2011年7月2日 星期六

2011-07-02 Devotionals Today

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約瑟──跨越生命創傷的寬恕
偏愛與妒恨
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

創世記卅七1-4

1雅各住在迦南地,就是他父親寄居的地。

2雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子,與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。

3以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。

4約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話。

 
經文默想:
約瑟在這家庭中,有甚麼為難之處呢?    
 
偏愛與妒恨

  雅各的家幾經奔逃、遷徙後,終可在希伯崙定居下來。希伯崙這地名含有「結盟」與「相交」的意思,可是它的意思與雅各的複雜家庭毫不相襯,因為此時的雅各家,所充滿的並不是和諧的關係與融洽的親情,而是不智的偏愛與憤怒的妒恨。

  為何雅各對約瑟特別眷愛?除了像聖經所說,因為約瑟是雅各年老時所生的,此外,更是因為雅各深愛拉結、而約瑟是由拉結所出的。雅各對約瑟的這份偏愛,使他疏忽了其他兒子的感受。然而,雅各除了使約瑟得到身分與地位的優越外,卻不能幫助他在家庭中獲得尊重與快樂,反倒帶給他許多傷害。雅各的其他兒子因父親的偏愛,對約瑟產生嫉妒,「不與他說和睦的話」,故意令他為難,與他敵對。此外,也由於約瑟揭露了他們的惡行,「凡作惡的便恨光」,因此約瑟的哥哥們便越發的憎厭他了。

  偏愛與妒恨,都是極具破壞力的人性情慾,能使摯親的家庭關係趨於分裂與疏離,造成人際間彼此仇視與對立的痛苦局面。約瑟就在被偏愛和妒恨的圍繞下,承受著被孤立與被排擠的折磨,也許,約瑟內在那堅忍寬容的氣質,是在這種環境下培養出來的。

 
人生應用:
小心不要讓自己落入偏愛與妒恨的情緒裡,反要在神面前立志操練寬容之情。
 
靈性格言:
嫉妒
一旦嫉妒攫住我們,它會使我們一時盲目以致失去判斷力。它也會破壞我們的人際關係。  ~高力富
 
 
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新視域的力量

第183天

遺忘那重要的分享

 
「那時敬畏耶和華的彼此談論……」(16節)
 

經文

瑪拉基書三13-18

13耶和華說:你們用話頂撞我,你們還說:我們用甚麼話頂撞了你呢?

14你們說:事奉神是徒然的,遵守神所吩咐的,在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒,有甚麼益處呢?

15如今我們稱狂傲的人為有福,並且行惡的人得建立;他們雖然試探神,卻得脫離災難。

16那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有記念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。

17萬軍之耶和華說:在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我。我必憐恤他們,如同人憐恤服事自己的兒子。

18那時你們必歸回,將善人和惡人,事奉神的和不事奉神的,分別出來。

 

信息分享

雖然詩篇七十三篇讓我們看到詩人受到疑惑困擾,但他仍然以得勝的語調開始這首詩歌:「神實在恩待以色列那些清心的人。」一般的講員總是把結論留到講道結束時才說出來,但在這裡,詩人卻以結論來開始!有些人可能覺得詩人以結論來開始顯得有點奇怪,但這在詩篇是相當常見的。原因是:詩人那麼確信神是良善的,所以他決定要從那兒開始他的詩歌。他好像在告訴我們說:「我要告訴你我是如何由疑惑邁向信靠的,但此刻我所希望你明白的是:神是良善的。」

有些解經家相信在聖殿的敬拜過程中,有公開見證和崇拜的時間,就好像古老的循道會聚會一樣,個別的弟兄姊妹向其他信徒作見證,講述神怎樣與他們相交。這其實是建立教會的屬靈生命其中一個最有力的方法,但可惜今天似乎很少教會會這樣做。

如果這首詩歌是詩人在崇拜時的見證,我們可以想像,當詩人講述他怎樣從受疑惑困擾,到對神的良善重新充滿信心時,會給聽眾帶來多大的激勵。在基督徒的生命中,如果能夠彼此分享那些幫助他們戰勝信心危機的屬靈原則,還有甚麼比這些分享更加能夠激勵人心?如果我們忽略這個原則,我們的靈性亦會處於險境。

 
「神是良善的」
 

進深研究

約三25-36,五39,十五26;徒二十24

1 你上次公開見證神的良善是在甚麼時候?
2 下次會是甚麼時候?

 

祈禱

天父,求您讓我們清楚看到,分享您在我們生命中所成就的大事,不單啟發和激勵我們,並且能夠堅固基督的身體。每當我們遺忘了這重要的事情時,求您幫助我們懂得如何去讓它恢復。奉耶穌的名求,阿們。
 
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靈的改造:公平,正直,公義
神有不公平麼?
每月內省(按此)

 
經文:
羅馬書九14-18

14這樣,我們可說甚麼呢?難道神有甚麼不公平麼?斷乎沒有!15因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。16據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神。17因為經上有話向法老說:我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。18如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

 
經文背景:
保羅強調無論在任何人或事上,神都有絕對的主權。
 
經文淺釋:
「法老」(17節)─ 是埃及皇帝的統稱,這裡是指攔阻以色列人離開埃及的那位皇帝。
 
經文默想:
1. 神有甚麼施行公平的原則?
2. 神如何顯明祂的公平?
   
 
神有不公平麼?

  對於這段經文,我們的心思一定起了躊躇與矛盾!在屬人的思想裡,很難在理性邏輯上接納「我要憐憫誰,就憐憫誰;要恩待誰,就恩待誰」是一項公平的原則。屬肉體的人認為神不按照人的功德而喜悅人是不合理的,似乎神眷顧了某些人是不對的。

  面對這樣的問題時,我們必須從主權和恩典的角度來領悟。神不是不公平,因祂並非沒有法則去揀選,更因祂是神,祂有絕對的權柄與自由來行事。況且神並不是欠任何人甚麼債,神所賜給人的一切好處,都是出於祂白白的恩慈與憐憫。既是白白的,就不受限制了。神可隨心裡所喜悅的賜給人,亦按祂公義的原則與審判來棄絕人,這並沒有不公平。

  神的公平是建基在其主權與恩典裡。讓我們的靈謙卑下來,進入體會與領受祂公平的特性吧!

 
人生應用:
我明白神有權施恩憐憫任何人嗎?我能尊重神的主權嗎?
 
靈性格言:
一個神的兒女沒有比忽略禱告,更使耶穌憂愁的了。  ~哈列斯比
 
 
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第269天
各人有各自的禮物

每個人生命中都有自己的一份,重要的不是誰的一份大或好,怎樣看待自己的一份才是重要關鍵。

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。…」這一句。

經文
以弗所書四7-10

我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說:他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。(既說升上,豈不是先降在地下嗎?那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)

 
靈修指引

保羅知道,阻礙信徒彼此欣賞、和諧共處的其中一個原因是個別差異。事實上,每一個人都各有特色。除了文化、教育、家庭、經濟背景方面的分別之外,每一個人都在身材、樣貌、談吐、志趣、才幹、經歷、性格上有不同之處。這些差異,小則會使彼此在溝通上產生誤解,大則會引發排斥、鬥爭。…

然而,個別差異是無可避免的。信徒團體就是由五湖四海的人聚集而成。就算是當代所謂的「特色教會」,不管是由工商企業家、影藝從業員、或基層人士組成的教會,成員之間仍然各自不同。…

怎樣可以減少或避免讓「不同」的客觀事實造成「不和」的主觀經驗呢?近年流行的溝通技巧課程或化解衝突、建立團隊等工作坊,都會有幫助。在保羅時代,這些促進人際關係的訓練尚未面世。然而,保羅卻十分善於指導信徒建立和諧的團體生活;他強調的不是要學習一些溝通、表達技巧,乃是從心出發。…

他提醒信徒學習的是:謙虛、溫柔、忍耐、寬容等。這並不單是一些表面態度,乃是由心而發的生命品德,是在聖善的靈所感化之下培養出來的。保羅相信,如果每一個信徒的心都如此受薰陶,彼此便能持守聖靈的合一。…

除此之外,保羅更進一步提出,促成和諧團體的一個關鍵是,各人要滿足從生命的主所領受的恩:「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。」每一個人所賦予的,都是基督為每一個人「度身訂做」的。甲所有的,不必是乙或丙都該需要的。乙所有的,為他而言,是最合適的。丙同樣會有他獨特的一份。如果團體中各人都有如此的心懷,妒忌、爭競、苦毒之類的態度、言語便沒有植根的空間。…

當然,要看見自己所有的東西,並為此感到滿足、欣悅,亦不容易。人的眼睛,就是向外看的。人家有的東西,樣貌、身材、態度、才幹、表現,都看得一清二楚;自己所有的,卻往往不能肯定。於是,「跟人比較」的心念一起,便一發不可收拾,結局很可能是損人又害己。…

我們可以怎樣學習為自己所有的而感到滿足、欣悅呢?保羅這句話「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜」提示我們去好好地沉思、反省、操練。首先,我們是一個「蒙恩的人」,或者是,我是一個「有禮物的人」。…

我們可能認為自己樣樣不及人,甚至是沒有一樣好東西的;但讓我們在心中不斷反覆思考:我是一個「蒙恩的人」。我們也可能認為,自己所有的,根本不是「禮物」,只是垃圾,甚至是負累、羞恥。然而,不要太快放棄,即管照著做吧!在心中不斷反覆思考、默念:我是一個「蒙恩的人」。雖然有時候這樣做會感覺「無聊」,但至少「無害」。或許,半年至一年以後,我們對自己會有詫異、高興的發現。…

接下來便可以做第二個操練:相信我在生命中所有的,是基督為我度身訂造的。把這個信念時常守在心間。即或是遇到傷痛、混亂、沮喪的日子,心裡仍然如此相信,我生命的份是最適合我的,也是那位曾在世生活的基督所深知和確定的;我所走過的每一步、所遇的每一件事、所缺所得的每一樣東西,為我而言,都是重要和獨具意義的。…

試試看我們對於自己及面對生命經歷的觀點,會否在這樣的操練之下,在時間和現實的雕琢後,形成一種放鬆、滿足、欣悅的情懷。如果我們真的能看見自己所有的東西,並為此感到滿足、欣悅,我們亦會為看見別人的生命禮物而高興。這樣,團體生活也自然和諧、喜樂,充滿欣賞、尊重、信任的氣息。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
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給初信者的信

粵語 國語

第2天


讀經:   

帖撒羅尼迦一章1至10節

1保羅、西拉、提摩太,寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會:願恩惠、平安歸與你們!

2我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們,

3在神我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。

4被神所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的,

5因為我們的福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裡,為你們的緣故是怎樣為人;

6並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道,就效法我們,也效法了主,

7甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。

8因為主的道從你們那裡已經傳揚出來,你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處,也都傳開了,所以不用我們說甚麼話。

9因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡,你們是怎樣離棄偶像,歸向神,要服事那又真又活的神,

10等候他兒子從天降臨,就是他從死裡復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。

鼓勵他人的一個最佳方法,就是經常肯定他。當你看見他在日常生活、工作或事奉中有任何美好的表現,都立即給予讚賞。

我們在這裡的第2、3節便看見保羅稱讚帖撒羅尼迦的信徒。他由衷地表揚他們的信心、愛心和盼望。他們因著信心而願意為主作工;因著愛心而甘願忍受勞苦;並因在基督裡的盼望而保持忍耐。這些都是值得我們仿效的特質。

信心不單是被動的相信;反之,信心驅使他們離棄偶像,決志為主而活,是他人有目共睹的(8-9節)。

我們的信心有否在我們裡面作成這工呢?倘若我們容許在他們裡面動工的聖靈(5節),也自由地在我們心中工作,我們就會經歷同樣的結果。信心會驅使我們服侍基督,並在日常生活中見證基督。

當我們與人分享我們所蒙受的大愛,我們就能見證神的愛。

當我們想到基督耶穌必會再來,同時又承認基督今天仍然活著,便能加增盼望。按照神的時間表,下一件要發生的大事就是基督再來了。

第7節指出,帖撒羅尼迦信徒成了整個希臘,甚至是世界各地基督徒的榜樣。這是一個何等榮譽的讚賞啊!我們的教會能否成為社區的榜樣?我們怎樣能成為別人的榜樣呢?

緊記:對許多人來說,我們就是他們惟一能看見的聖經!

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A LETTER TO NEW CHRISTIANS
Day 2


Bible Reading:   

I Thessalonians 1: 1-10

1 Paul, Silvanus, and Timothy,

To the church of the Thessalonians in God the Father and the Lord Jesus Christ:

Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.[a]
  
2 We give thanks to God always for you all, making mention of you in our prayers,

3 remembering without ceasing your work of faith, labor of love, and patience of hope in our Lord Jesus Christ in the sight of our God and Father,

4 knowing, beloved brethren, your election by God.

5 For our gospel did not come to you in word only, but also in power, and in the Holy Spirit and in much assurance, as you know what kind of men we were among you for your sake.

6 And you became followers of us and of the Lord, having received the word in much affliction, with joy of the Holy Spirit,

7 so that you became examples to all in Macedonia and Achaia who believe.

8 For from you the word of the Lord has sounded forth, not only in Macedonia and Achaia, but also in every place. Your faith toward God has gone out, so that we do not need to say anything.

9 For they themselves declare concerning us what manner of entry we had to you, and how you turned to God from idols to serve the living and true God,

10 and to wait for His Son from heaven, whom He raised from the dead, even Jesus who delivers us from the wrath to come.

One of the best ways to encourage another person is to affirm them often. Recognize whatever good can be seen in their lives, in their secular work, or in their service for Christ.

Paul did this in verses 2 & 3. He spoke warmly of the Thessalonians' faith, their love, and their hope. Then he added a phrase to each of these three words. Their faith produced work (for Christ), their labour was prompted by love, and their endurance was inspired by their hope in Christ. Those characteristics are worth imitating.

Faith is more than passive belief. It turned them from idol worship and enabled them to live for Christ. Others saw this, too (vv.8-9).

Has our faith done this for us and in us? When we allow the same Holy Spirit who worked in them (v.5) to work in us, the same results will occur. Faith will develop, resulting in service for Christ and He will be seen in our daily lives.

Love, the same love as God's love, will be seen as we share what we have with others.

Hope will be strengthened especially in the return of Jesus Christ. This will happen as we recognize Christ is alive today and He may return soon. It is the next great event on God's calendar.

Then verse 7 says that they became a model to all the believers in the whole of Greece and in fact to Christians everywhere. What a commendation! What kind of a model do the people of our areas see in your church and my church? What can we do about it?

REMEMBER: WE ARE THE ONLY BIBLE MANY PEOPLE EVER SEE!!

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