2011年5月29日 星期日

2011-05-29 Devotionals Today

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摩西──民族領袖生命之隱密處
摩西之死
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:
申命記三十四1-7,10,猶大書9

1摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毘斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但,

2拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海,

3南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。

4耶和華對他說:這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:我必將這地賜給你的後裔。現在我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裡去。

5於是,耶和華的僕人摩西死在摩押地,正如耶和華所說的。

6耶和華將他埋葬在摩押地、伯毘珥對面的谷中,只是到今天沒有人知道他的墳墓。

7摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。

10以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。

猶大書9
9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候,尚且不敢用毀謗的話罪責他,只說:主責備你罷!

 
經文默想:
在摩西離世之前,神為摩西作了甚麼?    
 
摩西之死

  當亞倫在何珥山死的時候,有他的兒子以利亞撒和摩西送終,但摩西在赴死的時候,就只有他自己和神。神是他一生的摯友,神未曾離開過摩西,祂甚至陪他走完人生最後的一段路。

  神知道摩西心底裡的希望,因此為他行了一個神蹟,使他身體雖不能進入應許之地,但眼睛卻能看見,心靈卻能飛越遊覽。由約但河東的基利全地,至西面緣海的但;由北面的拿弗他利,到中間的瑪拿西和以法蓮之地,及至南面的猶大全地,神「都指給他看」,沒有一處不給他看見。

  摩西達成心願後,就死了。聖經記述:「摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。」可見他不是因病患或年紀老邁而死,而是被神接去。神不單親自埋葬摩西,更命天使長米迦勒保護他的屍首,也將他的墳墓隱藏起來,神這樣作,也許是不願摩西成為後人崇拜的偶像,好教人能將眼目轉向天上的神吧!

 
人生應用:
我有把神看作我一生的摯友嗎?如果我今天便離開世界,我有甚麼心願還未達成?
 
靈性格言:
孤寂
獨自踏上戰場而沒有一個朋友可以分擔你的恐懼,這是一件最可怕的事。  ~Oriana Fallaci
 
 
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八福

第149天

渴望與目標

 
「……他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難……」(2節)
 

經文

希伯來書十二1-13

1我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,

2仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。

3那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。

4你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。

5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;

6因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。

7你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?

8管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。

9再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?

10生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。

11凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。

12所以,你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來;

13也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不至歪腳(或作:差路),反得痊癒。

 

信息分享

昨天我們結束時說,生命中有些事情,例如想要有錢的渴望,可以視為合理的期盼,但它們只能是一種渴望,不應將它們變成一種目標。

渴望與目標的區別很大。目標是一種需要堅毅和委身來達成的計劃,使定立目標的人願意負上無條件的責任。而渴望是我們渴求得到的東西,但卻是需要另一個人的合作或配合才能達成。渴望永遠不應該成為我們背後的動力,不然的話,它就會變成我們的目標──而很可能受到阻攔,因而引起我們的負面情緒。還記得我們昨天提到的那個人嗎?他的目標本來是賺錢,但是他一旦將目標改變為討主喜悅時,並明白自己對賺錢的興趣只是一種渴望以後,他便立即獲得了釋放。

要記住,情緒不穩定的緣由,往往總是由於所定立的目標受到了阻攔。讓我用另一個例子,更清楚地勾勒出目標與渴望之間的分別。你有沒有曾經試過在與另一個基督徒談話時,發現對方不懂得應用一個聖經原則,而這原則卻是你認為相當簡單的?你告訴他我們需要按照神的話來處事,但是這對你來說清楚得像陽光一樣的真理,於他卻無法理解。如果你因此感到沮喪的話,那麼你很可能是在允許一個渴望轉變成為目標。當你希望你的朋友願意接受你所說的話的時候,那只是你的一個渴望,然而由於這樣的渴望給你帶來了沮喪的情緒,這就表示你堅決的想要他聽你的話,於是這種渴望就變成你的一個目標了。

 
「合理的期盼永遠都不應成為目標」
 

進深研究

詩三十七1-11,二十一2,七十三25;箴十24

1. 詩人的渴望是甚麼?
2. 當我們因主而喜樂的時候會怎麼樣?

 

祈禱

慈愛的天父,我再次求您幫助我明白關乎渴望與目標的重要真理。如果我可以解決這個問題,我的生命便能翻到嶄新的一頁。親愛的主,求您幫助我。奉耶穌的名求,阿們。
 
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心的改造:尊重,憐憫,寬恕
天父的兒女能寬恕
每月內省(按此)

 
經文:
馬太福音五38-48

38「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』39只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;40有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去;41有人強逼你走一里路,你就同他走二里;42有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。」

43「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』44只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。45這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。46你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?47你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?48所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」

 
經文背景:
耶穌的登山寶訓,其中論及愛仇敵的教訓。
 
經文淺釋:

1. 「以眼還眼」(38節)─ 在舊約時代中,人訂立此法則是作為公平的審判,而不是作為報復之用。
2. 「打」(39節)─ 這裡指用手背掌摑別人的臉,在猶太人的習俗中有侮辱之意。
3. 「稅吏」(46節) ─ 指替羅馬政府向猶太人收稅的人,而稅吏一般多是貪污無道,故不受猶太人尊重。

 
經文默想:
1. 為甚麼要為那些逼迫我們的人祈禱?
2. 作神的兒女有何條件?與外邦人有何不同?
   
 
天父的兒女能寬恕

  天父的兒女,因有屬神的生命,所以是有能力去愛仇敵!他們能放下自己,放下自尊心和財物。他們不怕被別人辱罵,不怕被別人打臉,不怕別人拿自己的財物金錢,不怕別人勞役自己的生命!他們甚至主動放下自己,甘心給人財物,為別人勞動。有求於他的,他就給予;向他借貸的,他不推辭。他不僅愛好人義人,也愛壞人!

  為何天父的兒女能有這樣的生命?

  因為他們不屬世界,他們是世上的寄居者,他們不重視名利得失,因此不書懷恨,反能寬恕!他們是為永恆積聚財寶!他們知道:「單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?」他們追求像天父完全一樣,生命不停的轉化提昇,直至有主的形像,有神的慈愛和寬恕!

 
人生應用:

我能放下尊嚴和財物去愛與我對立的人嗎?我渴望達至像天父完全的生命嗎?

 
靈性格言:

神啊,謝謝你使我在世上是一個貧窮缺乏的人,我沒有房屋、土地或金錢可留下。~馬丁路德

 
 
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第235天
明白基督的愛

信仰方面的知識,並不是單憑智力、認知能力而獲得的。至少,「明白」基督的愛並不是指這一種知識。

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「求他…叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。…」這一句。

經文
以弗所書三14-21

因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各(或譯:全)家,都是從他得名。)求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。但願他在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!

 
靈修指引

保羅求神幫助信徒(聖徒)能和其他信徒(聖徒)一同「明白」基督的愛是多麼的長闊高深。…

我們細心的看保羅為信徒的代禱文,便會提出許多問題。…難道當時的信徒還未「明白」基督的愛嗎?…怎樣才算「明白」基督的愛呢?…為甚麼保羅如此看重信徒能夠「明白」基督的愛是何等長闊高深的呢?…為甚麼要和眾信徒一同「明白」基督的愛,而不單是每一個信徒自己「明白」基督的愛?…

我想,關鍵在於「明白」這個詞語。「明白」這個中文詞語的意思並不難明白,它的重點是對事情或概念的認知。很直接的,「明白」就是分明黑白。當我們「明白」黑色有別於白色,是了解、知道兩者不同,不應混亂。又例如:當我們「明白」一加一等於二,就知道這個些概念。當我們「明白」交通燈呈現紅色,是禁止前進,就知道不應冒險了。…

那麼,套用在保羅的禱文上,「明白」基督的愛,是指「認知」有關於基督的愛嗎?這就是保羅在父面前屈膝為信徒祈求的重點?…「愛」這回事是單憑認知而了解的嗎?…

其實,保羅所指的「明白」,按原文的用字,並不單是思維上的認知。和合本中文聖經則翻譯為「領悟」。參考了新約聖經中其他用上這個字的經文,便發現它有「擒獲」、「逮捕」、「懷抱」、「籠罩」、「進入」、「抓住」、「獲得」的豐富涵義。這個字多次出現在保羅的名句:「不是說,我已經得著了,已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓三12)…

「明白」基督的愛的意思,是我們「得著」基督的愛,或者是基督的愛「得著」我們。…再仔細的想下去,我們「得著」基督的愛,是說我們緊緊的「抓住」、「進入」到基督的愛;而基督的愛「得著」我們,那就是說,我們被基督的愛所「包圍」、「懷抱」。…原來,保羅所希望的,是信徒不單是在認知上,乃是整個人的情感、關係上與基督在愛中共融。…

既然「明白」基督的愛,是指進入基督的愛中或者是被基督的愛所「懷抱」,那麼,單用思維去認知是不足夠的,還需要開放內心的感情,又付出信任及冒險去進入基督的心懷,及讓基督的愛注滿內心。…

這樣子地「明白」基督的愛,並不是努力一點,多讀聖經、多聽講道,上完一系列的培訓課程或信仰深造班就自然獲得。…「領悟」基督的愛是心靈的隨機應感,是上主賜予的禮物,不是我們自己可以鍛鍊、製造出來的成果。我們可以做的,是放鬆自己,讓自己的心安靜下來,常常回到心靈深處,感應那住在我們裡面,全然愛我們的神。保羅在父面前屈膝,正是祈求主使信徒經驗到這一份愛的禮物。…

讓我們也學習在日常生活中,特別是覺察到自己忙碌奔波、內心混亂不定時,慢下來,深呼吸,並且謙恭地祈求:上主,求您的靈,引導我「明白」基督的愛、進入基督愛的懷抱。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
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在神手中,連少也變成多

粵語 國語

第29天


讀經:   士師記七1至8節
以色列人要以32,000個士兵,對抗米甸人的135,000大軍,聽起來已覺得天方夜譚。但神卻要基甸將以色列軍隊的人數減至最少,以致在獲勝時,他們不能自誇。

基甸最後選出的300名士兵,除了站立呼喊之外,便幾乎沒有做過甚麼;但神卻使他們獲勝。

同樣地,當我們以為要倚賴甚麼才能事奉神的時候,神有時便將它們一一挪開。可能是某個可以倚靠的朋友;可能是某個對我們靈命影響至深的牧者;可能是支持我們成長的教會;可能是我們的工作,甚至是銀行存款。

神為何要這樣做呢?祂要我們全心全意地倚靠祂,而不是靠賴人或物。誠然,我們需要教會團契,神一再鼓勵我們要與信徒彼此相交。然而,當我們太倚賴別人,甚至是其他信徒,神便會帶領我們回到祂那裡,全心全意地倚靠祂。

基甸那夜做了甚麼,以致能取勝呢?他沒有做甚麼,只是單單將一切交由神掌管處理。神喜歡顯明祂的大能,在祂沒有難成的事。我們只要持定祂的話語和應許,就可信靠祂去作成大事。

就是基甸吩咐士兵呼喊的那句話,也表明這是耶和華的爭戰。他吩咐士兵喊叫:「耶和華和基甸的刀。」他承認他們的爭戰是以神為首,要將當晚所得的一切榮耀歸給神。

有信心的人,會抓緊神的應許和信靠神的大能。有信心的人不會畏懼艱難或非信徒的籌算,反之,只會仰望神。

「使我們勝過世界的,就是我們的信心。」(約壹五4)

緊記:神不會因你太渺小,而不使用你;卻會因你太偉大,而無法使用你。

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LITTLE IS MUCH WHEN GOD IS IN IT
Day 29


Bible Reading:   Judges 7:1-8
Thirty-two thousand Israelis against 135,000 Midianites. That sounds like an impossible situation. Yet God wanted to strip Gideon's army down to an incredibly low minimum so that the Israelis could not boast of their own success.

Gideon's final three hundred did almost nothing except stand and shout. But God gave them the victory.

Sometimes today God strips us of everything we think we must have to work for him. Or it may be a friend whom we think we can depend on. It may be a pastor who has meant so much in our spiritual lives. It may be a church which has become our support team. It could be employment or even a bank account.

Why does God allow this? His plan, his desire is that we should be wholly dependent on him and not on any human prop. It is quite true that we all need fellowship. God encourages us to practice it. But when we become too dependent on even fellowship, God may move us on. He wants us to finally and totally rely on him.

What did Gideon do to win the victory that night? Very little, except he simply allowed God to control the circumstances. God loves to show what he can do. There is nothing he cannot do. And when we have his word, and his promise, we can trust him to do it.

Even Gideon's shout recognised that the battle was the Lord's. What did he tell the men to shout? 'For the Lord and for Gideon.' He recognised that God came first and gave God the glory for all that took place that night.

Faith lays hold of God's promises and counts on God's power. Faith is not afraid of apparent difficulties nor the calculations of unbelievers. Faith looks to God alone.

This is the victory that has overcome the world, even our faith' (1 John 5:4).

YOU CAN BE TOO BIG FOR GOD TO USE, BUT YOU CANNOT BE TOO SMALL.

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