2012-02-28 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 二月二十八日 「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」（箴十四15） 末了的世代實在是一個充滿迷惑的時代，各種商場上欺詐的手法，總是利用人貪心的弱點而不斷的陷害人，又有各種似是而非的理論常在誘惑人，連一些基督徒也輕易相信別人的話而惹來損失，有些甚至因此離棄神。就如昔日的夏娃，也是因輕信魔鬼藉著古蛇所說的話，而犯罪墮落。 現今基督徒的危機是：對於神和神的話不夠信心，常是小信，甚至不信、疑惑，導致普遍缺少生命的經歷。但對於屬世的事和迷惑，卻毫不分辨的相信，因而隨從潮流，失去聖徒該有的見證。 經上說：「通達人步步謹慎。」又說：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（弗五15）通達人就是智慧人，也就是在神眼中看為有智慧的人，這不是指擁有屬世智慧的人，而是指神的兒女當中那些謹慎行事，凡事敬畏神、求問主、經歷主的人。這樣的人無論大事、小事都不輕易作主，更不敢效法這個世界的樣式，乃是天天凡事謹慎自己的言行和選擇，謹慎尋求何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。所以，不輕易妄為，步步謹慎，心存敬畏，尊主為大，乃是基督徒處世該有的態度。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 彼得──為異象至死忠心 豈能攔阻神呢？ 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 使徒行傳十一11-18 11正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的。 12聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。（或作：不要分別等類）。同著我去的，還有這六位弟兄；我們都進了那人的家， 13那人就告訴我們，他如何看見一位天使，站在他屋裡，說：你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來； 14他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。 15我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。 16我就想起主的話說：約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 17神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！ 18眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。   經文默想： 彼得對外邦人信主有何重要性和影響力？       豈能攔阻神呢？ 　　猶太人的民族性中，有一種排他的特性。亡國的經驗使他們努力保存民族的純全，所以他們覺得必須要把神「據為己有」。所以他們除了在種族上視外那人為非我族類外，還不甚接納外邦人分享他們的神。 　　猶太人是在攔阻神的救恩，在心裡是不願意外邦人和他們一樣信主。但神藉著異象告知彼得，「神所潔淨的，你不可當作俗物。」意思是外邦人也蒙神的悅納，猶太人不應把他們排於福音以外，而且聖靈降在哥尼流等人身上，證明了神已經收納他們作為自己的子民。神既已有明確的行動，有誰能夠攔阻呢？ 　　「我是誰，能攔阻神呢？」這句話充分說明了彼得對神的尊重和高舉。他承認自己只不過是有限的人，受著時間空間的限制，不能擺脫歷史傳統在他身上的作用和影響。雖然如此，但他明白到神是超越這一切的，任何人、事、物都不能攔阻神。只要是神的意思，縱然於人是不能理解、不可接受，或與整個歷史傳統、民族性格相違背，但也是必須要尊重和肯定的。 　　彼得因著認識神，所以能夠認定神的主權、遵行神的旨意   人生應用： 我有沒有以自己的意思來攔阻神的心意？我能明白並遵行神的計劃嗎？   靈性格言： 愛神 愛神有數種，第一種是自私愛神，就是專為自己福樂著想而愛神；第二種的愛神，並不除去自己的福樂，但是以神的榮耀為前提，愛神也愛自己。  ~芬乃倫     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   神的異象 第59天 是耶穌！   「以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話」（41節）   經文 約翰福音十二37-49 37他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。 38這是要應驗先知以賽亞的話，說：主阿，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？ 39他們所以不能信，因為以賽亞又說： 40主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。 41以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。 42雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。 43這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。 44耶穌大聲說：信我的，不是信我，乃是信那差我來的。 45人看見我，就是看見那差我來的。46我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。 47若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 48棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。 49因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。   信息分享 在默想以賽亞書六章這最後的一天，讓我們來看一些頗為令人驚訝的事情。約翰告訴我們，我們剛讀完的這段以賽亞在聖殿見異象的經文，實際上是關於耶穌和祂榮耀的異象。約翰告訴我們隱藏在聖殿的黑暗和煙霧背後，有主的同在──與祂的一切榮耀同在。現在我想挑戰你敞開自己，接受主榮耀的新異象。為甚麼呢？因為只有當我們按著神的本性看見神，才能夠按著自己的本性看見自己，這樣，也只有這樣，我們才得到裝備出去服事別人。我們的神呼召我們服事祂，但祂也呼召我們要聖潔地服事。 我們今天有很多方面都和以賽亞的時代相似──充滿混亂，充滿衝突，充滿不穩定。權力的平衡由一個國家轉向另一個國家，每天報紙都報導不同的事情，令我們不禁想到接著還會發生甚麼。我不知道未來幾年地上的列國會遇到甚麼事情，也不知道我們基督教會在世界各地的見證會怎麼樣。但我們確實知道主是主，祂是主宰，祂統領一切，祂高高在上，祂是聖潔和至尊的，在祂充足的光輝照耀下，我們一切的困難都顯得微不足道。 我們需要一再提醒自己：沒有其他神。列國的領袖可能在世界的舞臺上高視闊步，但他們不是神，他們只是受造物，造物主可以輕易處置他們。讓我們舉目仰望永恆的寶座吧，並將注意力放在那裡。我們的神正在掌權，祂是以聖潔掌權。   「我們的神正在掌權」   進深研究 啟一10-18；林後十二2-4 1. 約翰怎樣描述自己在主日的經歷？ 2. 保羅的見證是甚麼   祈禱 天父，但願您那改變以賽亞的榮耀異象也改變我。求您幫助我無論何往都注目於您。我為您給我的教導感謝您。願所有尊貴、所有榮耀、所有讚美都歸與您。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：分享 在分享中認識基督 每月內省（按此）   經文： 腓利門書一4-7，15-20 4我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神； 5因聽說你的愛心並你向主耶穌和眾聖徒的信心（或作：因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心）。 6願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。 7兄弟阿，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。 15-20節 15他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， 16不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說， 17你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。 18他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的賬上， 19我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。 20兄弟阿，望你使我在主裡因你得快樂（或作：益處），並望你使我的心在基督裡得暢快。   經文背景： 保羅為阿尼西謀這個前因犯罪出走的奴隸，現今卻已悔改及歸入基督的人，向他的主人腓利門求情，更引導他們進入基督復和的精神。   經文淺釋： 1. 「奴僕」（16節） ─ 奴隸制度在使徒時代仍是羅馬法律所容許。 2. 「欠你甚麼，都歸我的帳上」（18節） ─ 依羅馬法律，收容逃奴的人須賠償原3. 主人的損失；故說若有虧欠可歸在保羅的賬上。   經文默想： 1. 信心能顯出怎樣的功效？ 2. 保羅因著甚麼原因規勸腓利門收納阿尼西謀呢？       在分享中認識基督 　　從保羅的字裡行間，可知腓利門是一個對神對人皆有愛心與信心的人。他顯然是樂意接受人的請求並熱切付出協助的人，因此保羅坦誠地寫了這封信，在阿尼西謀的事上挑戰並鼓勵腓利門能分享他在主裡的愛心和信心。 　　經文說「與人所同有的信心……」，原文可以解作分享的行動，全句可譯為：「我禱告，希望你在慷慨分享你的一切事情上，能帶領你更深認識領人歸向基督的各樣善事。」保羅渴望腓利門能分享他慷慨的愛心，再次收納阿尼西謀，藉此得以進深認識基督並福音的善事。 　　基督徒能在生命裡，慷慨地分享愛心和信心，接納曾經犯錯的人，是一件非常重要的事情，因為藉著分享接納，就更能領悟基督的心腸，學效基督的性情，在生命中分享神對人的饒恕與接納。   人生應用： 我能用愛心和信心去接納曾經犯錯的人嗎？有沒有人是我覺得很難饒恕的呢？   靈性格言： 高尚情操的目的並不是只讓我們浸淫其中，而是要求我們無論付任何代價也要積極有恆心地將之在生活中實行出來。  ~巴克萊     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第144天 活著的時候怎樣死去？ 肉身活著但靈性卻死了，這不是神的懲罰，亦不要怪魔鬼的陷害，是我們自己有份造成的。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們隨從…順服…放縱…隨著…喜好的去行」這些字。 經文 以弗所書二1-3 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。   靈修指引 保羅說：我們也曾經是肉身活著，但卻是靈性死亡的人。… 這種心靈昏暗、沉睡、死寂、迷失的日子，曾經在我們那一個人生階段中出現過嗎？… 當時的我正在追求甚麼？當時的我滿腦子在想著甚麼？… 我們當日所表現的，是否真的像保羅所說的「可怒之子」，令身邊的家人、朋友感到憤怒、難過呢？… 為甚麼在那段日子，我們的心靈沒有醒覺、改變的能力？… 我們或許會同意保羅所說，在那段日子，內心好像被一股帶有邪氣力量所支配著，身不由己。… 請您安靜下來，讓自己回顧人生中曾經出現過的一段「死了」的日子。…… 回望過去，您有何感觸？… 您是否亦發現，在那些心靈迷失、昏睡的日子，其實是曾經碰過被喚醒去轉變的機會，但卻好像保羅所說：當時的自己是「隨從」時下風俗、「順服」邪氣力量、「放縱」私慾，「隨著喜好」的去行。… 朋友，但願這些迷失日子都已成過去，現在的您是心靈清明、安穩。是嗎？… 如果是的，那就很好。我們能夠「活過來」，是神在我們生命中做成的奇工。我們為此心存感恩。… 如果您還不確定自己已經「活過來」，請您虛心仰望上主，聆聽上主的呼喚，期待上主的「救恩」。… 無論如何，有一件事值得時常自我提醒：如果我「隨從」時下風俗、「順服」邪氣力量、「放縱」私慾，「隨著喜好」的去行，我的靈性生命可能會在不知不覺之間死去。… 當我們還有醒覺，知道自己如果繼續「隨從」負面力量（如：苦毒、妒忌、憤恨、自責）或者是「放縱」私慾（如：貪婪、爭奪、虛榮、沉溺），我們便會步向心靈死亡，但要懸崖勒馬，往光明、正善的路上行。… 每當您在生活中要遇見「死亡」的威脅，請您這樣祈禱：「上主，救我脫離兇惡！」同時間，繞路而行。…祝您享受已經「活過來」的生活。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     認罪之詩 粵語 國語 第28天 讀經：    詩篇五十一篇1至13節 1（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 2求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 3因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。 4我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 5我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 6你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。 7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。 8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 9求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。 10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 12求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我， 13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 新約的約翰壹書一章9節，是其中一節最廣為人知的經文，它這樣說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」舊約的詩篇五十一篇，卻是聖經之中，記述人向神最徹底認罪的一篇經文。 透過這篇詩，我們得以了解大衛當時認罪的心情。我們若沒有這篇詩，而只有撒母耳記下十一至十二章，我們便只能知悉大衛犯罪和悔罪的經過，而不會知道他實在是何等的深切悔疚，以及他如何徹底地向神認罪求赦。 大衛知道，當他犯罪的時候，他不僅是傷害人，而且更是得罪神(4節)。他承認自己在母腹當中便有罪(5節)，可是，他卻知道自己不能以此作為犯罪的藉口。他承認自己確實犯了大事，愧對神給予他的種種恩典，他必須承擔全部罪責。 他知道，問題是出自他的內心，他需要把內心的罪污徹底清除。他在痛悔之餘，令人感到欣慰的是，神確實赦免了大衛的罪，大衛再次獲得救恩的喜樂。 你如果想知道大衛在蒙神赦罪之後，如何向神發出頌讚，請讀詩篇第三十二篇。請留意它的第一句：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」我們對此亦深有同感，對嗎？當我們來到神的面前認罪時，我們的內心一定是十分沉重；然而，當我們得著神的赦免，與神復和之後，我們的內心就會立時變得輕省，再次被喜樂所充滿。 反思： 我有甚麼隱藏的罪，需要向神立即陳明和徹底認罪呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ A PSALM OF CONFESSION Day 28 Bible Reading:    Psalm 51: 1 – 13 1 Have mercy upon me, O God, According to Your lovingkindness; According to the multitude of Your tender mercies, Blot out my transgressions. 2 Wash me thoroughly from my iniquity, And cleanse me from my sin.   3 For I acknowledge my transgressions, And my sin is always before me. 4 Against You, You only, have I sinned, And done this evil in Your sight— That You may be found just when You speak, And blameless when You judge.   5 Behold, I was brought forth in iniquity, And in sin my mother conceived me. 6 Behold, You desire truth in the inward parts, And in the hidden part You will make me to know wisdom.   7 Purge me with hyssop, and I shall be clean; Wash me, and I shall be whiter than snow. 8 Make me hear joy and gladness, That the bones You have broken may rejoice. 9 Hide Your face from my sins, And blot out all my iniquities.   10 Create in me a clean heart, O God, And renew a steadfast spirit within me. 11 Do not cast me away from Your presence, And do not take Your Holy Spirit from me.   12 Restore to me the joy of Your salvation, And uphold me by Your generous Spirit. 13 Then I will teach transgressors Your ways, And sinners shall be converted to You. One of the most well-known verses in the New Testament is 1 John 1: 9. 'If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.' This 51st Psalm comes from the Old Testament but it is one of the most complete confessions of a man's sin found anywhere in the Bible. It also helps us know and understand the heart of David in this situation. If we only had the story of David's sin and repentance as found in 2 Samuel 11 and 12 we would never know how deeply he felt over it all and how fully he repented before God for what he had done. David's sin involved another person, Bath-sheba. But David realised that all sin is against God (v.4). He acknowledges (v.5) that he was born a sinner, but that did not excuse him for what he had done. He did it. He sinned in this way, in spite of all that God had done for him and he only had himself to blame. He realised that the trouble was in his heart and that he needed to be cleansed again from the inside out. The wonderful part to remember is that God did forgive his sin and David found again the joy of his salvation. If you want to read David's Psalm of praise after God has forgiven him, turn back to Psalm 32. Look at how it starts, 'Oh the happiness of the man who has been forgiven'. We know that ourselves, don't we? There have been many times when we have had to confess our failures, but when God has forgiven us and fellowship has been restored, what a difference it makes. How happy we can be once more. Question: Is there something you need to confess to God today?

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