stewards of the truth God had revealed. They thought of themselves as the (selfish) possessors of it and did not want to share their privileged position. Paul reminded us of our responsibility as stewards to those who are lost. Let's be faithful now and everyday till we see Him. IT MAY BE TODAY!

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