2012年2月24日 星期五

2012-02-24 Devotionals Today

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二月二十四日
「恨,能挑啟爭端;愛,能遮掩一切過錯。」(箴十12)


自從始祖亞當犯罪墮落之後,人的情形就如經上所說:「是可恨的,又是彼此相恨。」(多三3)早在亞當的大兒子該隱因著妒恨殺了小兒子亞伯,從此,人與人之間的恩恩怨怨永無止息,大至國家、種族、民族、階級之間的相爭,小至家庭中父母兒女之間的代溝,兄弟姐妹之間的不和,夫妻之間的離異及反目成仇。總而言之,人與人之間出了問題,不能和睦共處,乃完全受撒但所支配和控制。然而,當人悔改歸向耶穌基督,恢復了與神和好,從此,人才有力量去直正過和睦的生活,因為神就是愛。當基督徒與神的關係密切之時,神的愛、憐憫、包容、饒恕,就會從他身上越顯越多;當基督徒與神的關係疏遠時,就必活在肉體裡,容易因一點的小事就和人家過意不去。

經上說:「在何處有嫉妒紛爭,就在何處有擾亂,和各樣的壞事。」(雅三16)所以,基督徒裡面幾時有屬肉體的光景,懷有怨恨、嫉妒,就必挑啟不必要的爭端。現今許多人與同事、同學、家中成員,甚至主裡肢體產生爭端,就是由於與主的關係出了問題。要知道,恨是從撒但和肉體而來的,愛是從神而來的。但願我們更多聯於主,讓主的赦免、饒恕、包容、憐憫,更多充滿我們,以致我們能天天在愛中結出更多和平的果子,使主得著榮耀。


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


彼得──為異象至死忠心
牢獄
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

使徒行傳五12-26

12主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事;他們(或作:信的人)都同心合意的在所羅門的廊下。

13其餘的人沒有一個敢貼近他們百姓卻尊重他們。

14信而歸主的人越發增添,連男帶女很多。

15甚至有人將病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得過來的時候,或者得他的影兒照在甚麼人身上。

16還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的,從耶路撒冷四圍的城邑來,全都得了醫治。

17大祭司和他的一切同人,就是撒都該教門的人,都起來,滿心忌恨,

18就下手拿住使徒,收在外監。

19但主的使者夜間開了監門,領他們出來,

20說:你們去站在殿裡,把這生命的道都講給百姓聽。

21使徒聽了這話,天將亮的時候就進殿裡去教訓人。大祭司和他的同人來了,叫齊公會的人,和以色列族的眾長老,就差人到監裡去,要把使徒提出來。

22但差役到了,不見他們在監裡,就回來稟報說:

23我們看見監牢關得極妥當,看守的人也站在門外;及至開了門,裡面一個人都不見。

24守殿官和祭司長聽見這話,心裡犯難,不知這事將來如何。

25有一個人來稟報說:你們收在監裡的人,現在站在殿裡教訓百姓。

26於是守殿官和差役去帶使徒來,並沒有用強暴,因為怕百姓用石頭打他們。

 
經文默想:
彼得為主受了甚麼逼迫?他對逼迫有何態度?    
 
牢獄

  監牢,一個使人失去自由的地方。人失去了自由,一切樂趣、歡愉、理想、希望、前途都隨之成為泡影,人如何能在「鐵籠」裡拾起積極的人生?

  監牢可以捆綁人,但卻不能制住神,只要神願意,祂隨時都可以透過祂的使者提出祂的僕人來。區區一所牢獄,如何能攔阻神的救恩,令使徒放棄他們的使命呢?牢獄反而見證了神的大能。

  彼得和眾使徒再被大祭司等人拿住,收在外監,等候審問,滿以為這樣,便可以攔阻使徒講論神的道,打擊他們的信心和使命。然而神卻有不同的計劃,在使徒未被審問之前,祂已在夜間提他們出來,吩咐他們在殿裡傳講生命的道。因為神要使用這些使徒,並且給宗教領袖們一個明示──區區的監牢,實在起不了作用。

  一場鬧劇上演了,大祭司、撒都該人、公會的人、以色列的眾長老,他們躊躇滿志的正等著表演他們的威風駕勢,可是真正勝利的,卻是那些原先被他們監禁而後來卻能在殿裡教訓人的使徒。彼得和眾使徒,表面上是一群無權無勢之人,只能被捉拿、被囚禁,但因為有神與他們同在,他們反而超越了權勢,因著神大有能力!

 
人生應用:
假如傳道的代價是被囚禁,我仍有勇氣傳講福音嗎?能力和勇氣是從何而來?
 
靈性格言:
背起十架
當我們自願接受不順遂的環境,把它當做治死我們的私心和自我中心的工具,我們就是在背自己的十字架。  ~孫德生
 
 
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神的異象

第55天

執行失敗任務的呼召!

 
「你們有眼不看,有耳不聽,現在當聽這話。」(21節)
 

經文

耶利米書五18-31

18耶和華說:就是到那時,我也不將你們毀滅淨盡。

19百姓若說:耶和華我們的神為甚麼向我們行這一切事呢?你就對他們說:你們怎樣離棄耶和華(原文是我),在你們的地上事奉外邦神,也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。

20當傳揚在雅各家,報告在猶大說:

21愚昧無知的百姓啊,你們有眼不看,有耳不聽,現在當聽這話。

22耶和華說:你們怎麼不懼怕我呢?我以永遠的定例,用沙為海的界限,水不得越過。因此,你們在我面前還不戰兢嗎?波浪雖然翻騰,卻不能逾越;雖然匉訇,卻不能過去。

23但這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去,

24心內也不說:我們應當敬畏耶和華我們的神;他按時賜雨,就是秋雨春雨,又為我們定收割的節令,永存不廢。

25你們的罪孽使這些事轉離你們;你們的罪惡使你們不能得福。

26因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探,好像捕鳥的人;他們設立圈套陷害人。

27籠內怎樣滿了雀鳥,他們的房中也照樣充滿詭詐;所以他們得成為大,而且富足。

28他們肥胖光潤,作惡過甚,不為人伸冤!就是不為孤兒伸冤,不使他亨通,也不為窮人辨屈。

29耶和華說:我豈不因這些事討罪呢?豈不報復這樣的國民呢?

30國中有可驚駭、可憎惡的事:

31就是先知說假預言,祭司藉他們把持權柄;我的百姓也喜愛這些事,到了結局你們怎樣行呢?

 

信息分享

當以賽亞以「我在這裡,請差遣我」回應了神的呼召後,以下的話便描述了神給他的任務:「你去告訴這百姓說:『你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。』要使這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。」(賽六9-10)。這是多麼令人沮喪的任務──它是一個去面對失敗的任務!神清楚告訴以賽亞,他的資訊是帶著諷刺但恰當的效果,讓猶大那些叛逆的百姓硬著他們麻木的心,而顯示出審判的警告更為確實。

以賽亞願意成為神的使者後,神告訴他,他的資訊會使人心變硬而不是軟化。你認為以賽亞聽了有甚麼感受?他所得到的不是拯救的話,而是冷酷的話。無論他有甚麼感受,我們清楚地看到一件事──他開始忠心地傳講神所要他說的話。

我在想,要是神委派我們去執行失敗的任務,那麼有多少人還會以「我在這裡,請差遣我」來回應神?就我個人來說,我會有很大的掙扎。當使命臨到的時候,如果我們不知道結果會是成功還是失敗的話,很少人會願意去執行神所吩咐的事。也許那是因為我們對神的認識不夠。我們只是看到神的一部分。

 
「不是要他明白,而是要他堅立」
 

進深研究

太二十六36-45,六10;羅六13

1. 耶穌怎樣回應一條似乎是引向失敗的路?
2. 在主禱文中,有甚麼是我們需要繼續呼應的?

 

祈禱

神啊!我是您的門徒,但有時我會害怕跟隨您的帶領。求您幫助我按您的吩咐去做而不問結果。也求您幫助我不是按我的感受,而是按您的話去衡量成功。奉耶穌的名祈求,阿們。
 
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行為的改造:分享
團契裡的分享
每月內省(按此)

 
經文:
腓立比書二1-2

1所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,

2你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。

 
經文背景:
保羅在第一章提及如何堅固教會與外敵奮戰之後,轉而論及信徒在教會中應如何共處,以防備內部不和,以致威脅教會生存。
 
經文淺釋:
「一樣的心思,一樣的意念」(2節) ─ 不是統一思想,乃是共同合作的意向,在主內同心之意。
 
經文默想:
1. 在教會內信徒應怎樣相待?
2. 一間合一的教會由甚麼原素組成?
   
 
團契裡的分享

  基督徒的團契生活,就是一種分享生命的生活,是肢體間彼此分享在靈裡的領受與體驗,使大家能在其中同嚐主恩的滋味。在這裡保羅指出信徒在基督裡,有四方面美好的生活,應該彼此同心,互相分享的:

  (一)在基督裡的勸勉──彼此謙卑地分享在基督裡所領受的教訓。
  (二)在愛心中的安慰──彼此友善地到對方的身旁來說安慰的話。
  (三)在聖靈裡的交通──彼此敏銳地按聖靈的感動來施予和接受。
  (四)在恩慈中的憐憫──彼此摯誠地以恩慈的心靈來相待與接納。

  弟兄姊妹,在你的團契生活裡,若有做到以上的態度和分享,就能達致同心合意的美好境界了。

 
人生應用:
我在教會有沒有參與團契生活呢?我樂於與主內肢體互相分享嗎?
 
靈性格言:
沒有一個基督徒在神面前,能夠有更高的表示過於讚美。在信仰的「行」裡,莫大於頌讚、高舉、尊崇和傳揚神的榮耀和美名了。  ~倪析聲
 
 
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第140天
活過來的人

從靈性的角度而言,活著的人並不盡都是「活」的,因為有所謂:活著的死人。我們是真正活過來的人嗎?

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。」這一句。

經文
以弗所書二1-3

你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

 
靈修指引

宗教必定談及死亡,亦嘗試為「死亡」的迷思解惑。我想,這是因為人十分關注這個問題。…

信奉宗教的人中,可能有不少是為了怕死,或者是希望可以死得安樂,而最好是死了以後的「我」可以永遠不滅亡、不消失,可以延續或補償生前在世的生活方式,如住大屋、做財主等。…

我們信奉基督的人,是否也想死後在天堂過更好的日子?…這就是信耶穌的福氣嗎?…我認為,信耶穌的福氣是從在世的生活中體會到的。…

保羅時常談及「死亡」。在這封書信中,他一針見血的告訴信徒:「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。」…

保羅這裡所說的「死」,當然不是指肉身的「死」。信徒相信基督從死裡復活,但不會接受信奉基督的人,斷了氣、大腦功能完全停頓以後還會復生。…閱讀保羅的信的信徒,其實都沒有曾經死去而復活過的。但是,他們與我們一樣,都能夠明白保羅的意思。…

我想到一句中文成語:「行屍走肉」。這可以貼切的形容保羅所指的「死」。…一個會行動的屍體、會走路的肉身,但其實是已「死」的人。會吃、會喝、又做事、說話,但卻只是一具會活動著的死屍。…

保羅所指的「死」,是靈性的死亡。怎麼活著的人會「死」,變成「行屍走肉」呢?…

當人的靈性埋沒,只按本能的滿足而活,「放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行」,便淪為一個吃喝快樂的「死人」。…

「行屍走肉」,活著的死人沒有感情,更不用說對人有同情心。活著的死人不分善惡、不會自我反省、不懂欣賞美好事物,亦絕對不會有施予、捨己的心懷。…

保羅說,我們也曾這樣子生活過,活著但卻是死了,沒有靈性觸覺和領悟。…他說對了嗎?…我們過去在那一段日子確實是「死」了呢?…現在又如何?我們已經「活過來」了嗎?還是仍然是「死」一般的在活著呢?……

無論如何,我們請求上主,繼續甦醒我們的靈性,使我們真正的「活過來」,能夠感觸內心豐富的感情,分辨善惡、自我觀照、欣賞感謝、同情關懷、敬愛上主。…這樣的生活是「活過來」的生活。……

請您每天,特別是在早上醒來的一刻(還躺在床上),吃午飯之前及晚上睡前,這樣祈禱:「上主,甦醒我的靈性,使我全然活著。」…您現在就可以用一點時間,請求上主,甦醒您的靈性,使您全然活著。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

我們必須穿上的軍裝

粵語 國語

第24天


讀經:   

以弗所書六章10至20節

10我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。

11要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。

12因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

13所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。

14所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,

15又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

16此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;

17並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;

18靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,

19也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧祕,

20我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。

當保羅寫以弗所書的時候,他正是被囚在監中,受著羅馬士兵的看守。是否因為他留意到士兵身上的全副裝備,所以才想到信徒在屬靈方面也需要同樣裝備充足呢?無論如此,這章經文包含了豐富的屬靈教訓,值得我們深思。它提醒我們所有信徒,不管是我們的頭、我們的手和我們的心,都需要有軍裝的保護。

我們需要穿上軍裝,因為有一個敵人經常伺機攻擊我們,他就是撒但。當信徒正想進入神所預備的一切福氣時,就會馬上發現撒但的攔阻;撒但會用盡一切方法去妨礙信徒得著神的賜福。

撒但有成千上萬的污鬼邪靈聽他差使去攻擊神和信徒,只有神的大能和神的話語能粉碎他們的攻擊。

為了應付這場爭戰,我們需要特殊的裝備。那是甚麼裝備?那就是聖靈的軍裝;當撒但試圖找出我們的弱點來攻擊我們的時候,聖靈就是藉著那套軍裝來保護我們。撒但的目標只有一個,就是要把屬神的人打垮。

保羅吩咐我們要持定真理和救恩,要過聖潔的生活,內心要有平安,雙手要經常緊握聖靈的寶劍(神的話)。不要讓自己的信心有一刻的軟弱--那是指到對神的信心,而不是仗倚自己的自信心。當撒但要向我們發射火箭的時候,信靠神的信心便可以成為保護我們的盾牌。

當我們遭遇試探的時候,得勝的祕訣在於信靠耶穌,馬上呼求祂的幫助。即使輕輕地呼求「耶穌」,也能擊退撒但,為你帶來勝利。

牢記:

「耶和華的名,是堅固臺;義人奔入,便得安穩。」 箴言十八章10節

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THE ARMOUR WE MUST WEAR
Day 24


Bible Reading:   

Ephesians 6: 10 – 20

10 Finally, my brethren, be strong in the Lord and in the power of His might.

11 Put on the whole armor of God, that you may be able to stand against the wiles of the devil.

12 For we do not wrestle against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this age, against spiritual hosts of wickedness in the heavenly places.

13 Therefore take up the whole armor of God, that you may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.

14 Stand therefore, having girded your waist with truth, having put on the breastplate of righteousness,

15 and having shod your feet with the preparation of the gospel of peace;

16 above all, taking the shield of faith with which you will be able to quench all the fiery darts of the wicked one.

17 And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God;

18 praying always with all prayer and supplication in the Spirit, being watchful to this end with all perseverance and supplication for all the saints—

19 and for me, that utterance may be given to me, that I may open my mouth boldly to make known the mystery of the gospel,

20 for which I am an ambassador in chains; that in it I may speak boldly, as I ought to speak.

Was Paul chained to a Roman soldier as he wrote these words? Did he look at the armour which soldiers used to wear and think about the spiritual application? This is a wonderful passage and has a lot to say to us. There is something for our heads, our hands and our hearts.

We need this armour because we have an adversary, an enemy, Satan himself. If you as a believer want to enter into all the blessings God has planned for you, you will immediately discover that Satan does not want you to. He will do all he can to stop you.

Satan has thousands of demon spirits to help him in his fight against God and the believer. The only power that can stop him is the power of God and the Word of God.

In such a fight we need special equipment. What is it? Is it something the Spirit of God wants to use to protect us when Satan comes trying to find and opening through which he can thrust a strong temptation? Satan has one desire, to bring down those who are God's family.

Paul tells us to stand in truth, to be sure of our salvation, to live a holy life, to be at peace in our hearts and to always have the sword of the Spirit (the Word of God) in our hands. And never for one moment let our faith fail. It is faith in God and not in ourselves. That faith in him can be life a shield over us protecting us from whatever Satan may throw at us.

The secret of victory in the moment of temptation is instant faith in Christ and a quick call to him for help. Even the one word, 'Jesus', spoken in prayer will defect Satan and win the victory for you.

A TEXT TO REMEMBER:

'The name of the Lord is a strong tower, the righteous runs into it and is safe.' - Proverbs 18:10

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