2012年2月26日 星期日

2012-02-26 Devotionals Today

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二月二十六日
「喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。」(箴十二1)


人生的知識和見識不僅從書上學來,也是從許多人的經歷中體驗得到,並且往往是從失敗、受管教的經歷中獲得,因為這才是令人印象深刻的教訓。俗語說:「經一事、長一智。」意即受一次挫折,便增長一分見識。屬靈的事也是這樣,每次從神而來的責備管教,總是叫我們獲益良多,使我們得著屬靈的知識和見識,如經上說:「惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。」(來十二10)

神的責備管教,一方面是藉著我們裡面的聖靈和外面的聖經光照、責備我們,使我們從迷途自恃中悔改,另一方面是藉著環境,以及臨到我們身上的事來管教我們。聖經讓我們看見:合神心意的僕人大衛曾犯了淫亂的大罪,但當神責備管教他時,他是徹底的痛悔,悲傷悔改歸向神。反之,神藉先知耶利米責備管教西底家王,呼喻他悔改時,他卻惱羞成怒,變本加厲的犯罪,惹來神忿怒的審判,實為我們的鑒戒。

神的責備和管教,有時也藉著人來對付我們,如當我們驕傲自恃時,就有從父母來的責備、從配偶來的指摘、從上司來的嚴責、從配搭肢體來的批評。若你肯存心柔和謙卑的接受,就必學習許多生命的功課,使你多得知識和見識,也蒙神的喜悅。請記住:「恨惡責備的,卻是畜類。」


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


彼得──為異象至死忠心
起死回生
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

使徒行傳九36-43

36在約帕有一個女徒,名叫大比大,繙希利尼話就是多加(就是羚羊的意思);他廣行善事,多施賙濟。

37當時,他患病而死,有人把他洗了,停在樓上。

38呂大原與約帕相近;門徒聽見彼得在那裡,就打發兩個人去見他,央求他說:快到我們那裡去,不要耽延。

39彼得就起身和他們同去;到了,便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭,拿多加與他們同在時所做的裡衣外衣給他看。

40彼得叫他們都出去,就跪下禱告,轉身對著死人說:大比大,起來!他就睜開眼睛,見了彼得,便坐起來。

41彼得伸手扶他起來,叫眾聖徒和寡婦進去,把多加活活的交給他們。

42這事傳遍了約帕,就有許多人信了主。

43此後,彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。

 
經文默想:
彼得不但能治病,更能起死回生,他有沒有因此而驕傲呢?    
 
起死回生

  多少江湖術士,宣稱自己有起死回生之能,但當他真的面對一個死人,也就只能目瞪口呆,不知所措。

  誰能有力量把人從死亡的權勢下挽回來?耶穌從死裡復活,表明祂自己就是勝過死亡的神。因此,凡相信祂名的人,都不在死亡的權勢下。然而,人始終還要面對肉身死亡的事實。

  起死回生,若然不是江湖術士的技倆,就必然是一件不得了的神蹟奇事。彼得把約帕的一個女門徒大比大從死裡喚醒過來,震動了整個約帕的居民,許多人就因此信了主。由此我們可以知道,彼得的起死回生,不單是一件超自然的事情,而更是一場屬靈的爭戰;不單讓一個大比大從死裡復生,更叫許多人得著永恆的生命。彼得使大比大從死裡復活的事件,彰顯示了神的權能榮耀,直震動世人的心。

  能夠擁有起死回生的能力,彼得卻沒有沾沾自喜,因為他知道,這能力並不來自他自己,乃來自神,而且這能力也不是最終的目的,而只是一項工具,要叫世人認識並相信那位賜生命的主。

 
人生應用:
我有甚麼恩賜才幹?我怎樣以此來榮耀神?
 
靈性格言:
明辨
惟一能使你有辨別力的方法,就是藉著得著一個被潔淨的心思。  ~Hans R. Waldvogel
 
 
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神的異象

第57天

一絲盼望

 
「……樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息……」(7節)
 

經文

約伯記十四1-12

1人為婦人所生,日子短少,多有患難;

2出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。

3這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎?

4誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能!

5人的日子既然限定,他的月數在你那裡,你也派定他的界限,使他不能越過,

6便求你轉眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完畢他的日子。

7樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息;

8其根雖然衰老在地裡,幹也死在土中,

9及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。

10但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢?

11海中的水絕盡,江河消散乾涸。

12人也是如此,躺下不再起來,等到天沒有了,仍不得復醒,也不得從睡中喚醒。

 

信息分享

我們今天來到以賽亞書第六章這段偉大經文的結束,一起看看最後這句話:「我就說:『主啊,這到幾時為止呢?』……『直到城邑荒涼,無人居住,房屋空閒無人,地土極其荒涼。並且耶和華將人遷到遠方,在這境內撇下的地土很多。境內剩下的人若還有十分之一,也必被吞滅;像栗樹、橡樹雖被砍伐,樹墩子卻仍存留,這聖潔的種類在國中也是如此』」(賽六11-13)。

以賽亞明顯要看到以色列變成荒地。他前面有漫長和艱難的工作要做。他要向基本上不想聽他說話的人說預言。不過,我們在這一章最後一句話看到一絲盼望。當代聖經(The Living Bible)表達得最有力:「不過,十分一──餘民──會存活;雖然以色列被一再入侵和破壞,但它會好像一棵被砍下的樹,樹墩子會存留,再次生長。」

百姓甚麼時候會聆聽?只有在他們走投無路,除了轉向神外再沒有別的出路時。當國土被入侵的軍隊破壞,百姓被擄,這情況便會出現。餘民是指那些在被擄後留在故土,或者那些從巴比倫回來重建耶路撒冷的人。

啊,為甚麼我們不聽從神?我們會好像以色列那樣,追求自己的路,只有在走投無路時才回到神身邊嗎?神今天是否在向你講述這事?如果是的話,好好想一想祂在告訴你甚麼,並趁還有時間趕緊順服神的美意。

 
「趁還有時間,趕緊順服神的美意」
 

進深研究

羅九22-十1,十一1-36

1. 以色列的不信帶來甚麼結果?
2. 保羅怎樣為以色列人祈禱?

 

祈禱

天父,我甚麼時候才理解您的道路是唯一確定的道路。當我選擇自己而不是您的路時,求您赦免我,毀滅我心裡一切自我的欲望。奉耶穌的名祈求,阿們。
 
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行為的改造:分享
作夥伴
每月內省(按此)

 
經文:
腓立比書一3-7

3我每逢想念你們,就感謝我的神;

4每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜喜的祈求。

5因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音。

6我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。

7我為你們眾人有這樣的意念,原是應當的;因你們常在我心裡,無論我是在捆鎖之中,是辯明證實福音的時候,你們都與我一同得恩。

 
經文背景:

這封信是保羅在羅馬被囚時所寫的,此為開首的一段,是保羅呈獻的禱告。保羅為腓立比人的慷慨感謝神。他們記念他,一直在傳福音的事情上同工。

 
經文淺釋:
1. 「那在你們心裡」(6節) ─ 指神自己。
2. 「善工」(6節) ─ 指神拯救之工,使成為新造的人。
 
經文默想:
1. 保羅如何表達他對教會的關心與愛?
2. 腓立比教會的信徒,是怎樣傳講福音的?
   
 
作夥伴

  保羅每當回想與腓立比教會的交往時,總是深感欣慰,且不停地要向神發出感謝。第五節原文的意思是:「從頭一天直到如今,我為你們在傳福音的事工上,作我的好夥伴,與我合作效力而感謝。」

  「同心合意」原文為「夥伴」,有共同為某工作分享責任與甘苦的意思。「從頭一天直到如今」這近十年的光景裡,腓立比教會都藉著在經濟及物質上的分享,支持保羅,但這一切的背後都充滿了他們對福音使命的承擔!

  弟兄姊妹,信徒間的彼此分享,其意義不單在物質的餽贈,更在福音使命的承擔。在神國的事工上,你是你的牧者並教會整體的夥伴嗎?切勿忘記,這樣分享的行為是神所動的善工,要叫我們也因此「一同得恩」。

 
人生應用:
我能成為別人事奉上的夥伴嗎?我明白作夥伴的原則嗎?
 
靈性格言:
禱告不是別的,只是打開心門給耶穌開條門路,讓祂來幫助我們,讓祂運用祂自己的能力解決我們的難題。  ~哈列斯比
 
 
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第142天
怎樣活著才不會死?

如果活著的時候也會「死」,變成了「行屍走肉」,那麼,我們就該注意如何好好的生活了。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來」這一句。

經文
以弗所書二1-3

你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

 
靈修指引

「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。」…靈性的死亡不是「將來式」的,乃是在現世的生活中隨時發生的。正如保羅說,我們也曾死了,可幸的是,神使我們活過來。…

所以,不要以為信仰基督,是為了將來,死後可以再獲重生不死的機會。如果信仰基督並沒有使我們在今生活過來,亦不必妄想等待來世重生。…

如果我們害怕死亡,是害怕死了後不再復生?…如果「死了後不再復生」是可怕的,是因為「已死的我」再不能像生前一樣過快樂的日子?…我們還是怕「已死的我」要承受生前作孽的報應嗎?…

讓我們停下來想一下:如果在生的日子都是很快樂、滿足、無憾的,那麼,面對死亡也就釋懷,亦無需渴望死後才補償生前沒有享受過的快樂。…又如果在生的日子都沒有做傷天害理的事,並且是安份守己、悲天憫人的,那麼,面對死亡也無需畏懼,彷彿大難臨頭一般。…

這樣看來,生與死緊密連繫。在生的生活心境和態度,影響著對日後那死亡一天的觀點及感受。每天的生活,並不是試圖遠離死亡,乃是著實地迎接它,因為死亡好像每天都會遇見的夜幕低垂一樣。…

同樣,保羅說:「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。」他是提醒我們,要好好地生活。…如果我們是像死了一般(或說是「行屍走肉」式)的生活,那麼,日後的死亡便成為可怕的事件。…

感謝上主,雖然我們也曾活像死去的人,沒有靈性觸覺,隨波逐流、不由自主、沉溺自負,但被上主喚醒,重新活過來。…

既然是「活人」,讓我們自重自愛,謹慎自守,真正的「生活」。要留意自己會容易在那些「過犯罪惡」之中死去。…那些往往叫您靈性死亡的「過犯罪惡」是甚麼?…請您靜下來反思,會致您於「死」的是甚麼。……

請時常把主教導的祈禱,守在心間:「天父,不要叫我遇見試探,救我脫離凶惡。」並在生活上鍛鍊,去跳越那些死亡陷阱。…祝您生活快樂、滿足、無憾。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

大衛的見證

粵語 國語

第26天


讀經:   

詩篇四十篇1至11節

1(大衛的詩,交與伶長。)我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。

2他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。

3他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。

4那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!

5耶和華─我的神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明。若要陳明,其事不可勝數。

6祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。

7那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。

8我的神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。

9我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。

10我未曾把你的公義藏在心裡;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。

11耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!

今天我們所讀的詩篇,既是大衛的心聲,又包含了有關基督的預言。

我們並不確實知道大衛在何時寫這篇詩;但從詩的內容顯示,他剛剛經歷了神的拯救,所以大抵可推論他是寫於兒子押沙龍叛變的期間(參撒下十五至十八章)。

我們未必與大衛有相同的經歷,可是,大衛在頭幾節所寫的見證,卻能引起我們的共鳴。大衛一開始便說:「我曾耐性等候耶和華」,讓我們撫心自問,我們曾否為到我們所祈求的,去耐心等候神?要耐心地等候神,絕不是一件容易的事。然而,且看大衛的下一句:「他垂聽我的呼求」。神彷彿一聽見大衛的呼求,就轉臉望向他(神的眼目其實從沒離開他);得知他向自己求救之後,神便馬上拯救他。情況就仿如大衛掉進泥沼之中,正往下沉之際,他急忙向神呼求。你曾否有過類似的經驗呢?

就在這命在旦夕之間,神馬上來到他的面前,伸出祂的手,把他從危難中救拔出來。此刻的大衛,只感覺雙腳再次站在神那充滿能力和慈愛的堅固磐石之上。

這種起死回生的感覺,令到大衛只想歡呼高唱。你曾經有過類似的感覺嗎?當神在危難中拯救了你,你在感激之餘,只想不斷地高歌讚美神。請看第9節。大衛不單要高歌讚美神,他更要把神的作為告訴神的百姓,要他們跟他一起去頌讚神。

但願我們都學像大衛一樣,歡喜快樂地向人傳講神的美善,讓別人能與我們一同頌讚神的恩典。

最後,願借用一首著名的詩歌「奇異恩典」,與大家一同歌頌神:

奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;

前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。

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DAVID'S PERSONAL TESTIMONY
Day 26


Bible Reading:   

Psalm 40: 1 – 11

1 I waited patiently for the LORD;
 And He inclined to me,
 And heard my cry.
 
2 He also brought me up out of a horrible pit,
Out of the miry clay,
And set my feet upon a rock,
And established my steps.
 
3 He has put a new song in my mouth—
Praise to our God;
Many will see it and fear,
And will trust in the LORD.
 
4 Blessed is that man who makes the LORD his trust,
And does not respect the proud, nor such as turn aside to lies.
 
5 Many, O LORD my God, are Your wonderful works
Which You have done;
And Your thoughts toward us
Cannot be recounted to You in order;
If I would declare and speak of them,
They are more than can be numbered.
 
6 Sacrifice and offering You did not desire;
My ears You have opened.
Burnt offering and sin offering You did not require.
 
7 Then I said, "Behold, I come;
In the scroll of the book it is written of me.
 
8 I delight to do Your will, O my God,
And Your law is within my heart."
 
9 I have proclaimed the good news of righteousness
In the great assembly;
Indeed, I do not restrain my lips,
O LORD, You Yourself know.
 
10 I have not hidden Your righteousness within my heart;
I have declared Your faithfulness and Your salvation;
I have not concealed Your lovingkindness and Your truth
 From the great assembly.
 
11 Do not withhold Your tender mercies from me, O LORD;
Let Your lovingkindness and Your truth continually preserve me.

Here is one of those Psalms which is a story of David's own experiences, but also is a prophecy concerning Christ.

We do not know just when David wrote this Psalm. It must have been after some great deliverance by God, possibly about the time of Absalom's rebellion and death (2 Samuel 15 to 18).

But each one of us can identify with David's testimony in the first few verses. Look at the words, 'I waited patiently for the Lord'. Have you ever had to wait for God to answer your prayer? It hasn't been easy to wait patiently has it? Then God turned toward David (actually he had never turned away) and heard David's cry and delivered him from the circumstances he was in. These circumstances seemed like a deep pit with a muddy floor into which David was sinking. Gave you ever felt like that?

Then God came and putting his hand down, pulled David right out of the pit. David found his feet were on the solid rock of God's power and love.

That made David feel like singing and shouting. You have felt like that, haven't you? God has done so much for you that you just felt like singing his praise all day long. Look at verse 9 also. David told God's people all that God had done for him and they all had a great meeting of praise together.

Isn't it wonderful to share the story of God's goodness with others? We encourage each other tremendously in that way.

Do you know this chorus?

'How good is the God we adore

Our faithful unchangeable friend

Whose love is as great as his power

And knows neither measure nor end.'

Tell someone else today what God has done for you.

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