2012-02-01 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 二月一日 「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。」（詩一三七1） 這是被擄到巴比倫的以色列人，表達他們的感受所作的詩。為何詩人一追想錫安就哭了呢？錫安象徵耶路撒冷城和城裡的聖殿，當詩人一想到聖殿被火焚燒、聖殿被拆毀、神的子民被擄為奴的情景，便不禁悲哀哭泣，這充分顯示了詩人愛慕神居所的心。 聖經讓我們看見，以色列人被擄乃是因他們拜偶像、棄絕神多次多方的警戒、長久悖逆神，而惹來神的審判。所以，此時詩人坐在巴比倫的河邊，可以說是坐在失敗中，如第二節提到：「我們把琴掛在那裡的柳樹上。」（柳樹的枝子象徵失敗。）他們掛琴在柳樹上，表明他們在失敗中，無心奏歌歡樂；即使他們在巴比倫的生活可以漸漸富庶，但他們不能忘記神的聖所和屬神的城，如本章接著說：「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。」（5-6節）可見詩人是何其愛慕神的居所，專心以神的事為念。 弟兄姊妹，舊約中的聖所就是預表基督的身體──教會。現今我們有否顧到神家的需要而為此常常代禱呢？我們是否只顧自己的安逸，而不理會神的家荒涼與否？求主賜給我們一顆火熱愛祂的心，使我們能因愛祂的教會而多多擺上自己的代禱，使主的旨意能通行在祂的教會中，榮耀主的名。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 彼得──為異象至死忠心 我是個罪人 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 路加福音五1-11 1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 2他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。 3有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。 4講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。 5西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。 6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開， 7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。 8西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主阿！離開我，我是個罪人！ 9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。 11他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。   經文默想： 彼得看見滿船魚穫，為何會覺得自己是個罪人？       我是個罪人 一艘小船，在寧靜的革尼撒勒湖。船上坐著爾雅溫文的耶穌，而身上帶著點海水鹽腥味道的漁夫彼得正為祂撐船。 　　船到水深之處，出身自木匠之家的耶穌，對自小靠海而活的彼得說：「下網打魚」，這句話實在有點荒唐，多年的打魚經驗告訴彼得，白日不是下網的時候，而昨夜的勞碌，也沒有得著甚麼，何況在當下此刻呢？ 　　率真魯直的彼得，稱呼充滿智慧的耶穌為夫子。智者的氣度，是沒有知識的彼得所尊重的，他就聽祂的話下網。這一網改變了彼得對耶穌的看法，也改變了彼得的一生。 　　耶穌不再是教訓人的夫子，祂是世人生命的主，是那用兩隻船才裝得下的魚穫告訴彼得這個事實。這位偉大莊嚴的主，現在卻平凡地坐在自己對面，怎不叫打魚的彼得頓然驚醒，明白到自己是個罪人！他有罪，因為他還未承認耶穌是神的兒子；他有罪，因為他把基督的教導作為一般的人生智慧；他有罪，因為他信不過耶穌的大能。直至神的權能直接了當地展現在眼前，彼得的自我才一下子退下來，承認耶穌是他生命的主人。 　　這一天，是彼得一生最重要的日子。耶穌就是這樣揀選彼得。   人生應用： 回想自己信主的經過，我對罪是否有很深刻的醒覺？   靈性格言： 兩種內涵 基督徒的道路沒有容易的事情，只有所謂忠心或任意之分，或喜樂和懷怨的不同。  ~畢德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   神的異象 第32天 神的獨一無二   「……信靠他的人，必不至於羞愧。」（6節）   經文 彼得前書二1-12 1所以，你們既除去一切的惡毒、（或作陰毒）詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話， 2就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。 3你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。 4主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。 5你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。 6因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。 7所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。 8又說：作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既不順從，就在道理上絆跌；（或作：他們絆跌都因不順從道理）他們這樣絆跌也是預定的。 9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 10你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。 11親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 12你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。   信息分享 當我們繼續來看以賽亞的異象時，我們看到這句話：「他的衣裳垂下，遮滿聖殿」（賽六1）。這裡所傳遞的信息是神的獨一無二。在這崇高的地方沒有空間給別人──神就是一切。 陶恕（A.W. Tozer）在《渴慕神》（The Pursuit of God）這本書中說：「宗教作出了定論後，除了神自己以外，我們再沒有甚麼其他需要。」我們很多人對神的信心都是以這樣的方式表達出來：神和一份好工作、神和健康的身體。沒錯，人都會期望得到這些，這是人之常情，但當它們成為一種渴求時，這就反映出我們內心真正信靠的所在。請讓我問你：神在你的生命中是否顯得足夠？也許你剛知道自己患了絕症，感到十分孤單，那麼這時候你是否感覺到有神的同在就很足夠呢？又也許你花了畢生的努力建立了一門生意，但那生意失敗了，你感到孤單透底，這時候，神對你來說是否足夠？也許你的配偶已經離你而去，你現在只有神，神是否能滿足你的需要？神是否足夠？正如魯益思（C.S. Lewis）曾經說過：「除非到了生死攸關的時候，你才知道你所相信的是甚麼。」 我們始終會經歷一個時刻，就是發覺世上的諸神都不是真神。當那一刻來到的時候，我們應當信靠甚麼？在宇宙的至高處，只有我們的神，並無別神。對你來說，祂是否足夠？是否能令你全然滿足？我自己會全心全意地說，祂是足夠的。希望你也能夠這麼說。   「神就是一切」   進深研究 腓三1-21；約十二24-25；可八35 1. 保羅追求甚麼？ 2. 他樂意放棄甚麼？   祈禱 天父，我全心全意地確認，對我來說有了您就已經很足夠了。我往往倚靠自己或別人的供應而感到滿足，而不是倚靠您，求您赦免我。求您現在就饒恕我，釋放我。奉主耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 行為的改造：分享 與恩典相稱的行為 每月內省（按此）   經文： 以弗所書四1 1我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。   經文背景： 保羅勸勉信徒，既然蒙神呼召和揀選，就該過一種與這份恩典相稱的生活。   經文淺釋： 1. 「被囚」─ 保羅不單勸勉信徒，自己也為傳福音的緣故被囚，而不負神的呼召和託付。 2. 「蒙召」─ 指神在我們還作罪人時，卻揀選和呼召我們成為祂的兒女。   經文默想： 1. 神呼召我們時，祂對我們有何期望？ 2. 一種與蒙召的恩相稱的生活行為，對其他人有何影響？       與恩典相稱的行為 　　我們應該明白一個很基本的道理，就是當一個人加入了一個團體時，他除了享受團體所提供的服務和權利外，也有義務依照團體的規則行事。在這裡，保羅勸勉以弗所信徒，既知道自己已被召加入基督的教會，那麼就必須過一種與於這群體相稱的生活，並且有相稱的行為。 　　無可否認，每一位信徒都是在神福音的恩典下，被分別為聖、被召出黑暗境域，進入祂奇妙光明的團契中。神的恩典就是將基督的生命全然付出給我們，讓我們憑著信心可以白白分享基督的身份、權能、思想、感情、品格和教訓，以致一切生活行為皆蒙神喜悅，得以進入豐盛。 　　白白得來的，當白白的捨去，我們若嚐過主恩的滋味，就必更當如此行。弟兄姊妹，生命的改變是包括與福音恩典相稱的行為，你樂意活出這從恩典而來的言行嗎？深願眾人能在我們身上看到基督，嚐到祂的恩典。   人生應用： 我能活出基督徒應有的樣式，叫人也能在我身上感受到神的恩典嗎？   靈性格言： 好行為的見證比一千篇福音講章更有效果。行為正是我們信仰的表達，是我們的信仰看得見的部份。  ~沈保羅     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第117天 欣賞的眼光 我們所看見的，不單是外在的事實本身，也反映出我們內心的本相。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「就為你們不住的感謝神」這一句。 經文 以弗所書一15-17 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝神，禱告的時候，常題到你們：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。   靈修指引 雖然保羅是一個受嚴格訓練出身的律法師，但似乎對人有非常積極的觀點。從書信的下半都看來，當日的信徒仍然有些要改善的地方，但保羅卻在信中稱讚他們，並為他們「信從主耶穌，親愛眾聖徒」而感謝神… 保羅這種廣闊的胸襟，優雅的態度，很可能是在大馬色路上遇見主以後，逐漸培養出來的。無論如何，他那種常常看見別人優點的做法，很值得我們學習。… 我們看人看事的觀點又如何呢？…我們總是看見別人的瑕疵或錯誤嗎？…我們也時常挑剔自己的錯誤，對自己的表現總是不滿意嗎？… 對！人是需要不斷改善、進步的，錯誤也不能縱容。…但假若我們只留意人的缺失、瑕疵，便會忽略人在學習改善、進步的過程中，亦有值得欣賞的地方。…當我們只是在別人身上找自己所期望看見的表現，便不會注意別人身上還有其他的「好東西」。… 「沒有義人，連一個也放有。」…說這一句話的保羅也包括其中。…我們也可以說：「沒有完美的人，一個也沒有。」…每一個期望自己及別人做到完美地步的人，本身就有瑕疵。… 保羅明白這個道理。他甚至不避諱的說：「在罪人中，我是罪魁。」…可能是因為保羅接納自身的不足，便對別人多一份體恤，亦能欣賞他人的長處。…保羅能夠接納自身的錯謬，亦跟他在大馬色路上，遇見那位接納他的基督有關；事後，他失明了一段日子，復明以後，好像是學會了用基督的眼光看事、看人、看己。… 追求完美使人又累又氣，而且傷害人際關係；這種拒絕現實、控制生命的衝動，是損人害己的。…讓我們靜下來想想：我接納自己並不完美，也不能完美嗎？…在不完美的現實中，我能欣賞自己一些美善、優雅品格，及善長的工夫、熟練的才幹嗎？…您可以把這些優點記下來，為此感謝神，也相信神同樣的欣賞您。…… 請您也在生活中學習以欣賞的眼光，去看待您的家人、親戚、朋友。…他們不可能是沒有缺點的，但您可以看見他們還有良好、正向的另一面嗎？…當您愈向人反映他們身上那一點點美善的光芒，他們就會把那小光芒發揚光大。…如果您同樣看見自己內在一點點美善的光芒，您亦會把那小光芒發揚光大。… 如果您沒有機會親自向對方（您的家人、親戚、朋友）表達欣賞，也可以學習保羅，為他們感謝神──為他們如此的生命存在世間而感謝神。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     重見光明 粵語 國語 第1天 讀經：    約翰福音九章1至11節 1耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 2門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？ 3耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 4趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 5我在世上的時候，是世上的光。 6耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 7對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。 8他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人麼？ 9有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。 10他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？ 11他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。 不管你的境況如何，你都可以放心信靠基督的話，因為祂的應許必然成就。例如，基督在約翰福音八章12節宣稱：「我是世界的光」，我們在今天的經文中，便看見祂治好一個天生瞎眼的人，使他重見光明。在我們的靈性方面，祂同樣可以領我們出黑暗、入光明。 四卷福音書總共記載了六個關乎基督治好瞎子的神蹟；但只有現在這個的主人公是天生瞎眼的。門徒詢問基督的問題，顯示他們最感興趣的，是想探知這個人生下來瞎眼，究竟是誰人犯罪的惡果；但基督最關心的，卻是這位瞎子本身的需要，並且希望藉此機會來彰顯神的榮耀。 基督並沒有立即把這名瞎子醫好，反之，祂吩咐他到西羅亞池去洗他的眼。這人若想獲得醫治，就必須聽從基督的指示去做。他生來瞎眼，責任不在他；可是，他決定是否聽從基督的話去做，卻是他個人的責任。 當他聽從基督的話去做，他就立即永久性地恢復了視力，得以重見光明。他雖然不知道自己是怎樣被醫好的，但他卻能夠作出美好的見證，請讀第25節：「有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了」。這是他的親身經歷，他當然知道得最清楚了！他過往一直活在黑暗之中，現在卻重見光明了。 在我們祈求基督進入我們生命中的那一刻，我們未必知道會有甚麼事情發生，然而，我們卻確實地知道發生了某些改變。哥林多後書五章17節正好把這種改變清楚地描述出來：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。 我們可以放心信靠聖經的應許。神的話語清楚告訴我們，人若求告基督的名，就可得著救恩。我們無須對此抱有疑惑，只要相信基督必照我們所求的賜下救恩，我們的生命就必顯出基督所帶來的改變了。 反思： 一個大罪人，更需要接受一位偉大的救主，而他的生命必得著翻天覆地的改變。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HOW ARE YOUR EYES? Day 1 Bible Reading:    John 9: 1 – 11 1 Now as Jesus passed by, He saw a man who was blind from birth. 2 And His disciples asked Him, saying, "Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind?" 3 Jesus answered, "Neither this man nor his parents sinned, but that the works of God should be revealed in him. 4 I must work the works of Him who sent Me while it is day; the night is coming when no one can work. 5 As long as I am in the world, I am the light of the world." 6 When He had said these things, He spat on the ground and made clay with the saliva; and He anointed the eyes of the blind man with the clay. 7 And He said to him, "Go, wash in the pool of Siloam" (which is translated, Sent). So he went and washed, and came back seeing. 8 Therefore the neighbors and those who previously had seen that he was blind said, "Is not this he who sat and begged?" 9 Some said, "This is he." Others said, "He is like him." He said, "I am he." 10 Therefore they said to him, "How were your eyes opened?" 11 He answered and said, "A Man called Jesus made clay and anointed my eyes and said to me, 'Go to the pool of Siloam and wash.' So I went and washed, and I received sight." You can always trust what Jesus Christ says. He can always do what he promises. In John 8:12 Christ said, 'I am the light of the world'. In this story he shows how true that is. He opens a man's eyes so that he can see the light. That is exactly what he does for us spiritually. There are six miracles in the gospels in which Christ gave someone their sight. This man was the only one who was said to have been born blind. The disciples wanted to ask a question about who was to blame for his blindness, but Christ saw a man in need and an opportunity to glorify God. Christ did not make it easy for this man. He gave him something to do ('Go and wash your eyes in a pool some distance away'). The man had to do what Christ had told him to do. He was not responsible for his being born blind, but he was responsible for accepting or rejecting Christ's words. When he obeyed Christ, his sight was given to him, instantly and permanently. The man didn't really know how it all happened but he had a wonderful testimony. Read verse 25. 'One thing I know, whereas I was blind, now I see'. He was sure about that, because he had the proof in his own eyesight. We may not know everything that took place in us when we asked Christ to come into our lives, but we do know that something has really happened. 2 Corinthians 5:17 says it so well, 'If any man be in Christ, he is a new creature, old things have passed away, behold all things have become new'. And we can be sure about that. God's Word tells us that if we have called on Christ for salvation, it is ours now. There is no need to doubt it but simply to believe it, and our life will show the difference Christ has made. THOUGHT: Great sinners need a great Saviour. The result is always a great miracle.

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