2011年7月19日 星期二

2011-07-19 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧,歡迎訂閱推介奉獻支持
《網絡天糧》查詢,請電郵:ccf@ccfellow.org

訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持


約瑟──跨越生命創傷的寬恕
深情流露
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

創世記四十三26-34

26約瑟來到家裡,他們就把手中的禮物拿進屋去給他,又俯伏在地,向他下拜。

27約瑟問他們好,又問:你們的父親─就是你們所說的那老人家平安嗎?他還在嗎?

28他們回答說:你僕人─我們的父親平安;他還在。於是他們低頭下拜。

29約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫,就說:你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎?又說:小兒啊,願神賜恩給你!

30約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。

31他洗了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。

32他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯;那原是埃及人所厭惡的。

33約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。

34約瑟把他面前的食物分出來,送給他們;但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。

 
經文默想:
在這幕的相聚裡,約瑟流露了些甚麼感情?    
 
深情流露

  為要與兄長們達至復和的關係,約瑟一點也不苟且。他認真地一步一步引導他們反省自己的過犯,並安排了一個可以彼此談話的場合。然而在這過程中,他已禁不住心中的手足深情,處處暗視了寬恕的情懷。

  「……你們的父親……平安麼……」、「小兒啊、願神賜恩給你」,若不是有長久的掛念與想望,又怎會有這種關注呢?久久埋藏於心底的深情,一旦被觸動,就難以壓制。「約瑟愛弟之情發動……哭了一場」,也許他為這二十多年來,自己未能盡哥哥的責任而哭泣;也因著想起自己與兄長們的關係而難過,為那段分隔了親情的深坑與被賣的歷史而哀痛……。不過,任何擾人的傷痛總該有結束的方式與時間,約瑟就選擇了寬恕之路以治療彼此的傷痕。

  約瑟讓兄弟們與自己同堂共膳,並將自己的食物分出來與他們共享,這正是認同並高舉他們身分的表達;他也細意按長幼次序安排他們的座位,表示了心中對關係的珍視與尊重。這一切都默默地流露了他對兄弟們的寬恕與接納。

 
人生應用:
我能不念舊惡嗎?我可以怎樣表達我對人的接納與寬恕呢?
 
靈性格言:
寬恕
每個人都有免於憎恨的權利,如果我們寬恕了待我們不公的人,就把這項權利發揮得恰到好處。  ~路易‧史密德
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

 

新視域的力量

第200天

成熟的回應

 
「聖靈所結的果子,就是……節制。」(22-23節)
 

經文

加拉太書五16-26

16.我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。

17.因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能作所願意作的。

18.但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。

19.情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、

20.拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

21.嫉妒(有古卷在此有:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。

22.聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

23.溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

24.凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

25.我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。

26.不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。

 

信息分享

我們昨天講到選擇性的表達是一項十分重要的行動,所以我們要多花一天的時間來進一步思考這個問題。我們先來聆聽闡釋版聖經怎樣翻譯詩篇七十三篇15節:「如果我說出來了,表達了我的感受,我就會變得不真誠,背叛屬於你孩子的一代」。要留意雖然詩人那麼強烈的經歷了那種缺乏把握的感受,但他沒有把這些情感表現出來,因為他知道這樣做會給他的弟兄姊妹帶來負面的影響。他承認自己的感受但拒絕表明出來,因為他知道這樣會傷害和妨礙神的家庭。

表達我們的情緒而完全不理會別人的感受,這等於是罪、自私的放縱。我們應當容許自己感受情緒的全面,然後以蒙神允許的方式表現出來,換句話說,只有當神讓我們與別人分享那些感受的時候,我們才這麼做。因此使徒可以嚴厲的批評哥林多的教會,因為他所說的話配合了神的心意。

有一點我們必須注意,因為每當我們感到憤怒,並將怒氣發洩在別人身上的時候,就會很容易的去把自己的憤怒合理化,說:「神要使用我來教訓你。」但如果我們安靜檢視自己的心,往往就會發覺我們的行為並不是神的旨意,而是自己要發洩惱怒的渴望。選擇性地表達感受是一種成熟和屬靈的回應,但是不加選擇的表現卻是既不成熟更不屬靈。

 
「經過考慮才表明感受,是成熟的行為」
 

進深研究

弗四15;箴十六32;彼後一3-7

1. 我們的分享應該由甚麼來引導?
2. 我們為甚麼需要自制?

 

祈禱

慈愛的天父,求您赦免我因為不加考慮地表達自己的負面情緒而傷害了別人。求您幫助我明白和運用「選擇性表達」這個原則。奉耶穌的名祈求。阿們。
 
本文英文版權屬 CWR 所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有,承蒙允准使用。

靈的改造:公平,正直,公義
靈越敬畏就越正直
每月內省(按此)

 
經文:
彌迦書七1-13

1哀哉!我(或譯:以色列)好像夏天的果子已被收盡,又像摘了葡萄所剩下的,沒有一掛可吃的;我心羨慕初熟的無花果。
2地上虔誠人滅盡;世間沒有正直人;各人埋伏,要殺人流血,都用網羅獵取弟兄。
3他們雙手作惡;君王徇情面,審判官要賄賂;位分大的吐出惡意,都彼此結聯行惡。
4他們最好的,不過是蒺藜;最正直的,不過是荊棘籬笆。你守望者說,降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。
5不要倚賴鄰舍;不要信靠密友。要守住你的口;不要向你懷中的妻提說。
6因為,兒子藐視父親;女兒抗拒母親;媳婦抗拒婆婆;人的仇敵就是自己家裡的人。
7至於我,我要仰望耶和華,要等候那救我的神;我的神必應允我。
8我的仇敵啊,不要向我誇耀。我雖跌倒,卻要起來;我雖坐在黑暗裡,耶和華卻作我的光。
9我要忍受耶和華的惱怒;因我得罪了他,直等他為我辨屈,為我伸冤。他必領我到光明中;我必得見他的公義。
10那時我的仇敵,就是曾對我說耶和華你神在哪裡的,他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報;他必被踐踏,如同街上的泥土。
11以色列啊,日子必到,你的牆垣必重修;到那日,你的境界必開展(或譯:命令必傳到遠方)。
12當那日,人必從亞述,從埃及的城邑,從埃及到大河,從這海到那海,從這山到那山,都歸到你這裡。
13然而,這地因居民的緣故,又因他們行事的結果,必然荒涼。

 
經文背景:

先知慨歎正直人在世間難尋,而以色列人的惡行導致人與人之間互不信任,這些都使他們必遇刑罰。

 
經文淺釋:
1. 「我」(1節)─ 指以色列人。
2. 「守望者」(4節)─ 這裡指先知。
3. 「我雖跌倒」(8節)─ 這是就耶路撒冷陷落而發的預言。
 
經文默想:
1. 為何先知稱以色列人的行為是蒺藜和荊棘籬芭?
2. 彌迦向神的心是一顆怎樣的心?
   
 
靈越敬畏就越正直

  一幅很可憐的圖畫:世間沒有正直的人,各人彼此仇殺,結聯行惡;不能倚賴或信靠任何人,包括妻子和密友;親人彼此藐視、抗拒,如同仇敵。人人都詭詐、說謊和傷害別人,最正直的,都如荊棘蒺藜般長滿了刺,親近他們的人都要受傷害!為何會變成這樣?這是因為人的靈遠離神、藐視神而變成的惡果(參:箴言十四2)。

  因此,先知找到答案:他雖然坐在黑暗裡,耶和華卻作他的光。他要仰望等候神,正直的神就是他的答案。只有敬畏神,人才會有正直的行動,「行動正直的人必蒙拯救。行事彎曲的,立時跌倒。」(箴廿八18)你認同先知的答案嗎?人的靈越敬畏神,就越正直,越能遠離惡事;越藐視神就越邪僻,越仇恨人。

 
人生應用:
我的靈敬畏神嗎?我怎樣追求正直的行為呢?
 
靈性格言:

一個人不能,也不應該恣意殺戳、折磨受害人,然後只憑空口要求寬恕。  ~馬休斯

 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

第286天
在愛中過誠實的生活

要好好的生活,已經不易;要誠實的生活,就更難。這是一個可以實踐的目標嗎?

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督…」這一句。

經文
以弗所書四11-16

他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

 
靈修指引

保羅對信徒們的提醒有正反兩面。反面的提醒是,不要做幼稚、無知的人,受人擺佈、迷惑,落入異端之群。正面地保羅教導說,「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督」。…

「惟用愛心說誠實話」是甚麼意思呢?在教會中,保羅這句話時常被引用。用的時候,大多是要向某人表達失望、批評、指責,或是提出一些勸改之類的話。用的人一般是為了對方的好處,亦本著聖經的原則,於是便以「用愛心說誠實話」這句話來勉勵自己去對對方直言自己的觀點、意見。這類例子十分普遍。…

不幸地,這一句經文亦會被用作「擋箭牌」,甚至是攻擊別人的「矛槍利劍」。當信徒彼此不和、互相攻擊時,所發表的言論中,總會引用「用愛心說誠實話」來澄清自己動機純正良善、友愛,或者是指責對方欠缺愛心或欠缺誠信等。這種情況亦屢見不鮮。…

保羅只是提醒當日及今天的信徒,不要說假話及說話要有愛心?這也當然是很重要的,但是否這就是做一個成熟、脫離幼稚的信仰生活所該追求的目標呢?當參考新譯本的翻譯之後,便得了更多的啟發。原來,「用愛心說誠實話」可以有「要在愛中過誠實的生活」的意思。這樣的話,難度就更高了。…

「過誠實的生活」涉及各個生活範疇,不說虛假、騙人的話,只是誠實生活的一面。我們對待家人、朋友誠實嗎?我們在工作上誠實嗎?我們作為公民是誠實的嗎?我們誠實地面對自己嗎?「過誠實的生活」是並不容易達至的目標。然而,這是值得努力追求的,因為「誠實」具有感染、懾服人心的能力。主耶穌就是一個「過誠實的生活」的人!在祂的內裡沒有半點虛假、偽善。不管是面對天父、敵人、朋友,甚至祂自己,祂都是如此一致的真實。難怪許多人首次聽祂的言論,立即聽出這個人跟其他律法師、神學家是有所分別的。…

生活總有挑戰,亦免不了複雜糾纏的關係及灰色含糊的處境。怎樣可以「過誠實的生活」呢?對!真的不容易。再仔細看這整句話,「要在愛中過誠實的生活」,便發現一個操練的方向。…

「過誠實的生活」是「在愛中」孕育、培養出來的,亦是不斷在愛所滋養下進行的。愛把懼怕除去,使我們敢於誠實地面對別人及自己。愛使我們的心飽暖,不再去「騙取」或「追逐」榮譽、稱許、權力。愛使我們的心溫馨,不會需要騙色、偷情。有了愛,就自然能過誠實的生活。…

讓我們求恩慈的主,以愛來療治我們生命中欠缺、失落愛的部份,使我們完整、充實,引導我們誠實地生活。…請您靜下來,邀請上主照現生命中需要愛的部份,並請慈愛的主臨在、充滿。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

神的旨意──你認識嗎?

粵語 國語

第19天


讀經:   

羅馬書八章28至30節

28我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

29因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。

30預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。

差不多所有基督徒都懂得引用羅馬書八章28節。「萬事」究竟包括甚麼呢?當然包括日常生活的各種事情、人生大事和意外事件。它還包括試煉和勝利;與我們接觸的每一個人;甚至是敵人的攻擊。

當逆境臨到,我們很難看見它會帶給我們任何好處。而神的旨意在此顯明,請讀第29節,神定意要我們變成祂兒子的形像。我們是否明白這點,或是只是停留在第28節的上半句,卻漠視它的下半句?第28節提出神的旨意,但是,要到第29節才把神的旨意說出來。

我們要緊記兩點:首先,這幾節經文沒有應許我們,成了基督徒後,我們便會生活順遂、事事如意。反之,神會讓我們經歷各種考驗,為的是建立我們,使我們更像基督。

其次,第28節並非如某些人所言的「基督徒宿命論」──比如,「我們的兒子跌斷了腳,但不要緊,萬事都互相效力。」這絕非經文的意思。「萬事互相效力」──效力做甚麼?就是要使我們效法神兒子的形像。這跟我們一般的理解不同,對嗎?

我們有哪些地方像耶穌呢?當有人做了一些傷害我們的事,或用話語中傷我們,我們還會對他流露基督的愛嗎?當失望的事情接踵而來,我們是否仍然信靠神,相信祂會藉此叫我們得益,變得更像基督?這就是神的旨意。我們能夠信靠祂的話,相信祂能藉著各樣境況來成就祂的旨意嗎?

牢記的經文:「就變成主的形狀。」(林後三18)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
GOD'S REAL PURPOSE - DO YOU KNOW IT?
Day 19


Bible Reading:   

Romans 8: 28-30

28 And we know that all things work together for good to those who love God, to those who are the called according to His purpose.

29 For whom He foreknew, He also predestined to be conformed to the image of His Son, that He might be the firstborn among many brethren.

30 Moreover whom He predestined, these He also called; whom He called, these He also justified; and whom He justified, these He also glorified

Almost every Christian can quote Romans 8:28. What does "All things" include? - The daily circumstances of our lives, the major events as well as the incidentals. They include tests, triumphs, the individuals who touch our lives, and even the attacks of the enemy.

When adverse circumstances arise, it is hard to see how any good can come from them. Here is where God's purpose comes in. Read verse 29. God's plan is that we might be conformed to the likeness of his Son. Do we realize this or do we stop at the first half of verse 28? Do we ignore the second half? God's purpose is mentioned in verse 28 but it is spelled out for us in verse 29.

There are two points to remember. First, these verses do not promise only happiness and good things to Christians. God allows testing but He wants to use those tests to develop in us more of Christ's character.

Secondly, verse 28 does not mean what has been called "Christian fatalism". "Our son broke his leg but never mind, all things work together for good." That is NOT what is meant here. "In all things God works," doing what? He is seeking to produce more of the likeness of His Son in us. That's a bit different, isn't it?

How much like Jesus are we really? When someone hurts us or speaks against us, how much of Christ's love do we show? When disappointments come, can we still trust in God to turn it to our good and to make us more like Christ? That is what He wants to do. Can we believe His word and trust Him in every situation to work out His will and purpose?

A VERSE TO REMEMBER: "Being transformed into his likeness." (2 Corinthians3:18)

文章內容由個別機構或作者提供,國證網絡只負責發佈及製作,
如欲轉載或對內容有任何意見,請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。

沒有留言: